tag:blogger.com,1999:blog-43282076604775013082024-03-05T13:48:17.666-08:00Kajian Ilmiah UshuluddinBerilmu Sebelum Beramal Belajar Sebelum MengajarJumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.comBlogger21125tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-45229103656145160112014-05-29T19:39:00.000-07:002014-05-29T19:44:55.869-07:00Keutamaan Bulan Syakban<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="font-medium nospace" style="text-align: justify;">
<b>Oleh: Abdul Somad</b></div>
<div class="font-medium nospace" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1qDQIpaFpdgtim651Lj0gdx3aBpqfzVTCNkSo1y8D1Tfxwyv5t5dJ2DD9tDT9nq5bh_bQuMKvUfzN4XXLbGJb1KUacAdHwIw-w2dBOZZeKbFtMbRGmL1y93mF4y5Z4ZyC2DwXexYvFsS7/s1600/64syaban.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1qDQIpaFpdgtim651Lj0gdx3aBpqfzVTCNkSo1y8D1Tfxwyv5t5dJ2DD9tDT9nq5bh_bQuMKvUfzN4XXLbGJb1KUacAdHwIw-w2dBOZZeKbFtMbRGmL1y93mF4y5Z4ZyC2DwXexYvFsS7/s1600/64syaban.jpg" height="400" width="384" /></a></div>
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style" style="text-align: justify;">
<a class="addthis_button_facebook_like at300b" href="https://www.blogger.com/null"></a><br />
<div class="fb-like fb_iframe_widget" data-action="like" data-font="arial" data-href="http://riaupos.co/2967-opini-keutamaan-bulan-syakban-.html" data-layout="button_count" data-ref=".U4ftybrRLap.like" data-send="false" data-show_faces="false" data-width="90">
<a class="addthis_button_facebook_like at300b" href="https://www.blogger.com/null"><span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 81px;"></span></a></div>
<a class="addthis_button_facebook_like at300b" href="https://www.blogger.com/null">
</a>Makna
kata Sya’ban adalah tasya’ub padanan katanya adalah tafarruq
(tersebar), karena orang-orang Arab menyebar untuk mencari air atau
menyebar ke dalam gua-gua setelah berakhirnya bulan Rajab. (al-Hafizh
Ibnu Hajar al-‘Asqalani, Fath al-Bari Syarh Shahih al-Bukhari: 4/213).
Pendapat lain menyebutkan bahwa kata Sya’ban berasal dari kata Sya’b,
artinya pertemuan atau perkumpulan. Disebut bulan Sya’ban karena banyak
kebaikan terkumpul di bulan Sya’ban. (Imam Badruddin al-‘Aini, ‘Umdat
al-Qari Syarh Shahih al-Bukhari: 17/49).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>Puasa di Bulan Syakban</b><br />
Aisyah
berkata, Rasulullah SAW melaksanakan puasa di sepanjang bulan Syakban,
bersambung dengan puasa bulan Ramadhan. (HR Abu Daud, an-Nasa’i dan Ibnu
Majah). Dari teks ini dapat difahami bahwa Rasulullah SAW melaksanakan
puasa di sepanjang bulan Sya’ban. Sementara dalam Shahih Muslim Aisyah
berkata, “Rasulullah SAW melaksanakan puasa hingga kami mengatakan, ‘Ia
berpuasa’. Rasulullah SAW makan hingga kami mengatakan, ‘Ia tidak
berpuasa’. Aisyah tidak pernah melihat Rasulullah SAW berpuasa di bulan
lain melebihi puasa di bulan Sya’ban. Rasulullah melaksanakan puasa di
seluruh bulan Sya’ban. Rasulullah melaksanakan puasa di hari-hari bulan
Syakban, kecuali hanya sedikit hari saja (beliau tidak berpuasa)”.<br />
<br />
<a name='more'></a>Hadis
ini mengandung makna, bahwa Rasulullah SAW tidak melaksanakan puasa di
bulan Syakban secara keseluruhan. Sepertinya ada kontradiktif antara dua
hadits di atas. Menyikapi ini ada dua pendapat ulama: Pertama, suatu
ketika Rasulullah SAW pernah melaksanakan puasa di bulan Syakban secara
keseluruhan. Tapi tidak setiap tahun. Pada tahun yang lain Rasulullah
melaksanakan puasa di bulan Syakban, sebagian besarnya, tidak
keseluruhannya. Kedua, makna kullu (semua) dalam hadis ini bukan berarti
keseluruhan bulan Syakban, tapi maknanya adalah aktsar (sebagian besar)
bulan Sya’ban. <br />
<br />
Pendapat yang kuat adalah pendapat yang
mengatakan bahwa Rasulullah melaksanakan puasa pada sebagian besar
hari-hari bulan Syakban, bukan keseluruhan Syakban.Karena dalam hadis
lain dalam Shahih Muslim diriwayatkan dari Aisyah dan Ibnu Abbas
menyatakan, “Rasulullah tidak pernah melaksanakan puasa satu bulan
penuh, kecuali di bulan Ramadan”. (al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani,
Fath al-Bari: 4/214). Intinya, Rasulullah melaksanakan puasa di bulan
Syakban melebihi puasa beliau di bulan-bulan yang lain, kecuali bulan
Ramadan. Maka kita ikuti Sunnah melaksanakan puasa di bulan Sya’ban
tersebut.<br />
<br />
Usamah bin Zaid berkata kepada Rasulullah Saw, “Wahai
Rasulullah, saya tidak pernah melihat engkau berpuasa dalam satu bulan
seperti puasa yang engkau lakukan di bulan Syakban”. Rasulullah
bersabda, “Itulah bulan yang banyak dilupakan orang, terletak di antara
bulan Rajab dan Ramadhan.Itulah bulan, pada bulan itu amal diangkat
kepada Allah Rabb semesta alam.Aku ingin amalku diangkat ketika aku
dalam keadaan berpuasa”.(HR. an-Nasa’i). Tidak hanya sekadar puasa, tapi
bulan Syakban juga sebagai bulan renungan terhadap semua amal perbuatan
yang telah dilakukan selama satu tahun, karena amal itu diangkat dan
diperlihatkan kepada Allah SWT. <br />
<br />
<b>Keutamaan Malam Nishfu Sya’ban</b><br />
Hadis-hadis
tentang keutamaan malam Nisfhu Sya’ban disebutkan dalam Musnad Ahmad,
al-Mu’jam al-Kabir karya Imam ath-Thabrani dan Musnad
al-Bazzar.Rasulullah Saw bersabda,”Allah SWT memperhatikan para
makhluk-Nya pada malam Nishfu Sya’ban.Ia mengampuni seluruh makhluk-Nya,
kecuali musyrik dan orang yang bertengkar (belum berdamai)”. Hadts ini
dinyatakan shahih oleh Syekh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahihah,
no. 1144. Hadis ini mengandung anjuran agar memperbanyak amal di malam
Nishfu Sya’ban. Namun terlebih dahulu memperbaiki hubungan sesama
manusia, karena Allah tidak menerima doa orang yang belum berdamai. <br />
<br />
<b>Puasa Qadha’</b><br />
Adapun
puasa yang tertinggal di tahun lalu, maka wajib diganti di hari lain.
Allah berfirman, “Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau
dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa)
sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain”.
(al-Baqarah: 184). Bulan Syakban adalah kesempatan terakhir untuk
membayar utang sebelum Ramadan tiba. Menurut Imam an-Nawawi dalam
al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, boleh hukumnya melaksanakan puada Qadha’,
meskipun setelah pertengahan (nishfu) Sya’ban. (al-Majmu’ Syarh
al-Muhadzdzab: 6/400).<br />
<br />
Kesimpulannya, bulan Syakban memiliki
kedudukan khusus dalam syariat Islam, namun tetap diisi dalam koridor
tuntunan Alquran dan Sunnah serta pendapat ulama yang benar. Wallahu
a’lam.***<br />
<br />
<br />
<b>Abdul Somad</b><br />
<i>Alumni Dar al-Hadith, Kerajaan Maroko</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Sumber: riaupos.co </i></div>
</div>
Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-85309174862920764352013-10-08T21:46:00.001-07:002013-10-08T21:46:05.285-07:00Hubungan Sedekah dengan Etos kerja (Tinjauan dari Hadis Rasulullah saw)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="FI" style="mso-ansi-language: FI;">Oleh : Jumardi</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3TeHF20PYJOlsprWlaxVYeUBgwhh2f0AFGYooULTdXXrD0ZRxjAbjcchvvNUWDeoEfyw-Dg3a-gH0JQ_d8lZxl72-VTz1925p3ThP9c4jZ9jNkzWFf1yQ4xoPePdOXSYRK4zxwJvmGSCl/s1600/etos+kerja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3TeHF20PYJOlsprWlaxVYeUBgwhh2f0AFGYooULTdXXrD0ZRxjAbjcchvvNUWDeoEfyw-Dg3a-gH0JQ_d8lZxl72-VTz1925p3ThP9c4jZ9jNkzWFf1yQ4xoPePdOXSYRK4zxwJvmGSCl/s640/etos+kerja.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
Dari
Ibnu Umar r.a. Bahwasanya Rasulullah saw. <span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Bersabda, ketika beliau sedang di atas Mimbar, Rasulullah saw. Bercerita
tentang Shadaqah, memberi maaf, dan tentang orang yang meminta. Nabi saw.
Bersabda<i style="mso-bidi-font-style: normal;">;” Tangan di atas lebih baik dari
tangan yang di bawah</i>”.(HR. Bukhari, kitab zakat:18)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Dari Hakim bin Hizam r.a. Nabi saw.
Bersabda<i style="mso-bidi-font-style: normal;">;” Tangan di atas lebih baik dari
tangan di bawah, dan mulailah dari orang yang terdekat (kerabat), <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">dan sebaik-baik sedekah adalah dari orang
yang kaya</b>, dan siapa yang meminta maaf Allah swt. Akan memaafkannya, dan
siapa yang meminta kaya Allah akan memberi kekayaan kepadanya</i>”.(HR.
Bukhari, Kitab zakat:18, )<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="SV" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"></span></div>
<a name='more'></a>Hadis ini juga terdapat dalam shahih
Muslim pada kitab zakat hadis yang ke 2382, 2383, 2385, 2398. Dalam Sunan Abu
Daud hadis yang ke 1648, Sunan Turmuzi hadis yang ke 680, Sunan An-Nasa’i<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bab AL-Yadul ’Ulya, Sunan Ad-Darami dalam bab
fadhilah Al-Yadul ’Ulya, Al-Muwatha’ Imam Malik halaman 661 atau hadis yang ke
1881, dan Imam Ahmad bin Hanbal hadis yang ke 15.326 <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Periwayatan Hadis</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Di tinjau dari banyaknya yang meriwayatkan
hadis ini dengan redaksi matan hadis yang sama. Ini menandakan bahwa
periwayatan hadis ini secara Ma’nawi atau redaksi hadis tidak sama dengan
redaksi yang disampaikan Rasulullah saw. Tetapi para sahabat dapat memahaminya
kemudian menyampaikannya dengan bahasa atau redaksi sendiri dengan tidak
menjauhi apa yang disampikan Rasulullah saw. Hadis ini juga diriwayatakan secara
mutawatir oleh para sahabat yaitu; Abdullah bin Umar, Hakim bin Hizam, Syaddad,
Abu Hurairah, Thariq al-Muharibi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Kualitas Hadis</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Dari tinjauan periwayatan hadis jelaslah bahwa
hadis ini shahih dengan sanad mutawatir.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Makna Hadis</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dalam
kitab AL-Lu’Lu’ wal Marjan di jelaskan bahwa yang dimaksud dengan tangan di
atas adalah orang yang memberikan sesuatu (Shadaqah), sedang tangan yang di
bawah adalah orang yang menerima. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kemudian
yang dimaksud dengan ”Mulailah dengan memberikan kepada orang yang terdekat(kerabat)”
adalah agar kita lebih mengutamakan memberikan sesuatu kepada orang yang
mempunyai hubungan terdekat kepada kita. Hubungan nasab seperti Ibu, Ayah,
Abang, dan Adik kita. Setelah itu baru kepada saudara-saudara Ibu atau Ayah
kita. Baru setelah itu kita memberikannya kepada orang yang mempunyai hubungan
yang jauh dari kita. Hal ini sesuai dengan apa yang Allah firmankan dalam
Al-Qur’an surah Al-Baqarah ayat 177:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">”Bukanlah
menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi Sesungguhnya
kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari Kemudian, malaikat-malaikat,
kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">kerabatnya</b>, anak-anak yatim,
orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang
meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan
menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji,
dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan.
mereka Itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka Itulah orang-orang
yang bertakwa.”</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Sedekah</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="SV" style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: SV; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">Dalam ayat Al-Qur’an surat Al-Isra ayat 29 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">“Dan
Janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu
terlalu mengulurkannya(Maksudnya: jangan kamu terlalu kikir, dan jangan pula
terlalu Pemurah) karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ayat
ini turun karena Rasullulah memberikan pakaiannya kepada seorang anak kecil
yang beliau jumpai di jalan sehingga Rasulullah sendiri tidak lagi mempunyai
pakaian. Ayat ini merupakan teguran bagi Rasulullah agar tidak mengabaikan dirinya
atau terlalu mengulurkan hartanya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">Allah menjelaskan bahwa Janganlah kikir dalam
bersedekah dan jangan pula boros dalam mengeluarkan harta sehingga tidak ada
lagi investasi untuk masa depan. Memang ada hadis yang mengatakan bahwa Abu
Bakar Ash_Shidiq dan Abdurahman bin Auf mensedekahkan seluruh hartanya untuk
dakwah Islam, tapi itu bukanlah berarti harus mengeluarkan seluruh harta yang
kita miliki sehingga kita hidup melarat karena tidak mempunyai apa-apa itulah
sebabnya Rasulullah menanyakan kepada Abu Bakar apa yang yang dia tinggalkan
untuk keluarganya. Namun Abu Bakar yakin akan rezeki yang Allah berikan
sehingga ia sanggup mengatakan bahwa ia tinggalkan Allah dan Rasulnya untuk
keluarganya karena ia yakin Allah dan Rasulnya merupakan sumber rezeki baginya
dan keluarganya. Namun juga Abu Bakar tidak hanya tinggal diam menunggu rezeki
dari Allah dia tetap berusaha dan bekerja untuk menghidupi dirinya dan
keluarganya. Karena itu tidak heran saat tiba perintah untuk mensedekahkan
harta untuk perang Abu Bakar merupakan orang yang pertama menumpukkan hartanya
di antara tumpukan harta sahabat lainya untuk di berikan kepada Rasululah dalam
menegakkan Islam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">Hubungan Sedekah dengan Etos Kerja</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;">Coba kita perhatikan perkataan Rasulullah”<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> dan sebaik-baik sedekah adalah dari orang
yang kaya”</i> . Hal ini menandakan bahwa jika ingin bersedekah tentunya harus
mempunyai harta yang harus disedekahkan sebagaimana Abu Bakar bersedekah. Karena
tidak mungkin kita bisa bersedekah jika tidak mempunyai harta yang
disedekahkan. Rasulullah juga mengatakan bahwa orang miskin boleh bersedekah
tapi lebih baik lagi jika orang kaya yang bersedekah. Hal ini karena orang yang
kaya mempunyai harta yang banyak untuk disedekahkan sehingga ia lebih nampak
kemaslahatannya bagi umat dibanding orang miskin yang tidak sebanyak apa yang
disedekahkan orang yang kaya. Pantaslah sahabat iri ketika melihat sahabat yang
kaya yang mereka lebih leluasa mengeluarkan hartanya di jalan Allah. Namun
Rasulullah menenangkan mereka dengan mengatakan bahwa senyum, membuang duri di
jalan, mengucapkan Tasbih, tahmid, takbir, dan tahlil juga merupakan sedekah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mengapa
para sahabat iri melihat sahabatnya memiliki harta lebih, Abdurrahman bekerja
keras jadi pedagang, Usman bin Affan yang berprofesi sebagai pengusaha, dan
sahabat-sahabat lain yang beternak domba, bahkan Rasulullah yang juga pedagang
dan pengembala domba? Tidak lain karena tujuan mereka agar bisa bersedekah
sebanyak-banyaknya untuk kebangkitan Islam dan kesejahteraan rakyat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Itulah etos kerja mereka, sedekah, dan
memberikan yang terbaik buat Islam. Agar tidak ada lagi yang tak terbantukan
oleh<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mereka dengan harta itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Bekerja
sebagai profesi apapun seharusnya itu karena keinginan yang kuat untuk
bersedekah. Bekerja keras untuk mendapatkan uang sebanyak-sebanyaknya yang
akhirnya disedekahkan kepada yang membutuhkan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="SV" style="mso-ansi-language: SV;">Jumardi, S. Ud.</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<b><span lang="SV">Alumni Fakultas Ushuluddin UIN suska Riau</span></b></div>
<br /><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a>
Allu’luwal marjan hal 217</div>
</div>
</div>
</div>
Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-39983970735364786582012-12-07T06:14:00.004-08:002014-06-26T03:12:55.532-07:00SAMBUNGAN ANALISIS TERHADAP HADIS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Haditsul
Ifki</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">
ini setelah penulis telusuri dengan menggunakan <i>lafaz</i> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;">جلباب</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">
</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>terdapat dalam riwayat Shahih Bukhari kitab </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;">مغازي</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">bab
yang ke 34, kitab </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;">تفسير سورة </span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">surat ke 24 bab 6,
diriwayatkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>oleh Muslim dalam kitab
taubat bab ke 56, juga diriwayatkan oleh Ahmad bin Hanbal juz 6, halaman 195<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></a>. Hal ini
juga sama jika ditelusuri dengan <i>lafaz</i> <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">خمر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></a> Akan
tetapi hadis ini tidak penulis temukan kalau menggunakan <i>lafaz</i> <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">وجه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </b>Oleh
karena itu, maka yang meriwayatkan hadis ini adalah Bukhari, Muslim, dan Ahmad
bin Hanbal, sesuai dengan petunjuk <i>Mu`jam Al-Mufahras Lil al-Faazi al-Hadis
Al-Nabawi </i>karya A.J Wensinck.</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Hadis
yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal ini diawali dengan kata <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">حَدَّثَنَا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b>yang disandarkan kepada Abdur Razaq bin Hamman bin
Nafi`, Ya`kub bin Ibrahim bin Sa`ad bin Ibrahim bin Abdurrahman bin `Auf, yang
disebut sebagai <i>sanad</i> pertama sekaligus sebagai periwayatan terakhir.
Sedangkan <i>sanad</i> terakhir adalah `Aisyah sekaligus periwayatan pertama
yang menyampaikan hadis dari sumber utama, yaitu Nabi SAW. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="height: 473px; left: -81px; mso-ignore: vglayout; position: relative; top: 6px; width: 655px; z-index: 14;"></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"></span>Adapaun
urutan <i>sanad</i>nya dapat dijelaskan pada tabel berikut;</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 432px;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">No</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nama
Periwayat</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sighat</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">yang
digunakan</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Urutan
Periwayat</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Urutan
Sanad</span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">1.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">`Aisyah</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">قال</span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 1</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 6</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">2.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sa`id
bin Al Musayyab bin Hazan bin Abi Wahab bin `Amru </span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 2</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 5</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">3.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Urwah
bin Az Zubair bin Al `Awwam bin Khuwailid bin Asad bin `Abdul `Izzi bin Qu</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 2</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 5</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">4.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Alqamah bin Waqash bin
Mihshan</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 2</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 5</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">5.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ubaidillah
bin `Abdullah bin `Utbah bin Mas`ud</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 2</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 5</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">6.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Muhammad
bin Muslim bin `Ubaidillah bin `Abdullah bin Syihab</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 3</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 4</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">7.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Shalih bin Kaisan</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 4</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 3</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">8.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ma`mar bin Raosyid</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 5</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 2</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">9.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibrahim bin Sa`ad bin
Ibrahim bin `Abdur Rahman bin `Auf</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 5</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 2</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">10.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ya`kub bin Ibrahim bin
Sa`ad bin Ibrahim bin Abdurrahman bin `Auf</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">حدثنا</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 6</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 1</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 11;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">11.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abdur Razaq bin Hamman
bin Nafi`</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">حدثنا</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 6</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 1</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 12; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 25.8pt;" valign="top" width="34"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">12.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 82.2pt;" valign="top" width="110"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ahmad bin Hanbal</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.15pt;" valign="top" width="99"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 16.0pt;">حدثنا</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 74.7pt;" valign="top" width="100"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 7</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.15pt;" valign="top" width="90"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Mukharij</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="ListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Jarh wa ta`dil sanad</span></i></b><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> riwayat Ahmad bin Hanbal jalur pertama</span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 47.25pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">No</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nama
Periwayat</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Wafat
(th)</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Guru</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Murid</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Pendapat
Kritikus Hadis</span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">1.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">`Aisyah
binti Abi Bakar Ash Shiddiq</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Ummu
`Abdullah)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">58 H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Nabi Muhammd SAW.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Salah
satu muridnya yaitu Sa`id bin al Musayyab</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ummahatul Mukminin</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">2.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sa`id
bin Al Musayyab bin Hazan bin Abi Wahab bin `Amru</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
Muhammad)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">93 H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Anas
bin Malik</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Jabir
bin Abdullah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Zaid
bin Tsabit</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Aisyah
Ummul Mukminin</b> </span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Sa`d
bin Ibrahim</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdurrahman
bin hamid bin Abdurrahman bin `Auf</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Amru
bin Dinar</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Muhammad
bin almusayyab</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Muhammad
bin Muslim bin Syihab al-Zuhri</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ahmad bin Hanbal: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Zur`ah Arrazy: <i>Tisqah Imam</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi: <i>Imam</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi: <i>Ahadul A`lam</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi: <i>tsiqah hujjah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi: <i>Ahli Fiqih</i></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">2.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Urwah
bin Az Zubair bin Al `Awwam bin Khuwailid bin Asad bin `Abdul `Izzi bin Qu</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
`Abdullah)</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">W. 94 H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Jabir
bin Abdullah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Husein
(anak Ali bin ABi Tholib)</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Zubair
bin Awwam</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Zaid
bin tsabit</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Aisyah
Ummul Mukminin</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Sa`id
bin Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Shalih
bin Kaisan</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
bin urwah bin Az Zubair</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ubaidillah
bin utbah bin Mas`ud</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Muhammad
bin Muslim bin Syihab al Zuhri</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Al
`Ajli: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Zur`ah: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar al `Asqalani: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hibban: <i>disebutkan dalam</i> <i>`Ats Tsiqat`</i></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">2.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Alqamah
bin Waqash bin Mihsan</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">- H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
bin Umar bin Khaththab</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Umar
bin Khaththab</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Muawiyah
bin Abi Sufyan</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Aisyah
Ummul Mukminin</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
bin Ubaidillah bin Abi Malikiyah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Amru
bin Alqamah bin Waqash (anaknya)</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Muhammad
bin Ibrahim bin al harits at taymiy</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Muhammad
bin Muslim bin Syihab al Zuhri</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hibban: <i>disebutkan dalam Ats Tsiqat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">An
Nasa`i: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar al`Asqalani: <i>Tsiqah Tsabat</i></span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">2.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ubaidillah
bin `Abdullah bin `Utbah bin Mas`ud</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
`Abdullah)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">98 H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
bin Abbas</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
bin Utbah bin Mas`ud (bapaknya)</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
bin Umar bin Khaththab</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abu
Hurairah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Aisyah
Ummul Mukminin</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Sa`id
bin Ibrahim</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Shalih
bin Kaisan</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Aun
bin Abdullah bin utbah bin Mas`ud (saudaranya)</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Muhammad
bin Muslim bin Syihab al Zuhri</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Musa
bin Abi Aisyah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Al
`Ajli: <i>Tsiqah </i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Zur`ah Arrazy: <i>tsiqah ma`mun imam</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hibban : <i>disebutkan dalam `ats tsiqaat’</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar : <i>tsiqah faqih tsabat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi : <i>salah satu lautan ilmu</i></span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">3.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Muhammad
bin Muslim bin `Ubaidillah bin `Abdullah bin Syihab</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
Bakar)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">W.125H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Sa`id
bin almusayyab</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Urwah
bin Al-Zubair</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Ubaidillah
bin Abdullah bin Utbah bin Mas`ud</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Alqamah
bin Waqash bin Mihshan</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ibrahim
bin Sa`id al Zuhri</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Shalih
bin Kaisan</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ma`mar
bin Rasyid</span></b></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Husyaim
bin Basyr</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Yunus
bin Yazid al Ayliy</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar al `Asqalani: <i>faqih hafidz mutqin</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi <i>:seorang tokoh</i></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">4.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ma`mar
bin Raosyid</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
`Urwah)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">W.154H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ibrahim
bin maysarah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Shalih
bin Kaisan</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
bin Muslim bin Syihab</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Muhammad
bin Muslim bin Syihab al Zuhri</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Sofyan
al Tsauri</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Sufyan
bin uyainah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
al Mubarak</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Abdu
razak bin Hamam</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Yahya
bin Ma`in: <i>tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Al
`Ajli: <i>tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ya`kub
bin Syu`bah: <i>tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Hatim: <i>Shalihul hadis</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">An
Nasa`i: <i>tsiqah ma`mun</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hibban: <i>disebutkan dalam `ats tsiqaat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar al `Asqalani: <i>tsiqah tsabat</i></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">5.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abdur
Razaq bin Hammam bin Nafi`</span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
Bakar)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">W.
211 H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Ma`mar
bin Rasyid</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Husyaim
bin Basyr</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Hamam
bin Nafi`</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abi
Bakar bin `Iyasy</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ibrahim
bin Abdullah bin Hamam (anak saudaranya)</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ibrahim
bin Musa al-Razi</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Ahmad
bin Muhammd bin Hambal</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Daud:</span> <i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">tsiqah</span></i></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Al
`Ajli:</span> <i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">"tsiqah,
tertuduh beraliran syi'ah"</span></i><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt;"></span></i></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">An
Nasa`i: <i>tsabat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ya`kub
bin Syaibah:<i> tsiqah tsabat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hibban:<i> tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
`Adi:</span> <i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">la
ba`sa bih</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar al `Asqalani:</span> <i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">tsiqoh
hafidz</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi:</span> <i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">seorang
tokoh</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">6.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ahmad
bin Hanbal</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">W.241H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><pre><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-</span><span style="font-size: 1.0pt;"> </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abdurrazzaq bin Hammam Ash Shan'ani</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></b></pre>
<pre><span style="font-size: 12.0pt;">-</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> <b>Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad</b></span></pre>
<pre><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-dan banyak lagi</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 1.0pt;"></span></pre>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Bukhari</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Muslim</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abu
Daud</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Al
`Ajli: <i>Tsiqah Tsabat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Madini: <i>Di antara kami tidak ada yang lebih hafal darinya.</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Zur`ah Arrazy: <i>Hafal Satu Juta Hadis</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Qatibah
bin Sa`id: <i>Imam dunia</i></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 135pt; text-align: justify; text-indent: -63pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sumber : <i>Tahzibu al
Kamal</i>, Al Mizzi (Maktabah Asy-Syamilah)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 72pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Jalur kedua, dari Muhammad
bin Muslim bin Syihab Al-Zuhriy</span></b></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">4.</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Shalih
bin Kaisan</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
Muhammad)</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">W.130H</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ismail
bin Muhammad bin Sa`id bin Abi Waqash</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ubaidillah
bin Abdullah bin utbah bin Mas`ud</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Urwah
bin Zubair bin awwam</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Muhammad
bin Muslim bin Syihab Al-Zuhriy</b></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Ibrahim
bin sa`id bin Ibrahim bin Abdurrahman bin `Auf</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Sufyan
bin Uyainah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdul
Aziz bin Umar bin abdul Aziz</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Malik
bin Anas</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ma`mar
bin Rosyid</span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Yahya
bin Ma`in: <i>tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Hatim: <i>tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Al
`Ajli: <i>tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">An
Nasa`i: <i>tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Kharasy: <i>tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ya`kub
bin Sufyan: <i>tsiqah tsabat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar Al Asqalani: <i>tsiqah tsabat faqih</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi: <i>Tsiqah</i></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">5.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibrahim
bin Sa`ad bin Ibrahim bin `Abdur Rahman bin `Auf</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
Ishaq)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">W.185H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Sa`d
bin Ibrahim (bapaknya)</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Shalih
bin Kaisan</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Muhammad
bin Abdullah bin Muslim bin Syihab (anak saudara Alzuhri)</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Muhammad
bin Muslim bin Syihab al Zuhri</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ahmad
bin Abdullah bin Yunus</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ahmad
bin Muhammad bin Hambal</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Saaf
bin Ibrahim (anaknya)</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Ya`qub
bin Ibrahim bin sa`d (anaknya)</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ahmad
bin Hanbal: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu Hatim: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Adz Dzahabi: <i>Seorang
ulama besar</i></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">6.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ya'qub
bin Ibrahim bin Sa'ad bin Ibrahim bin 'Abdur Rahman bin 'Auf</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yusuf)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">W.
208 H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Ibrahim
bin Sa`i d (bapaknya)</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Syu`bah
bin alhajjaj</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Muhammad
bin Abdullah bin Muslim (anak saudara Al Zuhri)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Ahmad
bin Hanbal</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ishaq
bin manshur</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Ubaidillah
bin Sa`d bin Ibrahim bin Sa`d al Zuhri (anak saudaranya)</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Yahya
bin Ma`in</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Yahya
bin Ma'in : <i>Tsiqah</i> </span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Al
'Ajli : <i>Tsiqah </i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Hatim:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Shaduuq</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ibnu Hibban:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><i>disebutkan dalam 'ats tsiqaat</i> </span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Sa'd :<i>tsiqah ma`mun</i> </span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar al 'Asqalani:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>tsiqah fadlil</i>
</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.0pt;" valign="top" width="36"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">7.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ahmad
bin Hanbal</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 49.5pt;" valign="top" width="66"><div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">W.241H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 63.0pt;" valign="top" width="84"><pre><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-</span><span style="font-size: 1.0pt;"> </span><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abdurrazzaq bin Hammam Ash Shan'ani</span></b><b><span style="font-size: 12.0pt;"> </span></b></pre>
<pre><span style="font-size: 12.0pt;">-</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> <b>Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad</b></span></pre>
<pre><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-dan banyak lagi</span></b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 1.0pt;"></span></pre>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Bukhari</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Muslim</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">-Abu
Daud</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Al
`Ajli: <i>Tsiqah Tsabat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Madini: <i>Di antara kami tidak ada yang lebih hafal darinya.</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Zur`ah Arrazy: <i>Hafal Satu Juta Hadis</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Qatibah
bin Sa`id: <i>Imam dunia</i></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Ditinjau
dari persambungan <i>sanad-</i>nya, hadis riwayat Ahmad bin Hanbal di atas
dapat disimpulkan <i>sanad</i>nya bersambung. Hal ini dapat dilihat dari tahun
wafat masing-masing periwayat yang menghubungkan antara satu <i>sanad</i>
dengan <i>sanad</i> berikutnya. Selain juga dapat dilihat dari masing-masing
guru dan muridnya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Ahmad
bin Hanbal tersambung dengan Abdur Razaq bin Hamman bin Nafi` dan Ya`kub bin
Ibrahim bin Sa`ad, seterusnya Abdur Razaq bin Hamman bin Nafi` tersambung
dengan Ma`mar bin Rasyid dan Ya`kub bin Ibrahim bin Sa`ad tersambung dengan
Ibrahim bin Sa`ad yang tersambung dengan Shalih bin Kaisan. Seterusnya Shalih
bin Kaisan dan Ma`mar bin Rasyid tersambung dengan Muhammad bin Muslim yang
tersambung dengan Sa`id Al Musayyab, Urwah bin Zubair, Al Qamah bin Waqash, dan
`Ubaidillah bin `Abdullah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Sementara
tentang ke-<i>dhabit-</i>an dan ke-<i>adil-</i>an para periwayat melalui jalur <i>sanad</i>
hadis ini dapat dikatakan bahwa semua sanadnya berstatus <i>adil</i> dan <i>dhabit</i>
sebagaimana penilaian yang diberikan oleh ulama kritikus hadis terhadap
masing-masing <i>sanad</i> di atas (lihat tabel).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 72pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Dengan
demikian dapatlah disimpulkan bahwa <i>Haditsul Ifki </i>riwayat Ahmad bin
Hanbal ini berkualitas <i>shahih</i> dan dapat diterima.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Lampiran <i>Syahid</i> dan <i>Tabi`</i>
Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Riwayat
Bukhari</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)";">حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب
قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن
عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه و سلم حين قال لها أهل
الإفك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span>…</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="color: black; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="RTL"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)";">وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني
من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني <u>وكان رآني
قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني </u></span></b><b><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)";">فخمرت
وجهي بجلبابي</span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"> </span></u></b><b><u><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)";">والله ما تكلمنا
بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span>…</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="color: black; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="RTL"></span> </span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="RTL"></span>[9]</span></span></span></span></b></span></a><b><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: black; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span></span></b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Telah
menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdullah telah menceritakan kepada kami
Ibrahim bin Sa'ad dari Shalih dari Ibnu Syihab ia berkata; telah menceritakan
kepadaku 'Urwah bin Az Zubair dan Sa'id bin Al Musayyab dan 'Alqamah bin Waqash
Al Laitsi dan 'Ubaidullah bin Abdullah bin 'Uqbah bin Mas'ud dari 'Aisyah
radliallahu 'anha istri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yaitu ketika orang-orang
penuduh berkata kepadanya seperti apa yang telah mereka katakan… “Ketika aku
duduk, aku terserang rasa kantuk hingga akhirnya aku tertidur. Shafwan bin Al
Mu'aththal As Sulami Adz Dzakwan datang menyusuk dari belakang pasukan,
kemudian dia menghampiri tempatku dan dia melihat ada bayangan hitam seperti
orang yang sedang tidur. Dia mengenaliku saat melihat aku. Dia memang pernah
melihat aku sebelum turun ayat hijab. Aku langsung terbangun ketika mendengar
kalimat istirja'nya, (ucapan innaa lillahi wa inanaa ilaihi raji'un), saat dia
mengenali aku. </span></i><b><i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.0pt;">Aku
langsung menutup mukaku dengan jilbabku</span></i></b><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">. Demi
Allah, tidaklah kami berbicara sepatah katapun dan aku juga tidak mendengar
sepatah katapun darinya kecuali kalimat istirja'nya”…</span></i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">(H.R.
Bukhari)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Riwayat
Muslim</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic \(Arabic\)";">حدثنا حبان بن موسى. أخبرنا
عبدالله بن المبارك. أخبرنا يونس بن يزيد الأيلي. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
ومحمد بن رافع وعبد بن حميد. (قال ابن رافع: حدثنا. وقال الآخران: أخبرنا) عبدالرزاق.
أخبرنا معمر. والسياق حديث معمر من رواية عبد وابن رافع. قال يونس ومعمر. جميعا عن
الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيدالله بن عبدالله
بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ....وكان صفوان بن المعطل
السلمي، ثم الذكواني، قد عرس من وراء الجيش فادلج. فأصبح عند منزلي. فرأى سواد إنسان
نائم. فأتاني فعرفني حين رآني. <u>وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب علي. فاستيقظت
باسترجاعه حين عرفني. فخمرت وجهي بجلبابي</u></span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";">....</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="RTL"></span>[10]</span></span></span></span></b></span></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 36pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Memberitakan kepada kami
Hibban bin Musa, mengabarkan kepada kami Abdullah bin Al-Mubarak, mengabarkan
kepada kami Yunus bin Yazid al-Ayliyyu. Memberitakan kepada kami Ishaq bin
Ibrahim Al-Hanzhaliy dan Muhammad bin Rafi` dan Abdu bin Humaidin. (ibnu Rafi`
berkata: Haddatsana, dan berkata dua lainnya Akhbarana) Abdul al-Razaq.
Mengabarkan kepada kami Ma`mar dan al-Sayaq hadis Ma`mar dari riwayat Abdin dan
Ibnu Rafi`. Berkata Yunus dan Ma`mar. Semuanya dari al-Zuhri: Mengabarkan
kepadaku Sa`id bin al-Musaibi dan Urwah bin Zubir dan `Alqamah bin Waqash dan
Ubaidullah bin `Abdillah bin `Utbah bin Mas`ud dari hadis Aisyah, istri Nabi SAW
“<span style="color: black;">Shafwan bin Mu'atthal Assulami dan orang-orang
Dzakwan tinggal di belakang pasukan (memeriksa bila ada yang ketinggalan).
Mereka berjalan diawal malam dan di pagi harinya mereka sampai di tempat
dudukku</span>….“Dia (Shawfan bin Al-Mu'athal) dahulu pernah melihatku sebelum
diwajibkan hijab atasku, lalu aku terbangun karena perkataannya: "Inna
lillaahi…" ketika dia mengenaliku. Maka aku <b>menutupi wajahku</b> dengan
jilbabku.”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">
(HR. Muslim).</span></div>
</div>
Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-79346100590758229692012-12-07T06:13:00.002-08:002019-06-22T15:56:40.319-07:00ANALISIS TERHADAP HADIS YANG DIJADIKAN DASAR MEMAKAI CADAR BAGI PEREMPUAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="ListParagraph" style="margin: 0cm 49.65pt 10pt 53.45pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;"> PENYAJIAN HADIS</span></span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="margin: 0cm 49.65pt 10pt 53.45pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Hadis Riwayat Ahmad bin Hanbal</span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="margin: 0cm 49.65pt 10pt 67.6pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 0.2pt 10pt 70.9pt; text-align: justify; text-indent: 0cm; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic (arabic)"; font-size: 16.0pt;">حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ
قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ
وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي بِطَائِفَةٍ مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ
كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ اقْتِصَاصًا وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ
كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ
بَعْضًا ذَكَرُوا أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَتْ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 16.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic (arabic)"; font-size: 16.0pt;">كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا
أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا
فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ
فِي هَوْدَجِي وَأَنْزِلُ فِيهِ مَسِيرَنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوِهِ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ
آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى
جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى الرَّحْلِ فَلَمَسْتُ
صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ مِنْ جَزْعِ ظَفَارٍ قَدْ انْقَطَعَ فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ
عِقْدِي فَاحْتَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِي كَانُوا يَرْحَلُونَ
بِي فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ وَهُمْ
يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ قَالَتْ كَانَتْ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ
وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ
يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً
حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ
الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَيَمَّمْتُ
مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ وَظَنَنْتُ أَنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُوا
إِلَيَّ فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ <u>وَكَانَ
صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ قَدْ عَرَّسَ وَرَاءَ
الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ
فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيَّ
الْحِجَابُ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي
بِجِلْبَابِي</u> فَوَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً
غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدِهَا فَرَكِبْتُهَا
فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا
مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ فِي شَأْنِي وَكَانَ الَّذِي
تَوَلَّى كِبْرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولَ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ
فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْنَا شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ
وَلَمْ أَشْعُرْ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ
أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ فَذَاكَ يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ
بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقِهْتُ وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ
الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَلَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ
قَبْلَ أَنْ تُتَّخَذَ الْكُنُفُ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ
الْأُوَلِ فِي التَّنَزُّهِ وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ
بُيُوتِنَا وَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ
الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي
بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ
وَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ أَبِي رُهْمٍ قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا
فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا
بِئْسَمَا قُلْتِ تَسُبِّينَ رَجُلًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهُ أَوَلَمْ
تَسْمَعِي مَا قَالَ قُلْتُ وَمَاذَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ
فَازْدَدْتُ مَرَضًا إِلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَدَخَلَ عَلَيَّ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ
قُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ
أَتَيَقَّنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ
النَّاسُ فَقَالَتْ أَيْ بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ
امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةً عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ
عَلَيْهَا قَالَتْ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ
فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ
بِنَوْمٍ ثُمَّ أَصْبَحْتُ أَبْكِي وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ
لِيَسْتَشِيرَهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ
عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ
بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ لَهُمْ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ هُمْ أَهْلُكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ
بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ
سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ قَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ
مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ مِنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ
إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا
جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ
فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ
مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ
مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ
مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ
عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ
سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ لَقَدْ أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ
اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا
مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ
وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ
فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى
قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ
لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ
تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَثَارَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى
هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ
عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ وَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَاكَ لَا يَرْقَأُ
لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ لَا
يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ
فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي اسْتَأْذَنَتْ
عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي فَبَيْنَمَا
نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ لِي مَا قِيلَ
وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي شَيْءٌ قَالَتْ فَتَشَهَّدَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا
بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ
بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ
فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ ثُمَّ تُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ
ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَص</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 16.0pt;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12.0pt;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>[6]</span></span></span></span></b></span></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 16.0pt;"></span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 70.9pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Telah menceritakan
kepada kami Abdurrazaq, dia berkata; telah menceritakan kepada kami Ma'mar dari
Azzuhri berkata; telah mengabarkan kepadaku Sa'id bin Musayyab dan Urwah bin
AzZubair dan Al Qomah bin Waqosh dan Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin
Mas'ud dari cerita Aisyah, istri Nabi shallaallahu 'alaihi wa sallam., tatkala
orang yang memfitnahnya berkata kepadanya apa yang mereka katakan. Lalu Allah
menjelaskan akan terbebasnya dirinya dari tuduhan tersebut. Ada sekelompok
orang yang menceritakan kepadaku mengenai kejadian tersebut, sebagian mereka
menerima cerita kajadian tersebut dari sebagian yang lain, sehingga kisah
tersebut seolah-olah menjadi kuat, hingga saya hafal perkataan dari setiap yang
mereka ceritakan kepadaku dan sebagian cerita membenarkan yang lain. Mereka
menceritakan bahwa Aisyah, isteri Nabi shallaallahu 'alaihi wa sallam berkata;
"Apabila Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam hendak berpergian,
beliau mengundi di antara isteri-isterinya. Barang siapa yang keluar undiannya,
dialah yang ikut pergi bersama Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam."
Aisyah berkata; "Kemudian beliau mengundi di antara kami pada suatu
peperangan dan keluarlah undian anak panahku, sehingga aku pergi bersama
Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam. Kejadian tersebut setelah
diturunkannya ayat tentang hijab. Lalu saya dibawa di sekedupku. Di tengah
perjalanan, saya turun hingga Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam telah
selesai dari sebuah peperangan dan beliaupun kembali ke Madinah. Pada suatu
malam saya berada bersama kelompok kaum muslimin. Tatkala mereka tertidur, saya
bangun dan berjalan hingga aku mendahului mereka. Setelah saya selesai
menunaikan urusanku, saya kembali bergabung dengan kelompok kaum muslimin.
Tatkala saya meraba dadaku, ternyata kalungku yang berasal dari Zhafar, Yaman,
putus. Maka saya kembali dan mencari kalungku, pencarian itu membuatku
terlambat. Dan, sekelompok orang yang membawa sekedupku telah berangkat, mereka
berjalan dengan meletakkan sekedupku di atas untaku yang biasa saya kendarai.
Mereka mengira bila aku sudah berada di dalamnya." Aisyah berkata;
"Tatkala itu, isteri-isteri beliau kurus-kurus dan ringan, karena tidak
pernah makan daging. Tetapi, mereka hanya memakan makanan ringan. Sehingga,
tidak ada orang yang curiga terhadap beratnya sekedup tersebut, ketika mereka
berjalan dan mengangkatnya. Terlebih, kala itu aku masih kecil. Akhirnya
merekapun membawa unta-untanya dan berjalan (meneruskan perjalanan). Saya
mendapatkan kalungku tatkala bala tentara telah berlalu. Sehingga, ketika saya
mendatangi tempat duduk mereka, tidak ada seorang pun yang memanggil dan tidak
ada pula orang yang menjawab. Lalu saya kembali ke tempat dudukku di mana saya
duduk. Saya berharap akan ada suatu kaum (dari tentara kaum muslimin) yang
menemukanku dan kembali menjemputku. Tatkala saya duduk di tempat dudukku, saya
merasa ngantuk dan tertidur. Sedangkan Shafwan bin Mu'atthal Assulami dan
orang-orang Dzakwan tinggal di belakang pasukan (memeriksa bila ada yang
ketinggalan). <b><u>Mereka berjalan diawal malam dan di pagi harinya mereka
sampai di tempat dudukku. Shafwan bin al Mu'atthal Assulami melihat ada
seseorang yang masih tertidur, maka dia mendatangiku dan dia telah mengenaliku
tatkala dia melihatku. Karena, dia telah melihatku sebelum diwajibkan memakai
hijab atasku. Seketika saya terbangun dan saya mendengar dia beristirja'
(mengucapkan, inna lillahi wa inna ilaihi raaji'un) tatkala ia mengetahuiku, saya
langsung menutupi wajahku dengan jilbabku.</u></b> Demi Allah, dia tidak
berbicara sepatah katapun dan saya sama sekali tidak mendengar satu patah
katapun kecuali kata istirja'nya. Akhirnya ia pun merundukkan untanya dan saya
pun menaikinya. Lalu ia pergi dan menuntun unta (yang saya naiki) hingga kami
berhasil menyusul pasukan kaum muslimin setelah mereka berisitirahat di pantai
Azhzhariah. Celakalah orang yang telah berburuk sangka pada urusanku. Ketika
itu, orang yang paling terlihat kesombongannya adalah Abdullah bin Ubay bin
Salul. Akhirnya, saya pun sampai di Madinah. Setelah kedatangan kami, saya
mendadak sakit hampir selama satu bulan, sementara orang-orang terus larut
membicarakan tuduhan (yang ditujukan kepadaku), padahal aku tidak sedikitpun
merasa melakukan hal itu. Sehingga, beliau pun meragukan sakitku. Saya tidak
lagi tahu kelembutan Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam yang pernah aku
lihat darinya sebelumnya. Tatkala aku sakit, Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa
sallam masuk dan memberi salam seraya bertanya; "Bagaimana denganmu?"
Seolah-olah tatkala itu beliau meragukanku, sementara saya tidak merasa telah
melakukan kejelekan tersebut. Setelah saya merasa mulai sembuh, saya keluar
bersama Ummu Misthah ke tempat tertutup untuk buang air, kami tidak pernah
keluar kecuali di malam hari hingga malam lagi. Tempat tertutup tersebut dibuat
di dekat rumah-rumah kami. Urusan kami seperti para pendahulu orang-orang Arab,
kami biasa membuat tempat tertutup untuk buang air di rumah. Kemudian saya dan
Ummu Misthah -dia adalah anak perempuannya Abi Ruhmi bin al Muthallib bin Abdi
Manaf dan ibunya adalah anak perempuannya Shakhri bin Amir, bibinya Abu Bakr ash
Shidiq dan anaknya adalah Misthah bin Utsabah bin Abbad bin al Muthallib-
kembali ke rumahku setelah urusan kami selesai. Tatkala itu, Ummu Misthah
terpleset karena menginjak atau terjerat kainnya. Ketika itu ia berkata;
"Celaka Misthah." Saya bertanya kepadanya; "Alangkah jeleknya
apa yang telah kamu katakan, engkau mencela orang yang telah ikut perang
Badar." Dia berkata; "Ya, apakah kamu tidak mendengar apa yang dia
katakan?" saya berkata; "Apa yang telah dia katakan?" maka dia
mengabarkan kepadaku dengan perkataan orang-orang yang menuduhku. Tatkala itu
saya bertambah sakit dan ketika saya kembali ke rumahku, Rasulullah
shallaallahu 'alaihi wa sallam menemuiku dan mengucapkan salam. Kemudian beliau
bersabda: "Bagaimana keadaanmu?" Saya berkata; "Apakah engkau
mengizinkanku untuk mendatangi kedua orang tuaku?" ia berkata;
"Ketika itu saya ingin meyakinkan kabar tersebut dari mereka berdua.
Akhirnya, Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam pun mengizinkanku. Lalu
saya mendatangi kedua orang tuaku, saya bertanya kepada ibuku; "Wahai ibu
ku, apa yang sedang dibicarakan oleh orang-orang?" ia menjawab;
"Wahai anakku, semoga urusanmu dimudahkan, demi Allah, tidaklah seorang perempuan
yang jelas-jelas bersama lelaki yang mencintainya sedang perempuan tersebut
memiliki berbagai kesalahan, kecuali mereka akan memperbanyak tuduhan atas diri
perempuan tersebut." ia berkata; "Maha Suci Allah, apakah ini yang
dibicarakan oleh orang-orang?" ia berkata; "Pada malam itu juga aku
menangis, hingga di pagi harinya air mataku tidak lagi bisa mengalir karena
habis dan saya tidak berselak ketika tidur. Ketika di pagi harinya, saya
menangis. Dan, ketika itu Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam memanggil
Ali bin Abi Thalib dan Usamah bin Zaid untuk mengajak keduanya bermusyawarah
dalam rangka memisahkan isterinya selama wahyu belum turun." Aisyah
berkata; "Adapun Usamah bin Zaid, dia menunjuki kepada Rasulullah
shallaallahu 'alaihi wa sallam dengan apa yang ia ketahui akan jauhnya isteri
beliau dari perbuatan tersebut dan dengan apa yang ia ketahui akan kecintaannya
kepada beliau. Usamah berkata; 'Wahai Rasulullah! Mereka adalah
isteri-isterimu, kami tidak mengetahui kecuali kebaikan.' Adapun Ali bin Abi
Thalib, ia berkata; "Allah Azzawajalla tidak akan memberi kesempitan kepadamu
dan perempuan selainnya masih banyak. Dan sungguh, jika engkau bertanya kepada
budakmu, pasti dia akan jujur'." Aisyah berkata; "Kemudian Rasulullah
shallaallahu 'alaihi wa sallam memanggil Barirah, beliau bertanya: "Wahai
Barirah! Apakah engkau melihat ada sesuatu yang meragukan bagimu dari diri
Aisyah?" Barirah menjawab; "Demi Dzat yang mengutusmu dengan
kebenaran, jika saya melihat pada dirinya suatu perkara, sungguh itu hanya
karena ia masih kecil umurnya, ia tidur setelah makan adonan tepung di keluarganya.
Apabila ada bintang jinak, ia bermain-main dengannya." Kemudian Rasulullah
shallaallahu 'alaihi wa sallam berdiri dan meminta tolong dari seorang lelaki
yang bernama Abdullah bin Ubai bin Salul. Tatkala Rasulullah shallaallahu
'alaihi wa sallam berada di atas mimbar, Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa
sallam bersabda: "Wahai seluruh kaum muslimin, siapakah yang mau
menolongku dari seorang lelaki yang telah menyakiti keluargaku. Sungguh demi
Allah, saya tidak mengetahui sesuatupun dari keluargaku kecuali kebaikan.
Mereka telah menceritakan mengenai seorang lelaki yang saya tidak mengetahui
dari dirinya kecuali kebaikan. Dan tidaklah ada orang yang menemui isteriku
kecuali ia bersamaku." Sa'ad bin Mu'adz al Anshari berkata; "Wahai
Rasulullah! aku akan menolongmu darinya. Bila ada orang dari bani Aus di
penggal lehernya, sekalipun dari saudara kami dari bani Khazraj, bila engkau
memerintahkan kami maka kami akan melaksanakan perintahmu." Seketika itu
juga Sa'ad bin Ubadah --dia adalah pemimpin dari bani Khazraj, ia adalah
seorang lelaki yang shalih. Hanya saja, ia masih memiliki sikap
fanatis--berkata kepada Sa'ad bin Mu'ad; "Demi Allah, engkau tidak akan
bisa membunuhnya dan tidak akan mampu untuk membunuhnya." Maka berdirilah
Usaid bin Hudlair dan dia adalah keponakan Sa'ad bin Mu'adz, ia berkata kepada
Sa'ad bin Ubadah; "Engkau bohong, sungguh kami akan membunuhnya karena
kamu seorang yang munafik yang memperdebatkan orang-orang munafik."
Keadaan pun semakin memanas antara bani Aus dan Khazraj, hingga mereka ingin
saling bunuh membunuh sedangkan Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam masih
tetap beridri di atas mimbar. Kemudian Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa
sallam menenangkan mereka, hingga mereka terdiam dan beliaupun terdiam. Pada
hari itu, aku pun menangis hingga air mataku habis dan aku tidak memakai celak
tatkala tidur. Malam berikutnya, aku masih menangis hingga air mataku habis dan
aku tidak memakai celak ketika tidur. Kedua orang tuaku mengira tangisanku akan
dapat membahayakan hatiku. Aisyah berakta; "Lalu keduanya duduk di sisiku
sementara saya masih terus menangis. Ketika itu, ada seorang perempuan Anshar
yang meminta izin kepadaku untuk menemuiku, akupun mengizinkannya. Ia pun duduk
dan ikut menangis bersamaku. Tatkala kami dalam kondisi seperti itu, Rasulullah
shallaallahu 'alaihi wa sallam masuk menemui kami, beliau mengucapkan salam
lantas beliau duduk." Ia berkata; "Beliau tidak pernah duduk di
sisiku selama satu bulan, sejaka wahyu tidak diturunkan kepadanya mengenai
urusanku." Ia berkata; "Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam pun
bersaksi, seraya mengucapkan salam sambil duduk. beliau bersabda: "Amma
ba'd, Wahai Aisyah, sesungguhnya telah sampai kepadaku berita begini dan
begini, sungguh jika engkau terlepas dari hal itu karena tidak melakukannya,
semoga Allah Azzawajalla menjauhkanmu. Jika kamu melakukan dosa tersebut, minta
ampunlah kepada Allah dan bertaubatlah kepada-Nya. Karena, seorang hamba yang
mengakui dosanya kemudian bertaubat maka Allah akan menerima taubatnya."
Aisyah berkata; "Ketika Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam selesai
berkata, air mataku semakin deras mengalir hingga tidak terasa lagi tetesan air
mata tersebut." Saya berkata kepada ayahku; "Jawablah apa yang telah
dikatakan Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam mengenai diriku."
Ayahku berkata; "Saya tidak tahu, demi Allah, saya tidak akan berbicara
kepada Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam." Lalu saya berkata
kepada ibuku; "Jawablah apa yang telah dikatakan Rasulullah shallaallahu
'alaihi wa sallam mengenai diriku!" ibuku berkata; "Demi Allah, saya
tidak tahu apa yang harus saya katakan kepada Rasulullah shallaallahu 'alaihi
wa sallam." Aisyah berkata; saya berkata; "Saya adalah seorang gadis
yang masih kecil usianya, saya tidak banyak membaca Al-Qur'an. Demi Allah,
sungguh aku mengetahui engkau telah mendengar hal ini hingga kamu merasa mantap
dan percaya terhadap hal itu. Dan bila aku bicara kepada kalian; 'Sesungguhnya
aku jauh dari perbuatan tersebut dan Allah Azzawajalla Maha Mengetahui bila aku
jauh dari perbuatan tersebut. Maka, kalian juga tidak akan percaya terhadap hal
itu. Jika saya mengaku kepada kalian dengan suatu perkara, sedang Allah
Azzawajalla Maha Mengetahui bahwa aku jauh dari perbuatan tersebut, kalian
pasti akan mempercayaiku. Demi Allah, sungguh tidak ada perkataan antara diriku
dengan kalian kecuali sebagaimana yang dikatakan oleh Abu Yusuf; Sabar itu
adalah baik dan Allah adalah tempat meminta pertolongan terhadap apa yang
kalian tuduhkan'." Aisyah berkata; "Kemudian saya merubah posisiku,
aku berbaring di atas ranjangku." Ia berkata; "Demi Allah, ketika itu
saya mengetahui bahwa aku jauh dari perbuatan tersebut, dan Allah Azzawajalla.
akan menjauhkanku karena aku jauh dari perbuatan tersebut. Akan tetapi, demi
Allah, saya tidak mengira akan turun wahyu pada perkaraku. Dan sungguh, aku
merasakan perkaraku terasa ringan setelah Allah Azza wa jalla berfirman padaku
dengan suatu perkara yang dibacakan. Tetapi, saya hanya berharap supaya pada
mimpinya Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam diperlihatkan bahwa Allah
Azzawajalla menjauhkan diriku dari perbuatan tersebut." Aisyah berkata;
"Demi Allah, tidaklah Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam keluar
dari majelisnya, dan tidak ada seorang pun yang keluar dari penghuni rumah
tersebut hingga Allah Azzawajalla menurunkan wahyu kepada Nabi-Nya. Sehingga,
kondisi beliau berubah sebagaimana perubahan yang biasa terjadi tatkala wahyu
turun, keringat beliau terus mengucur padahal hari itu adalah musim dingin. Hal
itu karena begitu beratnya firman yang telah diturunkan kepadanya." Aisyah
berkata; "Ketika Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam mendapat kabar
gembira tersebut, beliau tertawa dan kalimat yang peratama kali beliau katakan
ketika itu adalah: "Kabar gembira wahai Aisyah! Allah Azza wa jalla. telah
menjauhkanmu dari perbuatan tersebut." Kemudian ibu ku berkata kepadaku;
"Berdirilah kepadanya." Aku berkata; "Demi Allah, aku tidak akan
berdiri kepadanya dan aku tidak akan memuji kecuali kepada Allah Azza wa jalla,
Dia lah yang telah menurunkan wahyu yang menjelaskan akan jauhnya diriku. Allah
Azzawajalla. telah menurunkan ayat yang artinya: Sesungguhnya orang-orang yang
membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga hingga sepuluh ayat.
Allah Azzawajalla telah menurunkan beberapa ayat yang menjelaskan akan jauhnya
diriku dari perbautan tersebut." Aisyah berkata; "Abu Bakr terbiasa
berinfak kepada Misthah, karena ia adalah kerabatnya dan ia adalah seorang yang
fakir. Ia berkata; 'Demi Allah, aku tidak akan pernah memberi bantuan untuknya
selamanya setelah dia menuduh Aisyah.' Lalu Allah Azzawajalla menurunkan wahyu,
yang artinya; Dan janganlah orang-orang yang mempunyai -sampai kepada
firman-Nya- apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu" Abu Bakr
berkata; 'Demi Allah, saya lebih senang bila Allah mengampuniku'. Kemudian ia
kembali memberi bantuan kepada Misthah seperti biasa ia memberi bantuan
kepadanya. Abu Bakr berkata; 'Sungguh, aku tidak akan berhenti membantunya
selamanya'." Aisyah berkata; Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam
bertanya kepada Zainab binti Jahsyin, istri Nabi shallaallahu 'alaihi wa
sallam, mengenai perkara yang terjadi padaku: "Apa yang kamu ketahui, apa
yang kamu lihat, atau berita apa yang telah sampai kepadamu?" dia menjawab;
"Wahai Rasulullah! Saya selalu menjaga pendengaran dan penglihatanku, dan
saya tidak mengetahui kecuali kebaikan." Aisyah berkata; "Dia adalah
di antara isteri-isteri Nabi shallaallahu 'alaihi wa sallam yang membelaku
sehingga Allah menjaganya dengan sikap wara', sekalipun saudara perempuannya,
Hamnah binti Jahsyin, membencinya sehingga ia termasuk di antara orang yang
celaka." Dia berkata; Ibnu Syihab berkata; "Demikianlah akhir riwayat
yang sampai kepada kami mengenai sekelompok orang tersebut." Telah menceritakan
kepada kami Bahza berkata telah menceritakan kepadaku Ibrahim bin Sa'ad dari
Shalih, Bahz berkata; saya berkata kepadanya; "Ibnu Kaisan?" dia
berkata; "Ya." Dari Ibnu Syihab berkata; telah menceritakan kepadaku
Urwah bin AzZubair dan Sa'id bin Musayyab dan Al Qomah bin Waqash dan
Ubaidullah bin Utbah dari Aisyah, isteri Nabi shallaallahu 'alaihi wa sallam,
Tatkala orang-orang yang menuduhnya berkata kepadanya.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -1.4pt;">
<br /></div>
</div>
Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-40318362424788014692012-12-07T06:06:00.000-08:002019-06-22T15:56:27.701-07:00ANALISIS TERHADAP HADIS YANG DIJADIKAN DASAR MEMAKAI CADAR BAGI PEREMPUAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
table.MsoTableGrid
{mso-style-name:"Table Grid";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
border:solid windowtext 1.0pt;
mso-border-alt:solid windowtext .5pt;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-border-insideh:.5pt solid windowtext;
mso-border-insidev:.5pt solid windowtext;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:0cm;
mso-para-margin-left:1.4pt;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-indent:36.0pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:Calibri;
mso-bidi-font-family:Arial;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1070"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
</div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">PENYAJIAN HADIS</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Hadis-hadis yang
digunakan oleh ulama dalam keharusan pemakaian cadar bagi perempuan terdapat
pada riwayat Abu Dawud, Bukhari, Muslim, dan Ahmad bin Hanbal. Penulis dalam
hal ini memfokuskan pembahasan pada dua riwayat saja, yaitu riwayat Abu Dawud
dan Ahmad bin Hanbal. Sedangkan hadis riwayat Bukhari dan Muslim hanya penulis
lampirkan pada bagian akhir pada bab ini sebagai <i>syahid</i> dan <i>tabi`.</i></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Penyajian
Sanad dan Matan Hadis Riwayat Abu Dawud dan Ahmad bin Hanbal</span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Hadis Riwayat Abu Dawud,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0cm 1.4pt 10pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -1.2pt; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic (arabic)"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ
عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-family: "traditional arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> :</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic (arabic)"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا
سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا
كَشَفْنَاهُ</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>.</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR" style="mso-special-character: footnote;"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><span dir="RTL"></span>[1]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Telah menceritakan
kepada Kami Ahmad bin Hanbal, telah menceritakan kepada Kami Husyaim, telah
mengabarkan kepada Kami Yazid bin Abu Ziyad dari Mujahid dari Aisyah ia
berkata; orang-orang yang berkendaraan melewati Kami sementara Kami sedang
berihram bersama Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam kemudian apabila
mereka dekat dengan Kami maka salah seorang diantara Kami menutupkan jilbabnya
dari kepala ke wajahnya, kemudian apabila mereka telah melewati Kami maka Kami
membukanya</span></i><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span dir="RTL"></span>.</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span dir="LTR"></span> (H.R. Abu Dawud)</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Hadis
di atas setelah penulis telusuri dalam kitab <i>Mu`jam Al-Mufahras Lil al-Faazi
al-Hadis Al-Nabawi </i>karya A.J Wensinck dengan <i>lafaz</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;">سدلت</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">hanya diriwayatkan oleh Abu
Dawud dalam kitab <i>Manasik</i>: bab ke 23<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a>, begitu
juga dengan <i>lafaz</i> <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">وجه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></b></span></span></span></a></b>
Adapun jika menggunakan <i>lafaz</i><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">جلباب</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>disebutkan bahwa hadis tersebut</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">diriwayatkan
oleh Ahmad bin Hanbal pada jilid ke enam halaman 20<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a>, Hadis
ini tidak penulis temukan dalam kitab <i>mu`jam</i> dengan menggunakan <i>lafaz</i><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">ركب</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>dan<b> <span dir="RTL" lang="AR-SA">حاذو</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA">ا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Dalam
penelitian ini penulis terfokus pada riwayat Abu Dawud saja, karena riwayat
Ahmad bin Hanbal merupakan hadis yang kemudian diriwayatkan oleh Abu Dawud
juga. Sebagaimana dijelaskan dalam hadis riwayat Abu Dawud bahwa ia
meriwayatkan hadis itu dari Ahmad bin Hanbal dengan teks <i>matan</i> yang
sama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 53.5pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">I`tibar Sanad</span></b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify; text-indent: 15.3pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Hadis
yang diriwayatkan oleh Abu Dawud ini diawali dengan kata <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">حَدَّثَنَا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span>
</span></b>yang disandarkan kepada Ahmad bin Hanbal dan disebut sebagai <i>sanad</i>
pertama sekaligus sebagai periwayatan terakhir. Sedangkan <i>sanad</i> terakhir
adalah `Aisyah sekaligus periwayatan pertama yang menyampaikan hadis dari
sumber utama, yaitu Nabi SAW. </span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify; text-indent: 15.3pt;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><br /></span></div>
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="mso-ignore: vglayout;">
</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;">
<tbody>
<tr>
<td height="33" width="180"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td><br /></td>
<td></td>
</tr>
</tbody></table>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;"> </span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ignore: vglayout;">
</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;">
<tbody>
<tr>
<td height="0" width="180"><br /></td>
</tr>
<tr>
<td><br /></td>
<td></td>
</tr>
</tbody></table>
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> </span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
Berikut
ini dikemukakan urutan periwayatan dan urutan <i>sanad</i> dari hadis riwayat Abu
Dawud:<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"></span>
<br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left; width: 450px;">
<tbody>
<tr style="height: 56.2pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 56.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.5pt;" valign="top" width="42"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">No</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 56.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.0pt;" valign="top" width="120"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Nama
Periwayat</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 56.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Sighat</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">yang
digunakan</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 56.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 76.5pt;" valign="top" width="102"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Urutan
Periwayat</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; height: 56.2pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 72.0pt;" valign="top" width="96"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Urutan
<i>Sanad</i></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.5pt;" valign="top" width="42"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">1.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.0pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">`Aisyah</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;">قال</span></b></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 76.5pt;" valign="top" width="102"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 1</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 72.0pt;" valign="top" width="96"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 5</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.5pt;" valign="top" width="42"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">2.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.0pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Mujahid</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 76.5pt;" valign="top" width="102"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 2</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 72.0pt;" valign="top" width="96"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 4</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.5pt;" valign="top" width="42"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">3.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.0pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Yazid bin Abi Ziyad</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;">عن</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 76.5pt;" valign="top" width="102"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 3</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 72.0pt;" valign="top" width="96"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 3</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.5pt;" valign="top" width="42"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">4.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.0pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Husyaim</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;">اخبرنا</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 76.5pt;" valign="top" width="102"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 4</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 72.0pt;" valign="top" width="96"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 2</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.5pt;" valign="top" width="42"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">5.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.0pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ahmad bin Hanbal</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;">حدثنا</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 76.5pt;" valign="top" width="102"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 5</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 72.0pt;" valign="top" width="96"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Sanad ke 1</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.5pt;" valign="top" width="42"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">6.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 90.0pt;" valign="top" width="120"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Abu Dawud</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 67.5pt;" valign="top" width="90"><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt;">حدثنا</span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 76.5pt;" valign="top" width="102"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Periwayat 6</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 72.0pt;" valign="top" width="96"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Mukharij Hadits</span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 53.5pt; text-indent: -18pt;">
<span dir="LTR"></span><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b><i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Jarh wa
Ta`dil Sanad </span></i></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Hadis</span></b></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: medium none; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div align="center" class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">No</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Nama
Periwayat</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 54.0pt;" valign="top" width="72"><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Lahir/</span></b></div>
<div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Wafat
(th)</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.1pt;" valign="top" width="80"><div align="center" class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Guru</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.15pt;" valign="top" width="91"><div align="center" class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Murid</span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.85pt;" valign="top" width="92"><div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Pendapat
Para </span></b></div>
<div align="center" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Kritikus
Hadis</span></b></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">1.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">`Aisyah binti Abi
Bakar Ash Shiddiq</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">(Ummu `Abdullah)</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 54.0pt;" valign="top" width="72"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">W.
</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">58
H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.1pt;" valign="top" width="80"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Rasulul</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">lah SAW.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.15pt;" valign="top" width="91"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Mujahid bin Jabar</b></span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Shahabat </span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.85pt;" valign="top" width="92"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Ummahatul
Mukminin</span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">2.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Mujahid bin Jabar</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
Al Hajjaj)</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 54.0pt;" valign="top" width="72"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">W.
102 H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.1pt;" valign="top" width="80"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Tamim
Abi salamah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Jabir
bin Abdullah al anshoriy</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-
Abu Hurairah</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-
<b>Aisyah r.a</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.15pt;" valign="top" width="91"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Aban
bin Shalih</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Ibrahim
bin Muhajir</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Ayub
al Sakhtiyaniy</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-
<b>Yazid bin Abi Ziyad</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.85pt;" valign="top" width="92"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Yahya
bin Ma`in: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Zur`ah: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar al `Asqalani: <i>Imam ilmu Tafsir</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Zhahabi: <i>Imam ilmu Tafsir</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi: <i>Hujjah</i></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">3.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Yazid bin Abi Ziyad</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu `Abdullah)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 54.0pt;" valign="top" width="72"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">W.
136 H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.1pt;" valign="top" width="80"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Mujahid
bin Jabar al Makkiy</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
bin Al-Harits bin Naufal</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Abdullah
bin Muhammad bin `Uqail</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Atha`
bin Abi Rabah</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Yazid bin Abi Ziyad
(bapaknya)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.15pt;" valign="top" width="91"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Hiban
bin Ali</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Sufyan
al-Tsauriy</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Sufyyan
bin Uyainah </span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Husyaim
bin Basyir</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.85pt;" valign="top" width="92"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Yahya
bin Ma`in: <i>laisa bi qowi</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Zur`ah: <i>Layyin</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Hatim: <i>Laisa bi qowi</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Sa`d: <i>Dha`if</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Qani`: <i>Dha`if</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">An
Nasa`i: <i>laisa bi qowi</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar al `Asqalani: <i>Dha`if</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi: <i>“shaduuq, syi`ah”</i></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">4.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Husyaim
bin Basyir bin Al Qasim bin Dinar</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
Mu`awiyah)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 54.0pt;" valign="top" width="72"><div align="left" class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">L. 104 H</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">W.183H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.1pt;" valign="top" width="80"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Al
ajlah bin Abdullah alkindi</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-ismail
bin abi Khalid</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-ismail
bin Salim al asady</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Yazid
bin Abi Ziyad</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.15pt;" valign="top" width="91"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Ibrahim
bin Abdullah bin Hatim</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Ahmad
bin Ibrahim al duruqiy</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Ahmad
bin Hanbal</b></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-
Daud bin Rasyid</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.85pt;" valign="top" width="92"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Hatim: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Sa`d: <i>Tsiqah Tsabat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Al
`Ajli: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hibban: <i>Tsiqah</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Hajar al`Asqalani: <i>Tsiqah Tsabat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Adz
Dzahabi:<i> Tsiqah imam</i></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 27.9pt;" valign="top" width="37"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">5.</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 58.5pt;" valign="top" width="78"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ahmad
bin Muhammad bin Hanbal bi Hilal bin Asad</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">(Abu
`Abdullah)</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 54.0pt;" valign="top" width="72"><div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">241
H</span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 60.1pt;" valign="top" width="80"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Ibrahim
bin Khalid al shan`aniy</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Jabir
bin Nuh</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Ja`far
bin Aun</span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Husyaim
bin Basyr.</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.15pt;" valign="top" width="91"><div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Bukhari</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-Muslim</span></div>
<div class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">-<b>Abu Dawud</b></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 68.85pt;" valign="top" width="92"><div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Al
`Ajli: <i>Tsiqah Tsabat</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ibnu
Madini: <i>Di antara kami tidak ada yang lebih hafal darinya.</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Abu
Zur`ah Arrazy: <i>Hafal Satu Juta Hadis</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Qatibah
bin Sa`id: <i>Imam dunia</i></span></div>
<div align="left" class="ListParagraph" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 58.5pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Sumber : <i>Tahzibu al
Kamal</i>, Al Mizzi (Maktabah Asy-Syamilah)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 53.5pt; text-indent: -18pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Kualitas Hadis</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-indent: 30.6pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Al-Mundziri
berkata: dikeluarkan dari Ibnu Majah, dan dingatkan oleh Sa`id bin Yahya bin
Sa`id al-Qath-than dan Yahya bin Ma`in bahwasanya Mujahid tidak mendengar dari
Aisyah. Dan berkata Abu Hatim Al-Razi: Mujahid dari Aisyah Mursal.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 2cm; text-indent: 30.6pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Dilihat
dari persambungan <i>sanad</i> hadis di atas, Aisyah ra, jelas bertemu dengan
Rasulullah dan banyak mengambil hadis darinya. Aisyah juga tercatat mempunyai
murid bernama Mujahid bin Jabar. Dari segi umur dimungkinkan Mujahid dan Aisyah
bertemu dan meriwayatkan hadis darinya. Sementara kalau dilihat dari ke-<i>dhabit</i>-an
dan ke-<i>adil</i>-an sesuai dengan pendapat para kritikus hadis, Mujahid
dinilai sebagai <i>sanad</i> yang <i>dhabit</i> dan <i>adil</i>.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 2cm; text-indent: 30.6pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Yazid
bin Abi Ziyad secara persambungan <i>sanad</i> tercatat sebagai <i>sanad</i>
yang bersambung dengan Mujahid yang menjadi gurunya. Hal ini dapat dibuktikan
dengan jarak umur antara keduanya yang tidak terlalu jauh. Namun dari segi <i>jarh</i>,
Yazid bin Abi Ziyad dinilai sebagai <i>sanad</i> yang <i>dha`if</i>, walaupun
menurut Adz Dzahabi adalah <i>Shaduuq.</i> Hal ini kemudian dipakailah kaidah
umum ilmu hadis yaitu mendahukan yang <i>jarh</i> dari yang <i>ta`dil, </i>sehingga
Yazid bin Abi Ziyad tetap dinilai sebagai sanad yang <i>dha`if.</i></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 2cm; text-indent: 30.6pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Husyaim
bin Basyir secara persambungan <i>sanad</i> tercatat sebagai <i>sanad</i> yang
bersambung dengan Yazid bin Abi Ziyad yang menjadi gurunya. Hal ini bisa
dilihat dari jarak umur antara keduanya yang memungkinkan mereka memang pernah
bertemu. Secara <i>jarh</i> dan <i>ta`dil</i>, Husyaim bin Basyir dinilai
sebagai s<i>anad</i> yang <i>ta`dil</i> oleh para kritikus hadis.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 2cm; text-indent: 30.6pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Ahmad
bin Hanbal juga tercatat sebagai sanad yang bersambung dengan Husyaim bin
Basyir yang juga sebagai gurunya. Hal ini juga dapat dibuktikan dengan melihat
jarak umur keduanya yang tidak terlalu jauh yang memungkinkan keduanya bertemu.
Ulama kritikus hadis juga menilai Ahmad bin Hanbal sebagai <i>sanad </i>yang <i>adil.</i>
Ahmad bin Hambal juga tercatat sebagai guru Abu Dawud yang meriwayatkan hadis
terakhir.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 2cm; text-indent: 30.6pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Dari
penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa secara ketersambungan <i>sanad</i>,
hadis ini adalah <i>sanad</i>nya bersambung. Sementara ditinjau dari <i>jarh</i>
dan <i>ta`dil</i>nya periwayat, maka terdapat satu riwayat yang ter<i>jarh</i>
yaitu Yazid bin Abi Ziyad, maka hadis ini akhirnya menjadi <i>dha`if </i>dari
segi <i>jarh rawi</i>nya. Akan tetapi ia didukung oleh hadis yang kuat (<i>syahid</i>)
dari hadis yang lain sehingga kedudukan hadis ini bisa meningkat menjadi Hasan.</span><span style="font-family: "times new roman";"></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: -1.4pt;">
<br /></div>
<div>
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Lihat <i>`Aunul Ma`bud Syarah Sunan Abu
Dawud, </i>juz III, kitab<i> Manasik</i>, hadis ke 1830, bab ke 34, halaman
507.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 10.0pt;">[2]</span></span></span></span></span></a>
<span style="font-family: "times new roman";">A.J. Wensinck, <i>Mu`jam
Al-Mufahras Lil al-Faazi al-Hadis Al-Nabawi</i>, jilid 2 hlm. 444.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 10.0pt;">[3]</span></span></span></span></span></a>
<i><span style="font-family: "times new roman";">Ibid</span></i><span style="font-family: "times new roman";">., jilid 7 hlm. 152.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> <i>Ibid</i>., jilid 1 hlm. 304.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Lihat <i>`Aunul Ma`bud Syarah Sunan Abu
Dawud, </i>juz III, kitab<i> Manasik</i>, hadis ke 1830, bab ke 34, halaman
507.</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Ahmad bin Hanbal, <i>Musnad Ahmad bin
Hanbal</i>, Juz 6, bab Saidah Aisyah Rha. Halaman. 194.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 10.0pt;">[7]</span></span></span></span></span></a>
<span style="font-family: "times new roman";">A.J. Wensinck, <i>Op.Cit., </i>jilid
1 hlm. 353.</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri"; font-size: 10.0pt;">[8]</span></span></span></span></span></a>
<i>Ibid.,</i> jilid 2 hlm. 79.</div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 0cm;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Bukhari, <i>Shahih Bukhari,</i> Kitab
Peperangan, bab hadis Ifki.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> <i>Shahih Muslim bi Syarah Al- Nawawi,</i>
terbitan Dar Al-Fikr; Beirut, Libanon, tahun 2008. Pada juz 17-18, bab Taubat,
bab ke 10, hadis ke 56, halaman 103.</span></div>
</div>
</div>
</div>
Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-20118447661829672262012-12-07T05:51:00.001-08:002019-06-22T15:55:59.511-07:00ANALISIS TERHADAP HADIS YANG DIJADIKAN DASAR MEMAKAI CADAR BAGI PEREMPUAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--></div>
<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"> Oleh: Jumardi, S. Ud.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">TINJAUAN UMUM TENTANG CADAR</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCDXVmOUJy3TxKrEYV7tSWGaIiHkJ_v96O0oNtl9zJJNwEqrG2bftP6_vmIWQ3kO8nHhYzrMlMb-utKkHcgkzHOU-UmniJBEWKovdVOdQiiYvyl44kONUnL7XJsUDhAMaJdhwJw_yDgvdt/s1600/cadar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCDXVmOUJy3TxKrEYV7tSWGaIiHkJ_v96O0oNtl9zJJNwEqrG2bftP6_vmIWQ3kO8nHhYzrMlMb-utKkHcgkzHOU-UmniJBEWKovdVOdQiiYvyl44kONUnL7XJsUDhAMaJdhwJw_yDgvdt/s640/cadar.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Pengertian Cadar</span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Cadar
dalam Kamus Besar Bahasa Indoenesia berarti <b>kain penutup kepala atau muka
(bagi perempuan)</b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a><b>. </b>Dalam
bahasa Arab cadar disebut dengan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;">النقاب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span>. Niqob bentuk jamaknya <i>Nuquub. </i>Dalam kamus Al-Munawwir <i>Niqab</i>
berarti kain tutup muka.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a> Dalam
kamus <i>Lisaanul Arab</i> kata </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "times new roman"; font-size: 16.0pt; line-height: 200%;">النقاب</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span dir="LTR"></span> yaitu kain penutup wajah bagi perempuan hingga hanya kedua mata
saja yang terlihat<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Dari
arti kata cadar di atas, dapat dipahami bahwa cadar adalah suatu nama yang
diperuntukkan bagi pakaian yang berfungsi untuk menutup wajah bagi perempuan. </span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Perbedaan Cadar dengan Jilbab, Khimar, dan
yang lainnya</span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Untuk
memudahkan memahami perbedaan antara cadar dengan Jilbab, Khimar, dan yang
lainnya perlu dibuat klasifikasi istilah beberapa pakaian yang digunakan perempuan
muslimah. Beberapa peristilahan dalam busana muslimah, antara lain:</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Jilbab,
yaitu pakaian terusan panjang yang menutupi seluruh badan <b>kecuali tangan</b>,
<b>kaki dan wajah</b> yang biasa dikenakan oleh para <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Wanita" title="Wanita">perempuan</a> <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Muslim" title="Muslim">muslim</a>. Penggunaan
jenis pakaian ini terkait dengan tuntunan <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Syariat_Islam" title="Syariat Islam">syariat
Islam</a> untuk menggunakan pakaian yang menutup aurat<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Hijab,
yaitu dinding yang membatasi sesuatu dengan yang lain.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></a>Dinding
ini bisa berupa tirai atau yang lainnya yang fungsinya untuk memisahkan antara
majelis laki-laki dan majelis perempuan. Di kalangan masyarakat khususnya
muslim menyebutnya sebagai pakaian untuk perempuan muslim yang sesuai dengan
syaria`t dan menyebut penyandangnya dengan kaum <i>muhajjabah </i>(perempuan
yang mengenakan hijab).</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Khimar, berasal dari bahasa Arab yang bentuk
jamaknya “khumur” yang berarti kerudung dan tidak identik dengan jilbab, karena
kerudung hanya merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari jilbab yang harus
dikenakan perempuan muslim. Maka diperintahkan kepada perempuan muslim untuk
menutupkan kain kerudungnya pada lengan, leher, perhiasan yang dipakai di
telinga dan leher sampai menutupi dada.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Gamis/Abaya, yaitu pakaian longgar, bentuknya
hampir sama dengan jilbab. Baju perempuan bagian atas, berlengan panjang,
dipakai dengan kain panjang.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Purdah, yaitu pakaian luar atau tirai yang
berjahit, mirip dengan abaya. Tirai penutup ruang yang ditempati perempuan agar
tidak terlihat.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Dari
penjelasan masing-masing busana yang dipakai oleh perempuan muslimah di atas
dapat dibedakan mana yang disebut sebagai cadar dan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mana yang tidak. Dimana cukup jelas bahwa cadarlah
satu-satu busana muslimah yang pemakaiannya yaitu dengan menutup wajah hingga
hanya mata saja yang terlihat.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">C.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Fenomena Cadar </span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Pemakaian
cadar sampai sekarang masih menjadi fenomena di beberapa negara. Seperti di
Yaman, dimana anak-anak kecil dipaksa dan diwajibkan orang tuanya memakai cadar,
sehingga anak-anak mereka merasa tertekan dan takut jika tidak memakai cadar.
Jika sang anak diketahui oleh orang tuanya tidak memakai cadar maka ia akan
dimarahi dan dipukul. Di sisi lain ada anak yang menganggap bahwa memakai cadar
merupakan tradisi Yaman karena begitu diwajibkan memakai cadar oleh orang
tuanya.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Sementara
di Mesir, karena perempuan bercadar begitu sulit mendapatkan pekerjaan,
didirikanlah sebuah stasiun televisi yang penyiarnya semuanya bercadar. Stasiun
tersebut diberi nama Maria sebagai simbol kebebasan bagi perempuan seperti
Maria al-Qibtiyah, budak perempuan Mesir yang dibebaskan Rasulullah SAW.
setelah dinikahinya.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Di
tempat yang sama, Mesir, Syaikh al-Azhar Syeh Mohammed Sayyed Tantawi, saat meninjau
sekolah menengah untuk mengecek kesiapan al-Azhar menghadapi flu babi Ia
melihat seorang pelajar menggunakan cadar, kerudung yang menutupi sampai muka sehingga
hanya terlihat matanya. Tantawi meminta pelajar itu melepaskan cadarnya. <span class="fullpost">"Cadar tidak ada hubungannya dengan Islam," katanya.
"Saya tahu soal agama lebih baik daripada kamu atau orang tuamu." Tantawi
kemudian mengatakan ia akan segera mengeluarkan perintah yang melarang
perempuan bercadar masuk sekolah-sekolah al-Azhar.</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></a></span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="fullpost">Tantawi, seperti sebagian besar ulama,
agaknya berpandangan bahwa cadar--berbeda dengan kerudung--kebiasaan kuno yang
sudah ada di Arab sejak sebelum Islam datang.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="fullpost">Tantawi termasuk ulama terbesar di
Mesir. Saat pemimpin Palestina, Yasser Arafat, meninggal, ulama ini yang
memimpin salat jenazah. Ia pernah memimpin bidang tafsir di program
pascasarjana Universitas Islam Madinah, Arab Saudi dan menjadi ulama tertinggi
(grand mufti) Mesir sebelum memimpin al-Azhar.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span class="fullpost">Ulama al-Azhar lain, Abdel Moati
Bayoumi, mengatakan ia akan mendukung larangan itu. "Kami semua sepakat
bahwa cadar bukan kewajiban agama," kata Bayoumi. "Taliban memaksa
perempuan mengenakan cadar, fenomena ini kemudian menyebar."
[islammuhammadi/mt/tempo]</span><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></a><span class="fullpost"></span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 2cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.25pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span class="fullpost">Fenomena ini sebagai bukti bahwa permasalahan
cadar sampai saat ini masih menimbulkan polimek-polimek tertentu. Dari masalah
motif penggunaannya sampai pada tahap sosial. Hal ini kemudian mengakibatkan
suatu stigma bahwa cadar banyak menimbulkan ‘masalah’ di masyarakat. Untuk itu,
penulis beranggapan bahwa masalah terkait cadar ini harus segera diluruskan,
agar setidaknya ada saling memahami di antara yang berbeda memahaminya. Kalau
ini menjadi prinsip maka ia menjadi prinsip. Tapi jika ini hanyalah sesuatu
yang khilafiyah selayaknya bisa saling toleransi dan tidak lagi
dipermasalahkan.</span></div>
<div style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.25pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">D.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Motif Penggunaan Cadar</span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Dari
hasil penelitian yang dilakukan oleh Prasetyo (2007) terhadap perempuan bercadar
di Surakarta, ditemukan bahwa terdapat beberapa hal yang membelenggu atau
membatasi cara berfikir perempuan bercadar. Hal-hal tersebut antara lain adalah
pengalaman subjektif, sudut pandang, prasangka, prinsip, kepentingan, referensi
pembanding, dan pemikiran-pemikiran keagamaan yang berkembang dalam komunitas
tempat perempuan bercadar itu bersosialisasi atau tinggal<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Prasetyo
mengungkapkan bahwa perempuan bercadar lebih memilih rasionalisasi daripada proyeksi,
sebagai cara untuk melepaskan diri dari pertentangan atau konflik batin. Salah
satu contohnya adalah adanya konstruksi kesadaran tentang “menghindari fitnah”
sebagai motif bercadar. Hal tersebut menunjukkan bahwa perempuan bercadar
cenderung membangun suatu penjelasan dan alasan-alasan, daripada meletakkan
kesalahan pada pihak lain, dalam hal ini laki-laki.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Prasetyo
kemudian<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>membagi motif penggunaan cadar
bagi perempuan sebagai berikut:</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Motif
bersifat <i>historis-reason.</i> Cadar digunakan untuk mengubur sejarah masa
lalu, sebagai janji setelah menikah, wujud pengabdian kepada suami dan agama,
atau untuk menjaga diri dari gangguan laki-laki asing. Dalam hal ini, cadar
dimaknai sebagai rem pakem dalam berprilaku dan symbol atas kehormatan dan
perkawinan.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Motif
bersifat <i>religious-reason.</i> Penggunaan cadar sebagai hasil sintesi dari
dialektika pemahaman keagamaan yang terus berkembang. Cadar diyakini sebagai
kebaikan (sunnah) yang sangat dianjurkan, maupun syariat yang wajib dilaksanakan.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Motif
meninggalkan kesenangan duniawi. Cadar yang digunakan merupakan wujud cinta
pada Tuhan. Dalam hal ini kehidupan di dunia diyakini hanya sementara dan masih
terdapat kehidupan yang lebih kekak setelah kematian.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Selain
tiga motif di atas, dari pengamatan penulis yang pernah menanyakan langsung
kepada perempuan bercadar yang penulis temui di fakultas Ushuluddin Universitas
Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau, yaitu motif pembiasaan ketika kecil oleh
orang tua. Dalam hal ini dari dia berumur balita hingga dewasa, orang tua perempuan
tersebut membiasakan memberikan pakaian yang bercadar kepadanya. Akibatnya dia
menjadi terbiasa memakai cadar hingga dewasa. Jadi bukan karena pemahamannya
terhadap agama, tapi juga karena faktor kebiasaan yang sulit untuk ditinggalkan
dari kebiasaan orangtuanya sendiri.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"><span style="mso-list: Ignore;">E.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Realisasi tutup muka dalam tinjauan aurat perempuan</span></b></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Pemakaian
cadar di masyarakat masih asing. Kebanyakan masyarakat merasa canggung melihat
seorang muslimah memakai cadar, apalagi menggunakannya sebagai pakaian harian.
Hal ini kemudian perempuan yang memakai cadar merasa diasingkan dari kehidupan
sosial masyarakat. </span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Perempuan
yang memakai cadar tergolong perempuan yang ikut dalam suatu fikrah tertentu
yang mana cadar dipahami suatu keharusan dipakai bagi perempuan mereka. Kalau
dilihat realita di masyarakat, pemakaian cadar termasuk hal yang tabu dan belum
dikenal oleh kebanyakan masyarakat. Hal ini berbeda dengan jilbab, dimana masyarakat
umum sudah sangat kenal dan mulai mengenakannya dalam berpakaian. Sehingga
jilbab tidaklah menjadi hal yang tabu di masyarakat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.25pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Dian Nurlaili menulis dalam sebuah blog bahwa perempuan yang
mengenakan cadar cenderung dijauhi oleh masyarakat. Mereka di cap sebagai
aliran sesat sehingga masyarakat berusaha menjaga jarak dengan para pemakai cadar.
Kemudian masyarakat juga menganggap bahwa perempuan bercadar cenderung sulit
bersosialisasi dan menutup diri terhadap masyarakat sekitar, serta hanya
bersedia bergaul dengan golongannya. Stigma seperti ini yang harus dihilangkan.
Karena ada pula perempuan bercadar yang bersedia bergaul dengan masyarakat
sekitar. Namun yang terjadi malah masyarakat tersebut cenderung membatasi
pergaulannya dengan mereka. Sehingga menjadi tidak mudah bagi perempuan pemakai
cadar untuk melewati dinding-dinding pembatas antara ia dan masyarakat sekitar.
Kemudian bagi yang masih belum membuka diri dengan masyarakat, bisa sedikit
demi sedikit bersosialisasi dengan masyarakat sekitar. Hal ini perlu dilakukan
untuk menghindari adanya gap yang terlampau jauh di masyarakat. Apabila dalam
masyarakat Indonesia telah terbangun rasa saling menghargai dan tenggang rasa
yang tinggi, maka diharapkan persatuan dan kesatuan bangsa yang terjalin
semakin kuat. Sehingga nantinya negara ini akan lebih cepat maju serta dapat
meminimalisir adanya tindakan oknum-oknum yang mencoba memecah belah negara
Indonesia.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 21.25pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Lalu
mengapa kemudian pemakaian cadar bagi perempuan ini suatu yang menjadi polimek
tersendiri di kalangan ulama. Mereka terus mempertahankan apa yang mereka
pahami terhadap pemakaian cadar ini. Yang menjadi perbedaan pendapat di
kalangan ulama adalah apakah muka perempuan termasuk aurat atau tidak. Inilah
yang kemudian menjadi kajian yang harus dibahas lebih lanjut dan untuk
disamakan persepsi terhadapnya. Jika muka termasuk aurat, maka memakai cadar
menjadi sebuah kewajiban bagi perempuan untuk melindungi muka dari laki-laki
asing. Akan tetapi jika muka bukan termasuk aurat, maka memakai cadar bukan
menjadi kewajiban untuk digunakan bagi perempuan.</span></div>
<div class="ListParagraph" style="line-height: 200%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;">Kedua
pendapat yang berbeda satu dan yang lainnya masing-masing mempunyai dalil yang
cukup kuat dalam mempertahankan pendapatnya. Walaupun ada beberapa dalil yang
digunakan merupakan dalil yang sama untuk mengeluarkan hukum yang berbeda. Yang
satu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>memahami suatu dalil, yang kemudian
menyimpulkan memakai cadar bagi perempuan adalah wajib. Sedang yang satu lagi
memahami dalil itu bukanlah suatu kewajiban, tapi hanya suatu kebaikan saja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Tim Penyusun Pusat Bahasa, 2008, Kamus
Bahasa Indonesia, halaman 250.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Al-Munawwir, halaman 1451.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Ibnu Manzhur, <i>Lisaanul Arab,</i>
Jilid I, Dar Shadir, Beirut, hlm. 768.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Wikipedia bahasa Indonesia; Jilbab.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Tim Penyusun Pusat Bahasa, 2008, Kamus
Bahasa Indonesia;hijab.</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Wikepedia bahasa Indonesia; khimar</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Tim Penyusun Pusat Bahasa, <i>Op.Cit</i>;
Abaya.</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> <i>Ibid</i>.; Purdah.</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-indent: 0cm;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 10.0pt;"> <a href="http://yementimes.com/article.shtml?i=1184&p=report&a=1">http://yementimes.com/article.shtml?i=1184&p=report&a=1</a></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 10.0pt;"> al-Arabiya.net</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> <a href="http://banjarkuumaibungasnya.blogspot.com/2009/10/universitas-al-azhar-mesir-bakal-larang.html">http://banjarkuumaibungasnya.blogspot.com/2009/10/universitas-al-azhar-mesir-bakal-larang.html</a></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[12]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> <i>Ibid.</i></span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> Mira Rizki Wijayani, 2008, <i>Gambaran
Resiliensi Pada Muslimah Dewasa Muda yang Menggunakan Cadar, </i>FPSI UI,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hlm. 33-34.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Mira mengutip dari Prasetyo, Y.E. 2007. <i>Individualisasi Kaum Bercadar
: Studi Kasus 3 Mahasiswi Muslim Bercadar di Universitas Negeri Solo.</i>
Fakultas Ilmu Sosial dan Politik UGM. Skripsi.</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"> <i>Ibid.</i></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[15]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman";"><a href="http://kelaspshama2012.blogspot.com/2012/03/sikap-diskriminasi-di-sekitar-kita.html">http://kelaspshama2012.blogspot.com/2012/03/sikap-diskriminasi-di-sekitar-kita.html</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-1251853234289589552012-01-30T05:32:00.000-08:002012-01-30T05:34:08.650-08:00Pemikiran Hadis Prof. Dr. Edi Safri<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b style="text-align: center;">Oleh: Andri Putra</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b style="text-align: center;"> <span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BAB I</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOVNsb-0s4jVCBW4jFudTqNiPsDaEHm0wlQkjRTMxGU9m7e0IDGLH2PzyCVNlRDMtR_f860kWqwtG8KNIu3Vk2M8pvoXKwC2EAkoxXrE7VZJzS0LOxvsgGXkeyRBvhvpOCascgeIIl2PCQ/s1600/di-padang-pasir.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOVNsb-0s4jVCBW4jFudTqNiPsDaEHm0wlQkjRTMxGU9m7e0IDGLH2PzyCVNlRDMtR_f860kWqwtG8KNIu3Vk2M8pvoXKwC2EAkoxXrE7VZJzS0LOxvsgGXkeyRBvhvpOCascgeIIl2PCQ/s400/di-padang-pasir.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Mengkaji dan memahami</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i><u>H</u>adîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">secara mendalam dibutuhkan seperangkat ilmu dan kaedah-kaedah pokok yang mendasarinnya. Semua itu akan dijadikan sebagai pisau analisis sekaligus sebagai landasan teoritis dalam meneliti dan memahami</span> <i><u>H</u>adîts.</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Metode menjadi sangat penting ketika dihadapkan dengan penelitian ilmiyah, karena tanpa metode, penelitian tidak bisa dikatakan ilmiyah. Berangkat dari kata “metode” dalam</span> <i>Kamus Besar Bahasa Indonesia</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dimaknai dengan cara kerja yang bersistem untuk memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan yang ditentukan.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"></span></div><a name='more'></a>Dalam kajian<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i><u>H</u>adîts mukhtalif, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">para ulama telah merumuskan teori atau ilmu yang berkaitan dengannya, yaitu</span> <i>ilmu mukhtalif al-<u>H</u>adîts. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dengan memahami ilmu ini seseorang akan terhindar dari kekeliruan dan kesalahan dalam memahami</span> <i><u>H</u>adîts-<u>H</u>adîts mukhtalif. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bisa saja sesorang meninggalkan</span><i><u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang sebenarnya harus diperpegangi lantaran tidak mengetahui wujud pemahaman yang ditampilkan oleh</span> <i><u>H</u>adîts-<u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang saling bertentangan tersebut. Oleh karena itu, ilmu</span> <i>mukhtalifal-<u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">merupakan salah satu ilmu yang sangat penting dalam memahami</span> <i><u>H</u>adîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">,. Ajjâj al-Khatib mendefenisikan ilmu</span> <i>mukhtalif al-<u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">sebagai:<o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BAB II<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PEMBAHASAN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span></b><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Biogerapi Edi Safri</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: -3.75pt; width: 758px;"><tbody>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt; width: 100.0%;" width="100%"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Prof. Dr. Edi Safri<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraph" style="display: none; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-indent: -.25in;"><b><span style="color: #333333; display: none; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B.</span></b><span style="color: #333333; display: none; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; width: 753px;"><tbody>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 7.5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable"><tbody>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7Cka_f6wxZBlM7G-_mVP92T7zRDby4IbY77C3AOiDPsRKvvAwQ37Z3bmYs-6KXTc1cD3SRviTvi3I_LmCYzdeebKmECQpQDnT8QpzIdSszsgUNJGjx_c6Ca-raAGhWPvbH498ARJYEztp/s1600/copy-2-of-img_0009.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7Cka_f6wxZBlM7G-_mVP92T7zRDby4IbY77C3AOiDPsRKvvAwQ37Z3bmYs-6KXTc1cD3SRviTvi3I_LmCYzdeebKmECQpQDnT8QpzIdSszsgUNJGjx_c6Ca-raAGhWPvbH498ARJYEztp/s320/copy-2-of-img_0009.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nama <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Prof. Dr. Edi Safri <o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tempat/Tanggal Lahir <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bukittinggi/18 September 1955 <o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Alamat <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Wisma Indah III Blok C/2 Tabing Padang <o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Telp/HP <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">07517052186/081374842847 <o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Email <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><br />
</div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bidang Keahlian <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ilmu Hadis <o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mata Kuliah <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 7.5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.Ulumul Hadis <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 7.5pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.Manhaj al Muhaddisin<o:p></o:p></span></div></td> </tr>
<tr> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pendidikan Terakhir <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">: <o:p></o:p></span></div></td> <td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">S.3 IAIN JAkarta, 1991 <o:p></o:p></span></div></td> </tr>
</tbody></table></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Untuk mengkaji dan memahami</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i><u>H</u>adîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">secara mendalam dibutuhkan seperangkat ilmu dan kaedah-kaedah pokok yang mendasarinnya. Semua itu akan dijadikan sebagai pisau analisis sekaligus sebagai landasan teoritis dalam meneliti dan memahami</span> <i><u>H</u>adîts.</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Metode menjadi sangat penting ketika dihadapkan dengan penelitian ilmiyah, karena tanpa metode, penelitian tidak bisa dikatakan ilmiyah. Berangkat dari kata “metode” dalam</span> <i>Kamus Besar Bahasa Indonesia</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dimaknai dengan cara kerja yang bersistem untuk memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan yang ditentukan.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dalam kajian</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i><u>H</u>adîts mukhtalif, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">para ulama telah merumuskan teori atau ilmu yang berkaitan dengannya, yaitu</span> <i>ilmu mukhtalif al-<u>H</u>adîts. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dengan memahami ilmu ini seseorang akan terhindar dari kekeliruan dan kesalahan dalam memahami</span> <i><u>H</u>adîts-<u>H</u>adîts mukhtalif. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bisa saja sesorang meninggalkan</span><i><u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang sebenarnya harus diperpegangi lantaran tidak mengetahui wujud pemahaman yang ditampilkan oleh</span> <i><u>H</u>adîts-<u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang saling bertentangan tersebut. Oleh karena itu, ilmu</span> <i>mukhtalifal-<u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">merupakan salah satu ilmu yang sangat penting dalam memahami</span> <i><u>H</u>adîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">,. Ajjâj al-Khatib mendefenisikan ilmu</span> <i>mukhtalif al-<u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">sebagai:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">العلم الذي يبحث في الأحاديث التى ظاهرها متعارض, فيزيل تعارضها, أو يوفق بينها . كما يبحث في الأ حاديث التى يشكل فهمها أو تصورها, فيدفع أشكالها, ويوضح حقيقتها</span><span dir="LTR" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Ilmu mukhtalif al-<u>H</u>adîts) ialah ilmua yang membahas <u>H</u>adîts-<u>H</u>adîts yang secara lahiriyahnya tampak bertentangan, untuk kemudian dapat menghilangkan pertentangan tersebut atau untuk dapat menemukan pengkompromiannya. Sebagaimana pembahasan tentang <u>H</u>adîts-<u>H</u>adîts yang sulit memahami atau menggambarkannya, untuk kemudian dihilangkan kesulitan-kesulitan itu serta menjelaskan hakikat pemahamannya.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Tambahan keterangan ini menunjukkan bahwa ilmu</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>mukhtalif al-<u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">juga dapat digunakan untuk memahami</span> <i><u>H</u>adîts</i> <i>Mukhtalif</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">serta berupaya untuk menjelaskan kandungan yang termuat di dalam</span><i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut. Jika disimak defenisi di atas dengan cermat, diperoleh gambaran bahwa ilmu</span><i>mukhtalif al-hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">merupakan seperangkap teori untuk menyelesaikan</span> <i><u>H</u>adîts-<u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang secara lahiriyahnya tampak bertentangan yang bertujuan menghilangkan pertentanagan tersebut. Secara tidak lansung Ajjâj al-Khatib telah menyatakan bahwa pada hakekatnya tidak ada</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang bertentangan apabila dipahami pertentangan tersebut dengan baik. Lalu di kalangan</span> <i>muhadditsûn</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">terdapat istilah</span> <i>Hadîts-Hadîts mukhtalif</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. apakah istilah ini menggambarkan adanya</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang saling bertentangan, apakah yang dimaksud dengan</span> <i>Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan bagaimana cara memahami atau menyelesaikannya?</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Berangkat dari pertanyaan di atas, makalah ini akan melihat beberapa aspek kajian tentang</span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadîts-Hadîts mukhtalif</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan metode dalam menyelesaikannya dengan tidak lupa membubuhkan contoh-contoh yang relevan. Serta diharapkan dapat dijadikan bahan diskusi dalam mata kuliah</span> <i>fiqh al-<u>H</u>adîts.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B. Pengertian <i>Hadîts</i> <i>Mukhtalif</i></span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Secara bahasa</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(<span dir="RTL" lang="AR-SA">مختلف</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">) adalah bentuk</span> <i>isim fa’il </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(sabjek) dari kata</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">اختلافا</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yakni bentuk</span> <i>mashdar</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dari kata</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">اختلف</span><span dir="LTR"></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"></span>. Menurut Ibn Manzhûr,</span> <i>ihktilâf </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">merujuk pada makna</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">لم يتفق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(tidak serasi/tidak cocok) dan<span dir="RTL" lang="AR-SA">كل مالم يتساو</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(segala sesuatu yang tidak sama/beragam), hal ini dapat dilihat dalam al-Qur’ân surat al-An’âm ayat 141:</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(</span></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya).</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sedangkan menurut Lois Ma’lûf,</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>ikhtilâf </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">mempunyai beberapa makna di antaranya,</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تعارض</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"></span>(bertentangan),</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تنوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(beragam) atau</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تعدد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(bermacam-macam), dan</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تردد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(saling bertolak belakang).</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dengan melihat pengertian yang dikemukakan di atas, pada intinya</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>ikhtilâf</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">mengandung dua makna, yaitu,</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تعارض</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تنوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Secara istilah ada beberapa rumusan defenisi</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">di antaranya:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">1. Al-Nawâwiy (dikutib oleh al-Syuyûthiy)</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">أن يأتي حديثان متضادان في المعنى ظاهرا فيوفق بينهما أو يرجح أحدهما</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[4]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Hadîts mukhtalif) ialah dua Hadîts yang saling bertentangan pada makna zahirnnya, maka keduaHadîts tersebut dikompromikan atau di-tarjîh (untuk diambil mana yang kuat dari salah satunya)</span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Edi Safri mengkritik defenisi ini dengan menyebutkan bahwa defenisi ini sebenarnya mengendung kelemahan yakni kekurangtegasan di dalam rumusannya. Dikatakan demikian karena rumusan defenisi tersebut mencakup semua</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang secara lahiriyahnya tampak saling bertentangan antara satu dengan lainnya, baik</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dalam kategori</span> <i>maqbûl </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">atau</span> <i>mardûd, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tanpa ada batasan. Pada hal, tidak semua</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang tampak saling bertentangan perlu dikaji untuk dapat ditemukan pengkompromian atau penyelesaiannya, maliankan apabila</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut sama-sama</span> <i>maqbûl. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Apabila salah satunya</span> <i>maqbûl </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan yang lainnya</span> <i>mardûd, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">maka dalam hal seperti ini pertentangan yang tampak tidak perlu diindahkan. Cukuplah dipegang yang</span> <i>maqbûl</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan ditinggalkan yang</span> <i>mardûd</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[5]</span></span></span></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Walaupun defenisi yang dikemukan al-Nawâwiy terdapat kekurangan, namun ia telah menawarkan dua cara dalam menyelesaikan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yakni kompromi dan</span> <i>tarjîh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Menurut al-Nawâwiy, ada</span> <i>Hadîts-Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang memungkinkan untuk dikompromikan, dan ada</span><i>Hadîts-Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang tidak mungkin untuk dikompromikan. Untuk kategori yang kedua ini, apabila tidak diketahui antara salah-satu</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut ada yang</span> <i>nâsikh </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan yang</span> <i>mansûkh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">maka ditempuh jalan</span> <i>tarjîh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[6]</span></span></span></span></a><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Artinya al-Nawâwiy juga menempuh cara</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>nasakh </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dalam menyelesaikan</span><i>Hadîts-Hadîts</i> <i>mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">di samping cara kompromi dan</span> <i>tarjîh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">, namun ia tidak menjelaskan secara tegas dalam rumusan defenisinya.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">2. Tahunuwiy (dikutib oleh Edi Safri)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">الحديثان المقبولان المتعارضان في المعنى ظاهرا ويمكن الجمع بين مدلوليهما بغير تعسف</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[7]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Hadîts mukhtalif) ialah dua Hadîts yang maqbûl saling bertentangan pada makna zahirnnya, di mana memungkinkan untuk dikompromikan maksud yang dituju oleh kedua Hadîts</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>tersebut dengan cara tidak dipaksakan (tidak dicari-cari).</i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sepertinya Tahunuwiy hendak menyuguhkan penyelesaian</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts-Hadîts</i> <i>mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan cara kompromi saja. Walaupun demikian, berbeda dengan al-Nawâwiy, dalam defenisi di atas Tahunuwiy mensyaratkan</span> <i>Hadîts-Hadîts</i> <i>mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">itu hendakannya dapat dirima sebagai</span> <i>hujjah </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">atau</span> <i>maqbûl.</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">3. Edi Safri</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadîts mukhtalif </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">ialah</span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Hadîts shahîh atau Hadîts hasan </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang secara lahiriyahanya tampak saling bertentangan dengan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts shahîh </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">atau</span><i> Hadîts hasan </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">lainnya. Namun, makna yang sebenarnya atau maksud yang dituju oleh</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut tidaklah bertentangan karena satu dengan yang lainnya dapat dikompromikan atau dicari jalan penyelesaiannya dalam bentuk</span> <i>nasakh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">atau</span> <i>tarjîh.</i></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[8]</span></b></span></span></i></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Di dalam defenisi di atas Edi Safri menawarkan tiga cara, seperti yang diungkapkan oleh al-Nawâwiy, yakni kompromi,</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>nashk, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>tarjîh.</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Ketiga defenisi di atas mengandung perbedaan dan persamaan yang mendasar. Dari segi sabjek</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>(Hadîts-Hadîts mukhtalif), </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Tahunuwiy dan Edi Safri mensyaratkan</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang bertentangan itu harus</span> <i>maqbûl, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">baik berkwalitas</span> <i>shahîh </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">maupun</span> <i>hasan</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Sementara al-Nawâwiy tidak mensyaratkannya. Dalam aspek metode penyelesaiannya, Tahunuwiy hanya menempuh cara kompromi. Sementara al-Nawâwiy dan Edi Safri menawarkan kompromi,</span> <i>nasakh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>tarjîh.</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">C. Metode Operasional</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Secara lansung, masing-masing defenisi di atas, telah menawarkan metode untuk menghilangkan pertentangan antara satu</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan</span><i> Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">lainnya, baik kompromi,</span> <i>nasahk</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">, maupun</span> <i>tarjîh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Namun, bagaimana cara mengoperasikan metode-metode tersebut? dan apakah metode-metode tersebut digunakan secara berurutan? Jika</span> <i>Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">bukan dalam arti</span> <i>ta’ârudh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tetapi</span> <i>tanawwu</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">’, bagaiamana cara menyelesaikannya, dan apakah ada cara lain selain ketiga cara di atas?</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Untuk mengawali pembahasan tentang metode atau cara menyelesaikan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts mukhtalif,</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">sengaja dikutip pernyataan Imam al-Syafi’iy sebagai peringatan yang tegas dalam memahami</span><i>Hadîts-Hadîts mukhtalif, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yaitu:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">لا تجعل عن رسول الله حديثين مختلفين أبدا إذا وجد السبيل إلى أن يكونا مستعملين, فلا نعطل منهما واحدا لأن علينا في كل ما علينا في صاحبه, ولا نجعل المختلف إلا فيما يجوز أن يستعمل أبدا ألا بطرح صاحبه</span><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">.</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[9]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jangan mempertentangkan Hadîts Rasulullah satu dengan yang lainnya, apabila mungkin ditemukan jalan untuk menjadikan Hadîts-Hadîts tersebut dapat sama-sama diamalkan. Jangan tinggalkan salah satu antara keduanya karena kita punya kewajiban untuk mengamalkan keduanya. Dan jangan jadikan Hadîts-Hadîts bertentangan kecuali tidak mungkin untuk diamalkan selaian harus meninggalkan salah satu darinya.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Peringatan ini disampaikan berdasarkan suatu prinsip bahwa tidak mungkin Rasulullah menyampaikan ajaran Islam yang antara satu dengan yang lainnya benar-benar saling bertentangan. Jika ada penilaian yang menyatakan bahwa satu</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">lainnya saling bertantangan, maka dalam hal ini ada dua kemungkinan. Kemungkinan pertama, salah satu dari</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut bukanlah</span> <i>Hadîts maqbûl,</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">karena</span> <i>Hadîts mardûd, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">baik</span> <i>dha’îf </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">maupun</span> <i>mawdhû’, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">besar kemungkinan bertentangan dengan</span> <i>Hadîts shahîh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">atau</span> <i>hasan. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Kedua, karena pemahaman yang keliru terhadap maksud yang dituju oleh</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[10]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Karena bisa saja masing-masing</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut memiliki maksud dan orientasi yang berbeda sehingga keduanya dapat diamalkan menurut maksud masing-masing.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Berdasrkan hasil penelitian Edi Safri mengenai metode penyelesaian</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts- Hadîts mukhtalif</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">menurut Imam al-Syafi’iy, ada tiga cara yang mesti dilakukan yakni penyelesaian dengan cara kompromi, penyelesaian dengan cara</span> <i>nasakh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan penyelesaian dengan cara</span> <i>tarjîh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Di mana ketiga cara tersebut dilakukan dengan berurutan.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[11]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Artinya jika cara pertama tidak menemukan jalan keluar, maka ditempuh cara kedua, jika cara kedua belum juga diperoleh solusi, maka ditempuh cara ketiga. Berikut penjelasan lebih lanjut:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1. Penyelesaian dengan Cara Kompromi</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Adapun yang dimaksud dengan metode kompromi dalam menyelesaikan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts mukhtalif</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">ialah menghilangkan pertentangan yang tampak (makna lahiriyahnya) dengan cara menelusuri titik temu kandungan makna masing-masingnya sehingga maksud sebenarnya yang dituju oleh satu dengan yang lainnya dapat dikompromikan. Artinya, mencari pemahaman yang tepat yang menunjukkan kesejalanan dan keterkaitan makna sehingga masing-masingnya dapat diamalkan sesuai dengan tuntutannya.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[12]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Untuk menemukan benang merah antara kedua</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang saling bertentangan itu, dapat diselesaikan dengan empat cara, yaitu:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a. Pemahaman dengan Menggunakan Pendekatan Kaedah <i>Ushûl</i></span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Penyelesaian berdasarkan pemahaman dengan menggunakan pendekatan kaedah ushul ialah memahami</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Rasulullah dengan memperhatikan dan mempedomani ketentuan-ketentuan atau kaedah-kaedah ushul yang terkait yang telah dirumuskan oleh ulama</span> <i>(ushûliyûn). </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Adapun yang menjadi objek kajian ilmu</span> <i>ushûl fiqh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">ialah bagaimana meng-</span><i>istimbâth-</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kan hukum dari dalil-dalil syara’, baik al-Qur’ân maupun</span> <i>Hadîts. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Untuk sampai pada hukum-hukum yang dimaksud, maka terlebih dahulu dalil-dalil tersebut dipahami agar</span> <i>istimbâth</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">hukum sesuai dengan yang dituju oleh dalil.</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Di antara kaedah ushûl yang terkait seperti</span> <i>âm, khash, muthlaq, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>muqayyad</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Nash yang umum haruslah dipahami dengan keumumannya selama tidak ada nash lain yang men-</span><i>takhsishkan</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-nya, apabila ada dalil yang men-</span><i>thakhsish</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-kannya maka nash tersebut tidak lagi diberlakukan secara umum. Demikian juga bagi nash yang</span> <i>muthlaq </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan yang muqayyad.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 8pt; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sebagai contoh</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tentang mengambil upah dari jasa berbekam:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي نُعْمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>[14]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ قَارِظٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[15]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dua</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">ini melarang mengambil upah dari jasa berbekam, kemudian hadis lain menyebutkan:<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ وَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا أَوْ هُوَ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-size: 8pt; line-height: 115%;">[16]</span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadîts</span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">ini menunjukkan bahwa bahwa Rasulullah pernah berbekam yang dilakukan oleh Abu Thaibah kemudian ia diberi upah oleh Rasulullah.</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama dikeluarkan oleh al-Nasâ’iy,</span> <i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua dan ketiga dikeluarkan oleh Imam Muslim dalam kitab yang sama. Di lihat dari sisi redaksi antara pertama dan kedua dengan ketiga nampak saling bertentangan.</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama dan kedua menjelaskan adanya larangan mengambil keuntungan dari berbekam yang sekaligus menunjukkan bahwa perbuatan tersebut haram. Para ulama mencoba memahami pertenatangan tersebut dengan menggunakan pendekatan</span> <i>muthlaq</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>muqyyad. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Haramnya</span> <i>kasb al-hajâm</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">merupakan suatu yang</span><i>muthlaq, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kemudian dibatasi oleh adanya</span> <i>qârinah </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">untuk mengambil manfaat dari orang lain karena Rasullullah melakukannya.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 12pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[17]</span></span></span></a></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Adanya</span> <i>qarinah</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">menjadikan</span> <i>kasb al-hâjam</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tidak lagi haram akan tetapi makruh.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">b. Pemahaman Kontekstual</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Pemahaman kontekstual yang dimaksud di sini ialah memahami</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts- Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Rasulullah dengan memperhatikan dan mengkaji keterkaitannya dengan peristiwa atau situasi yang menjadi latarbelakang disampaikannya</span> <i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">, dengan memperhatikan</span> <i>asbâb al-wurud Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut. Dalam kata lain dengan memperhatikan konteks.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[18]</span></span></span></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Jika</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>asbab al-wurud al-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tidak diperhatikan, maka akan terjadi kekeliruan dalam memahmi maksud yang dituju suatu</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">sehingga hal ini menimbulkan penilaian yang bertentangan antara satu</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan yang lainnya. Oleh sebab itu mengetahui konteks</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">menjadi hal yang sangat orgen dalam pemahaman</span> <i>Hadîts. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Jika konteks suatu</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">diikutsertakan dalam memahmi</span><i>Hadîts-Hadîts mukhtalif</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">, akan terlihat perbedaan konteks antara satu dengan yang lainnya sehingga pertentangan yang tampak secara lahiriyah dapat dilenyapkan dan masing-masing</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dapat diketahui arah pemahamannya.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sebagai contoh diambil</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tentang meminang wanita yang telah dipinang orang lain.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[19]</span></span></span></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِعْ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَه</span><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">ُ.</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[20]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Hadis lain yang diapandang bertentangan ialah:</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ تِلْكِ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[21]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dalam</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama Rasulullah melarang meminang seseorang yang telah dipinang oleh orang lain. Namun dalam</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua justeru Rasulullah sendiri yang meminang Fatimah Bint Qais untuk Usamah Ibn Zaid, yang sebelumnya telah dipinang oleh Mu’âwiyah dan Abu Jahm. Mengapa hal ini terjadi, apakah Rasulullah tidak konsisten dengan pernyataannya? Tentu pertanyaan seperti ini yang akan muncul ketika tidak dilihat konteks kedua</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Imam al-Syafi’iy berpendapat bahwa</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama tidak bertentangan dengan</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua karena</span><i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama berlaku pada kondisi dan situasi tertentu; tidak berlaku pada situasi dan kondisi lainnya.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[22]</span></span></span></span></a><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Adapun yang menjadi latar belakang dituturkannya</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama ialah: Rasulullah ditanya tentang seseorang yang meminang perempuan dan pinangannya diterima untuk selanjutanya diteruskan kejenjang perkawinan. Akan tetapi datang lagi pinangan dari laki-laki lain yang ternyata lebih menarik hati perempuan tersebut, dibanding laki-laki pertama sehingga ia pun membatalkan pinangan pertama. Inilah yang menjadi konteks</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[23]</span></span></span></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sementara</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua, berbeda konteksnya dengan</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama. Fatimah bint Qais datang kepada Nabi seraya memberitahukan bahwa ia telah dipinang oleh Mu’âwiyah dan Abu Jahm. Rasulullah tidak menyanggah pernyataan ini – sesuai dengan</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama – karena Rasulullah tahu bahwa Fatimah sendiri tidak suka dan belum menerima kedua pinangan itu, sebab Fatimah datang kepada Rasulullah untuk meminta pertimbangan. Lalu Rasulullah memberikan solusi dengan miminangkannya untuk Usamah.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[24]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Hal ini menggambarkan bahwa konteks</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama berbeda dengan konteks</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua,</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama kondisi di mana seorang perempuan dengan persetujuan walinya telah menerima pinangan dari seorang laki-laki, maka ia tidak boleh lagi menerima pinangan lelaki lainnya. Sementara</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua kondisi di mana seorang laki-laki baru sebatas mengajukan proposal pinangan, belum ada kepastian diterima atau ditolak, maka dalam kondisi seperti ini seorang perempuan boleh menolak pinangan tersebut dan menerima pinangan yang disukainya.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">c. Pemahaman Korelatif</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Pemahaman korelatif yang dimaksud ialah memperhatikan keterkaitan makna antara satu</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">lainnya yang dipandang</span> <i>mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang mebahas permasalahan yang sama sehingga pertentangan yangg nampak secara lahiriyahnya dapat dihilangkan.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[25]</span></span></span></span></a><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Karena</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dalam menjelaskan satu persoalan tidak hanya ada satu atau dua</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">saja akan tetapi bisa saja ada bebarapa</span> <i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang saling terkait satu sama lainnya. Oleh karena itu semua</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut mesti dipahami secara bersama untuk dilihat hubungan makna antara satu</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">lainnya sehingga diperoleh gambaran yang utuh tentang satu masalah tersebut dan pertentangan yang terjadi dapat diselesaikan.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sebagai contoh dikemukan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tentang waktu-waktu terlarang dalam melakukan shalat.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[26]</span></span></span></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn27" name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[27]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dalam hadits lain dinyatakan</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي قَالَ مُوسَى قَالَ هَمَّامٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ للذِّكْرَى</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn28" name="_ftnref28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[28]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dua</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">di atas sama-sama diriwaytkan oleh Imam al-Bukhâriy dalam kitab</span> <i>shahîh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-nya.</span><i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertema menegaskan larangan menunaikan shalat di waku setelah subuh hingga terbit matahari dan waktu setelah ashar hingga terbenamnya matahari.</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sementara</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua tidak dibatasi oleh waktu, di mana seseorang dapat melakukan shalat kapan saja apabila ia lupa menunaikan kewajibannya, baik watu setelah subuh hingga terbit matahari maupun waktu setelahashar</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">hingga terbenam matahari.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dua</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">di atas dipandang yang bertentangan. Keduanya tidak bisa dipertemukan begitu saja, sebelum dilihat riwayat lainnya yang dipandang relevan untuk menarik benang merah pertentangan antara keduanya. Karena shalat yang dimaksudkan oleh</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama adalah shalat sunnat, sementara</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua merupakan shalat wajib yang tidak dapat tidak mesti dikerjakan, dan jika lupa maka merupakan</span> <i>rukhshah</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">melaksanakannya pada waktu ingat.</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Jika</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua dipahami dengan shalat wajib, maka</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua berkenaan dengan shalat sunnat. Namun</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">apakah yang dimaksudkan</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">oleh</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama adalah shalat sunnat</span> <i>muakkad </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">atau</span> <i>ghair mu’aqqd</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">?</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Adapun</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang relevan menjelaskan persoalan terkait ialah:</span><i> Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Ummu Salamah yang menerangkan bahwa: suatu hari Rasulullah pulang ke rumahku setelah ashar. Lalu beliau shalat dua raka’at, tak pernak aku melihat beliau melakukan hal yang sama.” Ummu Salamah pun bertanya: engakau melakukan shalat yang sebelum ini tak pernah sebelum ini aku melihatnya. Rasul menjawab: ”sebelum ini aku senantiasa melakukan shalat sunnat dua rakaat setelah shalat zuhur. Namun tadi aku tidak sempat melakuaknnya kerana sibuk menerima delegasi dari Tamim dan urusan sadaqah. Dua raka’at tadi ialah shalat dua rakaat setelah zuhur.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn29" name="_ftnref29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[29]</span></span></span></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Riwayat dari Qais juga dipadang mempunyai aspek korelasi dengan dua</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang dikeluarkan oleh Imam al-Bukhâriy</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang bertentangan di atas.</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Qais berkata: pernah Nabi memandangku ketika aku melaksanakan shalat dua raka’at setelah subuh. Lantas beliaupun bertanya: shalat apakah yang engkau kerjakan ini ya Qais? Tadi aku tak sempat melakukan shalat sunat fajr. Lalu beliau diam mendengarkan penjelasanku.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn30" name="_ftnref30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[30]</span></span></span></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Keterangan dari Ummu Salamah dan Qais memastikan bahwa shalat yang dilarang pada</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama merupakan shalat sunnat</span> <i>ghair muakkad</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Untuk shalat sunnat</span> <i>muakkad, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">maka dua ketarangan di atas mengindikasikan bahwa ia boleh dilaksanakan.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">d. Menggunakan Cara <i>Ta’wîl</i></span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Takwil </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">berarti memalingkan lafaz dari makna lahiriyahnya kepada makna lain yang dikandung oleh lafaz karena adanya qarinah yang menghendakinya. Hal ini dikukan makna lahiriyah yang ditampilkan oleh lafaz</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dinilai tidak tepat untuk menjelaskan makna yang ditujunya, dengan mengambil kemungkinan makna lain yang lebih tepat di antara kemungkinan makna yang dikandung oleh lafaz. Pemalingan ini dilakukan kerana adanya dalil yang menghendakinya. Oleh al-Syafi’iy metode takwil dipandang dapat digunakan untuk menghilangkan pertenatangan antara satu</span><i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">lainnya.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn31" name="_ftnref31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[31]</span></span></span></span></a><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Contoh:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ افِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn32" name="_ftnref32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[32]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَعْنٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ و قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فِي رِوَايَتِهِ مُتَلَفِّفَاتٍ</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn33" name="_ftnref33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[33]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadîts </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">petama pada contoh di atas menggambarkan bahwa waktu yang lebi afdhal untuk melaksanakan shalat subuh ialah waktu</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>asfar, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yakni waktu subuh sudah mulai terang. Sedangkan</span><i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua menjelaskan bahwa waktu yang afdhal untuk melaksanakan shalat subuh ia</span> <i>ghalas,</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yakni susana gelap diujung malam dan datangnya cahaya subuh. Kedua</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">di atas menampilkan pertenatangan antara satu dengan lainnya, di mana</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama di akhir waktu dan</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua di awal waktu.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dalam masalah ini Imam al-Syafi’iy justeru tidak melihat pertentanagn antara kedua</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">di atas. Imam syafi’iy men-</span><i>takwil-</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kan kata</span> <i>isfâr </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pada</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama. Di mana</span> <i>isfâr </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang semulanya dimaknai dengan “waktu subuh yang sudah mulai terang mendekati matahari terbit” di-</span><i>takwil-</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kan dengan makna “awal waktu subuh yang ditandai dengan terbitnya cahaya fajar yang tampak di langit.<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4328207660477501308&postID=125185323428958955" name="_ftnref35"></a><a href="http://faizinlathif.wordpress.com/2009/04/27/metode-pemahaman-hadits-mukhtalif/#_ftn35"><span style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: windowtext; text-decoration: none;"><span style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial;">[35]</span></span></a></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dalam kata lain, makna</span> <i>isfâr </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pada</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama di-</span><i>takwil</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-kan dengan makna</span> <i>ghalas </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pada</span><i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua. Hal ini dilakukan karena</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua dipandang memiliki nilai lebih dibanding</span> <i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua untuk dijadikan sebagai</span> <i>hujjah.</i></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn34" name="_ftnref34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[34]</span></b></span></span></i></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2. Penyelesaian dengan Cara <i>Nasakh</i></span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Penyelesaian dalam bentuk</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>nasakh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dipandang sebagai bentuk penyelasaian</span> <i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-</span><i>Hadîts</i> <i>mukhtalif</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">non-kompromi. Dikatakan demikian karena salah satu dari</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tidak lagi dapat diamalkan, hal ini sesuai dengan ungkapan imam al-Syafi’iy terdahulu yakni: ”</span><i>Dan jangan jadikan Hadîts-Hadîts bertentangan kecuali tidak mungkin untuk diamalkan selaian harus meninggalkan salah satu darinya.”</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Di sini terungkap bahwa cara kompromi tidak membuahkan penyelesaian, oleh sebab itu ditempuh cara</span><i>nasakh. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sebab pada</span> <i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-</span><i>Hadîts</i> <i>mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang pertentangannya tidak saja pada makna lahiriyahnya namun juga pada makna yang dikandungnya, dalam masalah seperti ini munkin sekali antara</span><i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-</span><i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut telah terjadi</span> <i>nasakh.</i></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn35" name="_ftnref35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[35]</span></b></span></span></i></span></a><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Oleh karena itu ia mesti dipahami dengan melihat ketentuan-ketentuan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>nasakh </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yakni mengamalkan yang</span> <i>nâsikh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan meninggalkan yang</span> <i>mansûkh.</i></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn36" name="_ftnref36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[36]</span></b></span></span></i></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Secara etimologi</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>nasakh </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">mengandung dua makna, yaitu</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">الإزالة</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"></span>(menghilangkan) dan</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">النقل</span><span dir="LTR"></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"></span>(memindahkan).</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn37" name="_ftnref37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[37]</span></span></span></span></a><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Secara Istilah ulama</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>ushûl</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">merumuskan sebagai:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">رفع الشارع حكما شرعيا بدليل عرعي متراخ عنه</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn38" name="_ftnref38" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[38]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pembatalan hukum syar’iy oleh syar’iy berdasarkan dalil syar’iy yang datang kemudian.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sebagai contoh dapat dilihat dalam persoalan hukum makan daging kuda:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ صَالِحِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn39" name="_ftnref39" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[39]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَطْعَمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ</span><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">.</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn40" name="_ftnref40" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[40]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dua</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">di atas terlihat saling bertantangan,</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama bersisi tentang larangan makan daging kuda yang sekaligus menjadikan ia haram.</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedua menunjukkan kebolahan memakan daging kuda. Pertenatangan ini mesti dihilangkan dengan cara</span> <i>nasakh.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn41" name="_ftnref41" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[41]</span></b></span></span></a></i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Hukum keharaman makan daging kuda pada</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pertama telah di-</span><i>nasakh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-kan oleh hukum kobolehan makan daging kuda pada</span> <i>Hadîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Jâbir Ibn Abdallah</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang datang setelahnya.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>3. Penyelesaian dengan Cara <i>Tarjîh.</i></span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Secara etimologi</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>tarjîh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">berarti</span> <i>“menguatkan</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">”, sedangkan secara terminologi</span> <i>tarjîh </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">menurut didefenisi jumhur ulama ialah:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تقوية إحدى الإمارتين (أي دليلين الظنيين) على الأخرى ليعمل بها</span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn42" name="_ftnref42" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[42]</span></span></span></span></span></a><span dir="LTR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">menguatkan salah satu indikator dalil yang zhanniy atas yang lainnya untuk diamalkan.</span></i><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dalam masalah penyelesaian</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts-Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan cara</span><i> tarjîh, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dimaksudkan membandingkan</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang tampak bertentangan yang tidak dapat dikompromikan dan tidak pula ditemukan adanya indikasi</span> <i>nasakh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">, maka dengan perbandingan tersebut diambil</span> <i>Hadîts</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang lebih kuat yang memilki nilai</span> <i>hujjah</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang lebih tinggi dari</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang lainnya, di mana yang lebih kuat diamalkan dan yang lemah ditinggalkan.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn43" name="_ftnref43" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[43]</span></span></span></span></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Oleh karena hal-hal yang dapat menguatkan sautu</span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadîts </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">untuk dijadikan</span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> hujjah </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">digunakan sebagi data dan senjata untuk melemahkan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">lain yang memiliki data ke-</span><i>hujjah</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-an yang lebih sedikit, baik dari aspek</span> <i>sanad </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">maupun</span> <i>matn. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dengan mengadu data ke-</span><i>hujjah</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-an dapat diketehaui antara</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang bertentangan tersebut yang lebih</span> <i>râjih,</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">sehingga dengan</span> <i>marjûh-</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">nya yang lemah mengakibatkan pertentangan yang terjadi hilang, dan sekaligus melahirkan konsekwensi baru, yakni ditinggalkannya yang lemah</span><i>.</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Sebelum masuk pada pembahasan berikutnya perlu dijelaskan bahwa konsep penyelesaian</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">di atas, menurut Imam al-Syafi’iy dilakukan dengan berurutan. Namun, menurut Hanafiyah, urutannya tidak seperti yang diungkapkan Imam al-Syaf’iy, dan bahkan Hanafiyah memiliki metode lain yang tidak ditemukan dalam pendapat Imam al-Syafi’iy. Hanafiyah mendahulukan penyelesaian</span><i>Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan terlebih dahulu menerapkan metode</span> <i>nasakh,</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">jika tidak ditemukan indikasi</span><i>nasakh </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>mansûkh, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">maka diteruskan dengan</span> <i>tarjîh, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">jika dengan cara</span> <i>tarjîh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tidak juga berbuah solusi atas pertentangan yang terjadi barulah digunakan jalan kompromi, terakhir kitika ketiga cara tidak juga menuai hasil yang pasti, maka Hanafiyah menempuh jalan yang tidak ada dalam konsep al-Syafi’iy, yakni</span> <i>tasâqut al-dalîlain. Tasâqut al-dalîlain </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">mengandung arti menggungurkan dua dalil yang bertentangan, maka dalam proplem</span> <i>Hadîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kedau</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang saling bertentangan tersebut digugurkan segugur-gugurnya, untuk kemudian merujuk pada dalil yang derajatnya dibawah derajat dalil yang saling bertentangan tersebut.</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn44" name="_ftnref44" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[44]</span></span></span></span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Di sini lah letak perbedaan Imam al-Syafi’iy dengan Hanafiyah dalam menyelesaikan bertentangan antara satu dalil dengan dalil lainnya. Hal ini didasari oleh cara pandang yang berbeda, Hanafiyah mendahulukan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>nasakh, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">hal ini bisa saja dilakukan agar kerja tidak berulang karena jika ditempuh kompromi terlebih dahulu, ternyata pertentangan yang terjadi sudah ada kejelasan</span> <i>nasakh-</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">nya maka cara kompromi dipandang dapat menyita waktu</span><i>. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Dalam persoalan ini belum diteliti apa yang melatarbelakangi Hanafiah menggunakan urutan metode yang</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">berbeda dengan al-Syafi’iy. Namun al-Syafi’iy dalam pernyataan terdahulu telah dijelaskan bahwa ia memilki prinsip mengamalkan kedua dalil lebih baik daripada meninggalkan salah satu darinya, apalagi meninggalkan kedua dalil tersbut.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4. Masalah <i>Tanawwu’ al-‘Ibâdah</i></span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tanawwu’ al-‘Ibâdah </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">merupakan salah satu cara yang ditempuh Imam al-Syafi’iy dalam menyelesaikan</span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadîts mukhtalif </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dengan catatan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tidak pada makna</span> <i>ta’âruth </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tapi</span> <i>tanawwu’. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Adapun yang dimakud dengan</span> <i>Hadîts- Hadîts tanawwu’ al-ibâdah </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">ialah</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang menerangkan praktek ibadah tertentu yang diajarkan oleh Rasulullah akan tetapi antara yang satu dengan yang lain terdapat perbedaan, bukan pertentangan, sehingga menggambarkan keberagaman dalam pelaksanaan ibadah tersebut.<a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn45" name="_ftnref45" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 12pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">[45]</span></span></span></a></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"> <o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Manakah yang lebih</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>afdhal </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">untuk diamalkan? Dalam masalah ini perlu disimak tiga hal: (1) ragam ibadah yang sering dilakan oleh Rasulullah dan sahabat. (2) memperhatikan ajaran yang dibawa oleh</span> <i>Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">itu sendiri, manakah yang lebih tepat dan lengkap sesuai dengan situasi dan kondisi si pemakai. (3) memperhatikan manakah di antara</span> <i>Hadîts-Hadîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tersebut yang lebih tinggi tingkat ke-</span><i>shahîh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-annya.<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4328207660477501308&postID=125185323428958955" name="_ftnref48"></a><a href="http://faizinlathif.wordpress.com/2009/04/27/metode-pemahaman-hadits-mukhtalif/#_ftn48"><span style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; color: windowtext; text-decoration: none;"><span style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-image: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial;">[48]</span></span></a></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Maka dalam hal ini tingkat kesumpurnaan lebih penting untuk dijadikan yang utama. Contoh: tentang ragam bacaan dalam</span> <i>rukû’</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>sujûd</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِسُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ</span></span><span dir="LTR" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ</span></span><span dir="LTR" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">و حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ كَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ فِي الرُّكُوعِ قَالَ أَمَّا سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ افْتَقَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَتَحَسَّسْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَإِذَا هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ يَقُولُ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنِّي لَفِي شَأْنٍ وَإِنَّكَ لَفِي آخَرَ</span></span><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftn46" name="_ftnref46" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="RTL"></span>[46]</span></span></span></span></span></a><span lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Tiga contoh bacaan dalam</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>rukû’</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>sujûd</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">di atas merupakan ragam ibadah yang ketiganya diajarkan oleh Rasulullah dan diriwayatkan dengan</span> <i>isnad </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang</span> <i>shahîh</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Dalam mengamalkannya tergantung pada orang yang mengamalkannya manakah yang menurutnya tapat untuknya, baik dari kebiasaan, hafalan, atau makna yang dikandung oleh bacaan itu sesuai dengan doa yang ingin ia panjatkan ketika</span> <i>sujûd</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>rukû’</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Masih banyak bacaan yang lain yang diajarkan oleh Rasulullah menyangkut bacaan</span> <i>rukû’</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>sujûd, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">maupun bacaan yang lainnya.</span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">D. Kesimpulan</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Berdasarkan pertanyaan yang diajukan pada sub pendahuluan dan paparan mengenai masalah yang dibahas, maka ada beberapa kesimpulan yang dapat dipetik:</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 30.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ikhtilâf </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">secara bahasa mengandung dua makna, yaitu,</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تعارض</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"></span>(pertentangan) dan</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تنوع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(ragam). Sehingga dari makna ini</span> <i><u>H</u>adîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">tidak saja dipahami sebagai</span> <i><u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang secara lahiriyahnya tampak bertentangan, namun juga digunakan untuk istilah ragam</span> <i><u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang mengandung perbedaan namun tidak membawa pertentangan.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 30.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><i><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">H</span></u></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">adîts mukhtalif </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dapat diartikan dengan</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i><u>H</u>adîts maqbûl</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">, baik</span><i> sha<u>h</u>î<u>h</u> atau <u>h</u>asan </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang secara lahiriyahanya tampak saling bertentangan dengan</span> <i><u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">lainnya yang berkwalitas sama, namun, makna yang sebenarnya tidaklah bertentangan karena satu dengan yang lainnya dapat selesaikan, baik dengan cara kompromi,</span> <i>nasakh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">atau pun</span> <i>tarjî<u>h</u></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 30.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Menurut Imam al-Syafi’iy</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i><u>H</u>adîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dalam kategori bertentangan dapat dipahami dan selesaikan pertenatangannya melelaui metode kompromi,</span> <i>nasakh</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">atau pun</span> <i>tarjî<u>h</u></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Dimana metode kompromi meliputi bebarapa langkah yaitu: dengan menggunakan pemahaman dengan pendekatan kaedah</span> <i>ushûl,</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">pemahaman kontekstual, korelatif, dan</span> <i>takwîl</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Ketiga ini dilakukan dengan berurutan. Urutannya seperti yang diungkapkan Imam al-Syaf’iy ini, berbeda dengan Hanafiyah, di mana Hanafiyah menawarkan urutan</span><i>nasakh,</i> <i>tarjî<u>h</u>, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">kompromi, dan yang terakhir ia menempuh metode yang tidak ada dalam konsep al-Syafi’iy, yakni</span> <i>tasâqut al-dalîlain.</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Kemudian bagi al-Syafi’iy untuk</span> <i><u>H</u>adîts mukhtalif </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dalam ketegori perbedaan yang mengandung keragaman diselesaikan dengan</span> <i>tanawwu’ al-ibâdah.</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">DAFTAR KEPUSTAKAAN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Badrân,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Abu al-‘Ainain Badrân,</span> <i>Adllah al-Tasyrî’ al-Muta’âridhah wa Wuju<u>h</u> al-Tarjî<u>h</u> bainahâ,</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">al-Iskandariah: Muassah al-Syiariy al-Jâmi’ah, 1985</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">al-Bukhâriy, Abu ‘Abdallah Mu<u>h</u>ammad Ibn Ismâ’îl Ibn Mughîrah Ibn Bardizbâ,</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sha<u>h</u>îh al-Bukhâriy,</span></i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1999</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">CD al-<u>H</u>adîst al-Syarif</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Ibn Manzhûr, Jamâl al-Dîn Mu<u>h</u>ammad Ibn Mukarram</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Lisân al-‘Arab, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût: Dâr Fikr, 1990</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Al-Khatib, Mu<u>h</u>ammad Ajjâj,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Ushul al-<u>H</u>adîts</i></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> </span><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ulûmuh wa Musthalah, </span></i><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût: Dâr Fikr, 1989</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Ma’lûf, Lois,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>al-Munjid fiy Lughah wa al-I’lâm, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût: Dâr al-Masyrûq, 1994</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Al-Naisâbûriy, Abi al-<u>H</u>asan Muslim al-<u>H</u>ajjâj al-Qusairiy,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Sha<u>h</u>î<u>h</u> Muslim, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">al-Qâhirah: Dâr Ibn al-Haitsam, 2001</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Al-Nasâ’iy, Abdurra<u>h</u>man A<u>h</u>mad Ibn Syu’îb Ibn ‘Aliy,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Sunan al-Nasâ’iy, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût Dâr Kutub al-‘Ilmiyah, 1995</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Nasrun Haroen,</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Ushul Fiqh, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Jakarta: Logos Wcana Ilmu, 1997), Cet ke-2, h. 196</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">al-Qâsimiy, Mu<u>h</u>ammad Jamâl al-Dîn,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Qawâ’id al-Ta<u>h</u>dîts min Funûn Mushthala<u>h</u> al-<u>H</u>adîts,</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah, tth</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Safri, Edi,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">al-</span></i><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Imam al-Syafi’iy; Metode Penyelesaian Hadis-Hadis Mukhtalif, </span></i><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Padang: IAIN IB Press, 1999</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Samrah, Abu ‘Isâ Mu<u>h</u>ammad Ibn ‘Isâ Ibn,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Jâmi’ al-Sha<u>h</u>î<u>h</u> Sunan al-Tirmidziy, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût: Dâr al-Fikr, 1994</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Al-Syafi’iy, Mu<u>h</u>ammad Ibn Idris,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>al-Umm,</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût, Dâr al-Fikr, 1983</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">_____, Âmir A<u>h</u>mad Khaidir (ed.),</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Ihktilâf al-<u>H</u>adîts, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût, Mu’assasah al-Kutub al-Tsaqâfiyah, 1985</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 42.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -42.0pt; vertical-align: baseline;"><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Al-Syuyûthiy, Jalâl al-Dîn Abu al-Fadhl Abd al-Ra<u>h</u>mân,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Tadrîb al-Râwiy fiy Syar<u>h</u> Taqrîb al-Nawâwiy, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût: Dâr Fikr, 1988</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Jamâl al-Dîn Mu<u>h</u>ammad Ibn Mukarram Ibn Manzhûr al-Afriqiy al-Mishriy,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt;"> <i>Lisân al-‘Arab,</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Bairût: Dâr Fikr, 1990), Jilid IX, h. 9</span></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">1</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Secara bahasa kata</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تعارض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">merupakan</span> <i>mashdar </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dari kata</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">عارض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">yang berarti:</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تضاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(berlawanan) dan<span dir="RTL" lang="AR-SA">تباين</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(saling berjauhan). Secara istilah, Lois Ma’lûf mengartikan dengan</span> <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">تضاد بين</span><span dir="RTL" lang="AR-SA"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">شيئين يبرز أحدهما الأخر</span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(dua hal yang saling berlawanan yang menimbulakan perbedaan antara satu dengan yang lainnya)</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">.</span></span></span><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Lihat: Lois Ma’lûf,</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>al-Munjid fiy Lughah wa al-I’lâm, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Bairût: Dâr al-Masyrûq, 1994)</span><i>, </i></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">966</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn3"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a> .<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> <span lang="IN">Lihat:</span></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>Ibid., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h.</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">417-418</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn4"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a> .<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Jalâl al-Dîn Abu al-Fadhl Abd al-Ra<u>h</u>mân al-Syuyûthiy (selanjutnya disebut dengan al-Syuyûthiy),</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>Tadrîb al-Râwiy fiy Syar<u>h</u> Taqrîb al-Nawâwiy, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Bairût: Dâr Fikr, 1988), Juz II, h. 196</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn5"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn6"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> <span lang="IN">Edi Safri,</span></span><span lang="IN" style="font-size: 8pt;"> </span><i><span style="font-size: 8pt;">al-</span></i><i><span lang="IN" style="font-size: 8pt;">Imam al-Syafi’iy; Metode Penyelesaian Hadis-Hadis Mukhtalif, </span></i><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Padang: IAIN IB Press, 1999), h. 81-82</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn7"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> <span lang="IN">Edi Safri,</span></span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>op. cit.,</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 82, Mengutip Syarf al-Dîn ‘Aliy al-Raji<u>h</u>i,</span> <i>Mushthala<u>h</u> </i></span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;">al-<u>H</u>adîts wa Atsaruh ‘ala al-Dâr al-Lughawiy ‘Inda al-‘Arabiy, </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Barût: Dâr al-Nahdhat al-‘Arabiyah, tth), h. 217</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn8"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><i><span style="font-size: 8pt;"> Ibid. </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 218</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn9"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Mu<u>h</u>ammad Ibn Idris al-Syafi’iy,</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>al-Umm,</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Bairût, Dâr al-Fikr, 1983) Cet Ke-3, Jilid VII, h. 196</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn10"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> <span lang="IN">Edi Safri,</span></span><span lang="IN" style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit.,</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h.97</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn11"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><i><span style="font-size: 8pt;"> <span lang="IN">Ibid.</span></span></i><b><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></b></div></div><div id="ftn12"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[12]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> <span lang="IN">Edi Safri,</span></span><span lang="IN" style="font-size: 8pt;"> <i>loc. cit.,</i></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn13"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><i><span style="font-size: 8pt;"> Ibid. </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 100</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn14"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[14]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Abdurra<u>h</u>man A<u>h</u>mad Ibn Syu’îb Ibn ‘Aliy al-Nasâ’iy (selanjutnya disebut dengan al-Nasâ’iy),</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>Sunan al-Nasâ’iy, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Bairût Dâr Kutub al-‘Ilmiyah, 1995<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>(</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>, Juz VII, h. 222 Kerana waktu yang singkat</span><i>takhrîj </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">hanya bisa dilakukan dalam pengertian menelusuri</span> <i><u>H</u>adîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dari sumber</span> <i>ashli</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">. Sedangkan</span> <i>takhrîj</i></span><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dalam artian menguji ke-</span><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;">sha<u>h</u>î<u>h</u></span></i><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">-an</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i><u>H</u>adîts</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">hanya dapat dilakukan dengan menggunakan</span> <i>CD al-<u>H</u>adîst al-Syarif. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Di mana data-data menunjukan bahwa</span> </span><i><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;">H</span></u></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;">adîts </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">ini:</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(1)</span> <i>Sanad muttashil marfû’</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">, (2) semua periwayat</span> <i>adil </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">dan</span> <i>dhabith.</i></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn15"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[15]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> <span lang="IN">Abi al-<u>H</u>asan Muslim al-<u>H</u>ajjâj al-Qusairiy Al-Naisâbûriy (selanjunya disebut dengan Muslim),</span></span><span lang="IN" style="font-size: 8pt;"> <i>Sha<u>h</u>î<u>h</u> Muslim, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(al-Qâhirah: Dâr Ibn al-Haitsam, 2001)</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 8pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">terbitan satu jilid,</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 8pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 401</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn16"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[16]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;">. </span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;">Ibid, </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 403</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div><div id="ftn17"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[17]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Badrân Abu al-‘Ainain Badrân,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>Adllah al-Tasyrî’ al-Muta’âridhah wa Wuju<u>h</u> al-Tarjî<u>h</u> bainahâ,</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(al-Iskandariah: Muassah al-Syiariy al-Jâmi’ah, 1985), h. 169</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn18"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[18]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Edi Safri,</span><i><span style="font-size: 8pt;"> op. cit,.. </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 103</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn19"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[19]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Contoh ini dekemukakan oleh Edi Safri, namun penulis mengambil riwayat pertama yang berbeda dengan yang dikutib Edi Safri. Tentang cara pemahaman yang sama</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">juga dapat dilihat dalam contoh kedua yang dikemukakan Edi Safri tentang buang hajat.Lihat:</span> <i>Ibid. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 105-1</span></span><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">10</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn20"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[20]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Muslim,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit.</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">, h. 347</span></span></div></div><div id="ftn21"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[21]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><i><span style="font-size: 8pt;"> Ibid. </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h.</span><span style="font-size: 8pt;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">374</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn22"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[22]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Mu<u>h</u>ammad Ibn Idris al-Syafi’iy, Âmir A<u>h</u>mad Khaidir (ed.),</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>Ihktilâf al-<u>H</u>adîts </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(selanjtnya disebut dengan al-Syafi’iy,</span> <i>Ihktilâf al-<u>H</u>adîts), </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Bairût, Mu’assasah al-Kutub al-Tsaqâfiyah, 1985), h. 247-248</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn23"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[23]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> <span lang="IN">Edi Safri,</span></span><span lang="IN" style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 107</span></span></div></div><div id="ftn24"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[24]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><i><span style="font-size: 8pt;"> Ibid. </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 107-108</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn25"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref25" name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[25]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><i><span style="font-size: 8pt;"> Ibid. </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 111</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn26"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref26" name="_ftn26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[26]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Contoh ini juga telah diungkapkan oleh Edi Safri, namun penulis melakukan konfirmasi dengan kitab</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>Ikhtilâf al-<u>H</u>adîts. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Lihat:</span><i>Ibid. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 112-118 bandingkan dengan al-Syafi’iy,</span> <i>Ikhtilâf al-<u>H</u>adîts, op. cit.,</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 115-121</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn27"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref27" name="_ftn27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[27]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Abu ‘Abdallah Mu<u>h</u>ammad Ibn Ismâ’îl Ibn Mughîrah Ibn Bardizbân al-Bukhâriy(selanjutnya disebut dengan al-Bukhâriy),</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>Sha<u>h</u>îh al-Bukhâriy,</i> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Bairût: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1999) Juz I, h. 144</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn28"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref28" name="_ftn28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[28]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><i><span style="font-size: 8pt;"> Ibid. </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 146-147</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn29"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref29" name="_ftn29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[29]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> l-Syafi’iy,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>Ikhtilâf al-<u>H</u>adît, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 117-118. terjemahan oleh Edi Safri,</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Lihat: Edi Safri,</span> <i>op. cit.,</i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 111</span></span></div></div><div id="ftn30"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref30" name="_ftn30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[30]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> Ibid. </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">terjemahan oleh Edi Safri, lihat:</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>Ibid. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 118</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn31"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref31" name="_ftn31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[31]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><i><span style="font-size: 8pt;"> Ibid. </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">terjemahan oleh Edi Safri, lihat:</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>Ibid. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 118</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn32"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref32" name="_ftn32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[32]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Al-Nasâ’iy,</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Juz I, h.</span> </span><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">198. setelah di-</span><i><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;">takhrîj </span></i><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">melaluii CD</span><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> </span><i><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;">H</span></u></i><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;">adîts al-Syarîf, <u>H</u>adîts </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">ini</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>sha<u>h</u>î<u>h</u>, al-Isnad.</i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn33"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref33" name="_ftn33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[33]</span></span></span></span></a> .<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Muslim,</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 154</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText"><br />
</div></div><div id="ftn34"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref34" name="_ftn34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[34]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Edi Safri,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 123</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn35"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref35" name="_ftn35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[35]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Keterangan lebih lanjut: lihat:</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>Ibid. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 121-122</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn36"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref36" name="_ftn36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[36]</span></span></span></span></a> .<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Lihat: Ajjâj al-Khatib,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 288</span></span></div></div><div id="ftn37"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref37" name="_ftn37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[37]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Edi Safri,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 125</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn38"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref38" name="_ftn38" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[38]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Ajjâj al-Khatib,</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <i>op. cit. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 287, lihat juga: Badrân,</span> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 39</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn39"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref39" name="_ftn39" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[39]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><i><span style="font-size: 8pt;"> Ibid., </span></i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">lihat juga: Mu<u>h</u>ammad Jamâl al-Dîn al-Qâsimiy,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>Qawâ’id al-Ta<u>h</u>dîts min Funûn Mushthala<u>h</u> al-<u>H</u>adîts, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(</span></span><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Bairût: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyah, tth), h. 316</span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn40"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref40" name="_ftn40" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[40]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Al-Nasâ’iy,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit.,</i></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn41"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; vertical-align: baseline;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref41" name="_ftn41" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[41]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt; line-height: 150%;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Abu ‘Isâ</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 8pt; line-height: 150%;"> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">menyebutkan bahwa</span> <u><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">H</span></u><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">adîst ini</span> <i><u>h</u>asan sha<u>h</u>î<u>h</u>. </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Lihat:</span> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">Abu ‘Isâ Mu<u>h</u>ammad Ibn ‘Isâ Ibn Samrah,</span> <i>Jâmi’ al-Sha<u>h</u>î<u>h</u> Sunan al-Tirmidziy, </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">(Bairût: Dâr al-Fikr, 1994), Juz III, h. 310</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial;"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn42"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref42" name="_ftn42" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[42]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Badrân,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h.</span> </span><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">58</span></div></div><div id="ftn43"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref43" name="_ftn43" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[43]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Edi Safri,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 130</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn44"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref44" name="_ftn44" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[44]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> <span lang="IN">Lebih lanjut lihat: Nasrun Haroen,</span></span><span lang="IN" style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h.</span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 8pt;"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"><span dir="LTR"></span>175-178</span></div></div><div id="ftn45"><div class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref45" name="_ftn45" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[45]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> </span>.<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Edi Safri,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 132</span></span></div></div><div id="ftn46"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;"><a href="file:///C:/Documents%20and%20Settings/zackynet@06/My%20Documents/Downloads/spph%20makalah.docx#_ftnref46" name="_ftn46" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">[46]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 8pt;"> .</span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-size: 8pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;"> Muslim,</span><span style="font-size: 8pt;"> <i>op. cit., </i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0in; padding-left: 0in; padding-right: 0in; padding-top: 0in;">h. 120</span></span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-37365160661749000362012-01-20T15:38:00.000-08:002012-01-20T15:38:36.805-08:00PEMIKIRAN HADIS IGNAZ GOLDZIHER<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 0.5in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Oleh: Afdal</span></b></div><br />
<b>Biografi <span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ignaz Goldziher</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNNDz13IUpHck94OJHpkBw4j86XNhON28gvQC2Hbq_Hb4aI7RUiIsxj2Gua1HdZf5fEEp75lPBmDTE0o6hp0wJu9eGKuMnGyaBaKUtcG2_sWmQiZjfkOVgglw4bN40Sg4VvnVAm3Ir9Kp/s1600/300px-Ign%25C3%25A1c_Goldziher.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpNNDz13IUpHck94OJHpkBw4j86XNhON28gvQC2Hbq_Hb4aI7RUiIsxj2Gua1HdZf5fEEp75lPBmDTE0o6hp0wJu9eGKuMnGyaBaKUtcG2_sWmQiZjfkOVgglw4bN40Sg4VvnVAm3Ir9Kp/s400/300px-Ign%25C3%25A1c_Goldziher.jpg" width="300" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ignaz Goldziher seorang Yahudi yang lahir di Székesfehérvar, Hungaria pada tanggal 22 Juni 1850. Ia terlatih dalam bidang pemikiran sejak usia dini. Dalam usia lima tahun, ia mampu membaca teks Bibel "asli" dalam bahasa Ibrani. Kemudian dilanjutkan dengan mempelajari Talmud pada saat berusia delapan tahun. Dalam usianya yang ke dua belas, ia seorang siswa sekolah yang telah memulai membuat karya tulisnya yang pertama tentang nenek moyang Yahudi serta pengelompokannya. Pendidikan S1-nya bermula pada usia 15 tahun, Universitas Budapest menjadi pilihannya setelah ia lulus dari sekolah, untuk mempelajari sastra Yunani dan Romawi kuno, bahasa-bahasa Asia, temasuk bahasa Turki dan Persia. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a name='more'></a> Ia sangat terpengaruh oleh pemikiran dosennya, yaitu Arminius Vambery (1803-1913),seorang pakar tentang Turki. Arminius Vambery lah yang banyak mewarnai kehidupan intelektual awal Goldziher. Arminius Vambery adalah keturunan Yahudi yang mengenalkan Theodor Herz (1860-1904) pendiri Zionisme, untuk melobi Sultan Hamid II terkait pendirian Negara Israel di Palestina. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Setelah menyelesaikan studinya di Budapest, Goldziher melanjutkan studinya di Universitas Leipzig, Jerman. Ia meraih gelar doktor dari universitas tersebut ketika berusia 19 tahun. Gelar itu diperolehnya setelah dibimbing selama dua tahun oleh Heinrich Fleisher, orientalis Jerman terkemuka. Setelah dari Leipzig, Goldziher melanjutkan penelitiannya di Universitas Leiden, Belanda, selama setahun. Selanjutnya, pada usianya yang ke-21, ia pulang ke kampung halamannya dan menjadi dosen privat (<i>Privatdozent</i>) di Universitas Budapest, Hunagria. Dosen privat pada saat itu adalah sebuah jabatan yang dianugerahkan kepada para intelektual muda sebagai sebuah keistimewaan untuk mengajar di universitas, namun tanpa gaji. Saat yang sama, Goldziher juga dipilih sebagai anggota " Akademi Sains Hungaria," sebuah penghargaan yang diberikan pada dirinya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai "adat" para orientalis untuk mengunjungi dan menetap di negara-negara Muslim supaya secara langsung dapat berinteraksi dengan para ulama, Goldziher juga berkunjung ke Syria dan Mesir pada 1873-1874. Di Mesir, ia dikenalkan oleh Dor Bey,seorang pejebat keturunan Swiss yang bekerja di Kementrian Pendidikan Mesir. Melalui Dor Bey,Goldziher diperkenalkan kepada Riyad Pasha, Menteri Pendidikan Mesir. Setelah berkenalan beberapa lama dengan menteri pendidikan Mesir, Goldziher mengemukakan hasratnya untuk belajar di Universitas al-Azhar. Atas rekomendasi Riyad Pasha lah, Syakhul al-Azhar, 'Abbasi,Mufti Masjid al-azhar terbujuk. Setelah bertemu dengan Goldziher yang saat itu mengaku bernama Ignaz al-Majari(Ignaz dari Hungaria) dan mengaku dirinya "Muslim" (namun dalam makna percaya kepada Tuhan yang satu, bukan seorang musyrik) , serta dengan kelihaiannya berdiplomasi, maka Goldziher bisa "menembus" al-Azhar. Ia menjadi murid beberapa<i> masyayikh</i> al-Azhar,seperti Syaikh al-Asmawi, Syaikh Mahfudz al-Maghribi, Syaikh Sakka dan beberapa syaikh al-Azhar lainnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Setelah sukses "bersandiwara," Goldziher kembali ke Budapest. Ia menjabat sebagai Sekretaris Zionis Hungaria. Bagaimanapun, kajian tentang Islam lebih mewarnai kehidupannya dibanding keterlibatannya di bidang politik. Goldziher menulis banyak karya tentang studi Islam. Ia menulis misalnya, <i>Muhammedanisnche Studien </i>(Studi Pengikut Muhammad, 2 jilid,1889-1890); <i>Die Riechtungen der islamischen Koranauslegung (</i>Mazhab-Mazhab Tafsir dalam Islam,Leiden,1920) dan masih banyak lagi karya lainnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Setelah kembali ke Eropa, oleh rekan-rekannya ia dinobatkan sebagai orientalis yang konon paling mengerti tentang Islam, meskipun dan justru karena tulisan-tulisannya mengenai Islam sangat negatif dan distortif, mengelirukan dan menyesatkan. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut perkiraan Prof. Dr. M.M. Azami, Dia adalah sarjana Barat yang pertama kali melakukan kajian terntang hadits. Yang melambungkan namanya adalah karyanya yang <span> </span>berjudul Muhammedanische Studien (Studi Islam) sebagai “kitab suci”nya para orientalis hingga kini.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemikiran Hadis Ignaz Goldziher</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span> </span>Goldziher mengatakan sunnah adalah istilah animis yang kemudian dipakai oleh orang-orang islam. Hal ini dibantah oleh Prof. Azami, menurut beliau kata-kata sunnah sudah dipakai dalam sya’ir-sya’ir jahiliyah, Al-Quran, dan kitab-kitab hadis untuk menunjuk kepada arti tata cara, jalan, perilaku hidup, syari’ah, dan jalan hidup. Kalaupun orang – orang jahiliyah atau penganut animisme menggunakan sebuah kata dalam bahasa arab untuk arti yang etismologis, maka hal itu tidak menjadi istilah jahiliyah atau animis. Kalau hal ini dibenarkan, maka bahasa arab pun seluruhnya juga istilah jahiliyah dan ini tentunya tidak akan diterima oleh akal sehat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ignaz Goldziher menuduh bahwa penelitian hadits yang dilakukan oleh ulama klasik tidak dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah karena kelemahan metodenya. Hal itu dikarenakan para ulama lebih banyak menggunakan metode kritik sanad, dan kurang menggunakan metode kritik matan. Karenanya, Goldziher kemudian menawarkan metode kritik baru yaitu kritik matan saja. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebenarnya para ulama klasik sudah menggunakan metode kritik matan. Hanya saja apa yang dimaksud metode kritik matan oleh Goldziher itu berbeda dengan metod kritik matan yang dipakai oleh para ulama. Menurutnya, kritik matan hadits itu mencakup berbagai aspek, seperti politik, sains, sosio kultural dan lain-lain. Ia mencontohkan hadits-hadits yang terdapat dalam kitab shahih Bukhari, dimana menurutnya, Bukhari hanya melakukan kritik sanad dan tidak melakukan kritik matan. Sehingga tidak menutup kemungkinan dalam kitab shahih Bukhari tersebut terdapat hadits-hadits palsu.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari berbagai penelusuran dan penelitian para ulama terhadap tuduhan Goldziher tersebut. Ternyata tuduhan Goldziher seringkali ahistoris, irasional dan miskin data serta minimnya pengetahuan. Begitu pula hal yang sama dilakukan oleh para orientalis lainnya termasuk Joseph Schacht.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Beberapa contoh di antaranya :</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1. Hadits “Tidak diperintahkan pergi kecuali menuju ketiga Masjid, Masjid al-Haram, Masjid Nabawi dan Masjid al-Aqsha.” Menurut Goldziher hadits ini palsu karena buatan Ibnu Shihab al-Zuhri bukan ucapan Nabi Saw sekalipun terdapat dalam kitab shahih Bukhari. Ibnu Shihab al-Zuhri menurut Goldziher dipaksa oleh Abdul Malik Bin Marwan penguasa dinasti Umayyah waktu itu untuk membuat hadits tersebut karena khawatir Abdullah bin Zubair (yang memproklamirkan dirinya sebagai khalifah di Makkah) menyuruh warga Syam yang sedang beribadah haji untuk berbaiat kepadanya. Karenanya, Abdul Malik bin Marwan berusaha agar warga Syam tidak lagi pergi ke Makkah, tetapi cukup hanya pergi Masjid al-Aqsha yang pada saat itu menjadi wilayah Syam. Para ulama menyatakan, tidak ada bukti historis yang mendukung teori Goldziher, bahkan sebaliknya. Para ahli tarikh berbeda pendapat tentang kelahiran al-Zuhri, antara 50 sampai 58 H. Al-Zuhri juga belum pernah bertemu dengan Abdul Malik bin Marwan sebelum tahun 81 H. Pada tahun 68 H orang-orang dari Dinasti Umayyah berada di Makkah pada musim haji. Apabila demikian adanya, al-Zuhri pada saat itu masih berumur 10 sampai 18 tahun. Karenanya sangat tidak logis seorang anak yang baru berumur belasan tahun sudah populer sebagai intelektual dan memiliki reputasi ilmiah di luar daerahnya sendiri, dimana ia mampu mengubah pelaksanaan ibadah haji dari Makkah ke Jerusalem. Lagi pula di Syam pada saat itu masih banyak para sahabat dan tabi’in yang tidak mungkin diam saja melihat kejadian itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sementara teks haditsnya sendiri tidak menunjukkan bahwa ibadah haji dapat dilakukan di Jerusalem. Yang ada hanyalah isyarat pengistimewaan kepada Masjidil Aqsha yang pernah dijadikan kiblat umat Islam. Di sisi lain, hadits tersebut diriwayatkan oleh delapan belas orang selain al-Zuhri. Lalu kenapa hanya al-Zuhri yang dituduh memalsukan hadits tersebut?</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari sini nampaknya tidak terlalu sulit bahwa tujuan utama Goldziher adalah untuk meruntuhkan kredibilitas Imam Bukhari. Apabila umat Islam sudah tidak percaya lagi kepada shahih Bukhari, maka hadits-hadits Rasulullah Saw di dalamnya tidak akan dipakai lagi. Pada gilirannya kemudian Imam-Imam ahli hadits lainnya juga dikorbankan. Dengan demikian tamatlah sudah apa yang disebut hadits, dan robohlah satu pilar Islam. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2. Goldziher berpendapat bahwa hadits secara keseluruhan merupakan produk orang-orang yang hidup pada abad kedua atau awal abad ketiga hijriah dan bukan merupakan ucapan Nabi Saw., sebab hukum-hukum syariah tidak dikenal umat Islam pada kurun pertama hijriah. Sehingga para ulama Islam di abad ketiga banyak yang tidak mengetahui sejarah Rasul. Ia menukil tulisan al-Darimy, seorang Arab muslim dalam bukunya hayat al-hayawan (dunia hewan), dimana dinyatakan dalam tulisannya, bahwa Abu Hanifah tidak mengetahui secara pasti terjadinya perang Badar, apakah sebelum atau sesudah perang Uhud?</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tidak diragukan lagi, bagi orang yang sedikit penelaahannya terhadap sejarah akan menyatakan demikian. Abu Hanifah adalah ulama yang paling terkenal yang banyak berbicara tentang hukum peperangan dalam Islam, bisa dibuktikan melalui Fikihnya yang sangat fenomenal dan buku-buku karangan murid-muridnya seperti Abu Yusuf dan Muhammad.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari buku karangan Abu Yusuf Sirah Imam al-Auza’i dan buku karangan Muhammad Sirah Kabir, jelas menunjukkan penguasaan para murid Imam Abu Hanifah terhadap sejarah peperangan Islam yang menyiratkan keluasan pengetahuan gurunya, Imam Abu Hanifah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Goldziher sebenarnya mengetahui kedua kitab itu yang menetapkan apakah Imam Abu Hanifah itu bodoh atau berpengetahuan tentang sejarah peperangan Islam, kecuali memang untuk merusak kredibilitas ulama besar tersebut. Goldziher bersandar kepada buku al-Darimy yang membahas dunia hewan, terlebih lagi bahwa buku itu bukan buku sejarah atau fikih. Dengan demikian membuktikan bahwa Goldziher keliru tanpa terlebih dahulu membuktikan kebenaran sumbernya. <br />
<br />
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3. Goldziher telah memfitnah Wakî‘ dengan mengubah pernyataan Wakî‘ tentang Ziyâd Ibn ‘Abdillah al-Bukkâ'î, <span dir="RTL" lang="AR-SA">هو أشرف أن يكذب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span>"Beliau sangat jauh dari melakukan kebohongan"<br />
Menjadi: <span dir="RTL" lang="AR-SA">إنه مع شرفه في الحديث كان كذوبا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span>"Dia itu dibalik kemuliaannya dalam hadis adalah seorang pembohong"<span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sepintas saja, terlihat perbedaan makna yang sangat mencolok. Wakî‘ bermaksud meniadakan sifat bohong pada diri Ziyâd secara mutlak, bukan hanya kebohongan dalam hadis saja. Tetapi, Goldziher menyatakan yang sebaliknya bahwa Ziyad adalah seorang pembohong. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
4. Goldziher menyatakan bahwa hadis-hadis yang berkenaan dengan larangan dan anjuran penulisan hadis itu berstatus maudhu‘. Semua hadis ini telah dibuat-buat oleh kelompok muhaddits dan ahl al-ra'y (ahli fikih) untuk mendukung pendapatnya masing-masing. Hadis-hadis tersebut adalah</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadis tentang larangan menulis sabda Nabi Muhammad Saw dari Abu Sa‘îd al-Khudry: <span dir="RTL" lang="AR-SA">لَا تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ...الحديث(رواه مسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) "Jangan kalian tulis ucapan-ucapanku, dan barangsiapa menulis ucapanku selain al-Qur'an, hendaknya ia menghapusnya!" <br />
2. Hadits tentang anjuran Nabi Saw untuk menulis sabdanya dari Abu Hurairah:<br />
...<span dir="RTL" lang="AR-SA">اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ...الحديث (رواه الشيخان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>) "… Tuliskanlah untuk Abu Syah!...." <br />
Menurutnya, hadis yang berisi tentang larangan Nabi Saw atas penulisan hadis telah dibuat oleh ahl al-Ra'y, sedangkan hadis yang kedua yang memperbolehkan bahkan menyuruh penulisan hadis dibuat oleh para muhaddits.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-A‘zhamy menjawab kritikan ini dengan pernyataannya bahwa jika melihat daftar nama orang-orang yang menentang dan memperbolehkan penulisan hadis, akan diketahui bahwa tuduhan tersebut tidak benar sama sekali. Sebab, orang yang terkenal keras dalam menentang penulisan hadis seperti Ubaidah dan Ibn Sirin adalah termasuk kelompok muhaddits. Sedangkan orang yang memperbolehkan dan mendorong penulisan hadis seperti Hammad Ibn Abu Sulaiman, al-Zuhri, al-A‘masy, Abu Hanifah, al-Tsaury, dan Malik adalah termasuk ahl al-ra'y. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">5. Goldziher menuturkan bahwa "bimbingan resmi" dan kegiatan penguasa" untuk memalsukan hadis sudah ada sejak dini dalam sejarah Islam. Dampaknya tampak dalam pesan Mu‘awiyah kepada al-Mughirah agar ia mengucilkan ‘Ali dan pengikutnya, serta jangan menerima hadis-hadis mereka. Di pihak lain, Utsman dan dan para pengikutnya supaya disanjung-sanjung dan diterima hadisnya. Pesan ini merupakan "siaran resmi" yang melegalisir pemalsuan hadis untuk memojokkan ‘Ali demi membela kepentingan Utsman.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Glodziher menyimpulkan hal itu berdasarkan keterangan yang terdapat dalam tarîkh karangan al-Thabâry, di mana Mu‘awiyah berpesan kepada al-Mughirah, "Jangan segan-segan mencaci dan mengecam ‘Ali, dan jangan bosan menyayangi dan memohonkan ampunan untuk Usman. Aib berada pada pengikut-pengikut ‘Ali, karenaya kucilkanlah mereka dan jangan didengar ucapannya!" </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dr. Al-A‘zhamy menjawab, "Orang yang membaca teks-teks tersebut berikut kesimpulannya akan merasa heran. Sebab perang antara Sayyidina ‘Ali dan Mu‘awiyah sudah menjadi saksi sejarah. Memang merupakan suatu kewajaran, jika dalam suatu negara, pemerintah selalu mengangkat pegawai dan pejabat yang loyal kepadanya, bukan pembangkang. Inilah yang dilakukan Dinasti Umayyah pada saat itu.<br />
Di samping itu, tidak ada tanda-tanda bahwa mereka memalsukan hadis, baik secara resmi maupun tidak. Yang ada hanyalah ucapan Mu‘awiyah kepada al-Mughirah. Tidak ada kritikan atas Mu‘awiyah kecuali hanya karena ucapannya itu kalau benar ia mengucapkan demkian. Dan sejauh Itu, tidak ada tanda-tanda bahwa Mu‘awiyah sebagai seorang pemalsu hadis." </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diramu dari :</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadis Nabawi Dan Sejarah Kodifikasinya, karangan Prof. Dr. MM. AZAMI</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Metodologi Penetapan Kesahihan Hadis, oleh Dr. Mahmud Ali Fayyad</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Imam Bukhari Dan Metodologi Kritik Dalam Ilmu Hadis, oleh H. Ali Mustafa Yaqub M.A</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">MM Azami Pembela Eksistensi Hadis, editor Nurul Huda Ma’arif</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan beberapa situs di dunia maya</span></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-34702456343865035662012-01-17T18:32:00.000-08:002012-01-17T18:32:43.921-08:00Pemikiran Hadits G.H.A. Juynboll<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><!--[if !mso]> <style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-ansi-language:IN;}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Oleh: Abdul Jamar HSB </span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">BAB I</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">PENDAHULUAN</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="color: #19191a; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="color: #19191a; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Latar Belakang</span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU0Xisn1mCyyyCjBz0AktoM5S6yAM0U-Oec2LyEYJJHiqFPYaLrkF3YET00SzJO2wfRbhwPizmx58TYJ1d2kPp4hVV2wVhISqVrcajo-TFho1hf8o16YR_0fch3kFupDhyryIYWdLJc4uF/s1600/ImageDisplay.php.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU0Xisn1mCyyyCjBz0AktoM5S6yAM0U-Oec2LyEYJJHiqFPYaLrkF3YET00SzJO2wfRbhwPizmx58TYJ1d2kPp4hVV2wVhISqVrcajo-TFho1hf8o16YR_0fch3kFupDhyryIYWdLJc4uF/s400/ImageDisplay.php.jpeg" width="277" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="IN" style="color: #19191a; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Orientalisme yang pada awalnya adalah salah satu kajian keilmuan yang tergabung di dalam ilmu Antropologi, memiliki tujuan yang sama dengan ilmu induknya tersebut yaitu untuk mempelajari kebudayaan lain agar bisa menemukan kebudayaan terbaik yang bisa dijadikan kebudayaan <i>pilot project</i> bagi seluruh dunia.Namun pada perkembangan lebih lanjut, antropologi kemudian berubah menjadi sebuah kajian keilmuan dari sebuah bangsa Eshtablished terhadap kebudayaan yang <i>outsiders</i>. Karena masyarakat merasa mereka lebih berbudaya daripada masyarakat <i>oriental</i> (timur), baik itu timur jauh, timur tengah, timur selatan. Meliputi semua hal budaya, adat, norma dan juga agama-agama masyarakat timur. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="color: #19191a; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a name='more'></a> </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span><span lang="IN" style="color: #19191a; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Di dalam salah satu bukunya, <i>Orientalism</i>, Edward Said mengatakan bahwa kegiatan yang dilakukan oleh para orientalis dalam meneliti agama Islam, khususnya hadis, bukanlah pekerjaan yang <i>non profit oriented</i>, artinya mereka memiliki tujuan tertentu dengan meneliti agama Islam sedemikian rupa. Tujuan itu antara lain adalah mencari kelemahan Islam dan kemudian mencoba menghancurkannya pelan-pelan dari dalam. Walaupun tidak semua orientalis memiliki tujuan seperti itu paling tidak itu adalah sebuah anomali dari sekelompok orang yang boleh dikata memiliki persentase sangat kecil. Hal inilah yang menjadi alasan bagi Hasan Hanafi cs untuk membalas perlakuan mereka dengan giliran balik menyerang kebudayaan Barat dengan cara mempelajarinya dan kemudian juga dengan cara yang sistematis mencoba menggerogotinya dari dalam.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="color: #19191a; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mereka memilih hadis dalam upayanya untuk menyerang umat Islam karena kedudukan hadis yang sangat penting dalam kehidupan kaum muslim. Hadis adalah sumber hukum kedua setelah al Quran sekaligus juga sebagai penjelas dari al Quran itu sendiri. Mereka lebih memilih menyerang hadis ketimbang al Quran, karena hadis hanyalah perkataan manusia yang bisa saja mengandung kesalahan dan unsur-unsur negatif lainnya. Mereka sulit untuk mencoba mendistorsikan al-Quran karena al-Quran adalah sumber transendental dari tuhan yang telah terjamin dari semua unsur negatif.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">BAB II</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">PEMBAHASAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Biografi dan Karya-karya G.H.A. Juynboll</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Gautier H.A. Juynboll yang lahir di Leiden Belanda pada 1935 adalah seorang pakar di bidang sejarah perkembangan awal hadits selama tiga puluh tahun lebih ia secara serius mencurahkan perhatiannya untuk melakukan penelitian hadits dari persoalan klasik hingga kontemporer. Juynboll yang dalam beberapa kesempatan sering mengatakan <i>“Seluruhnya akan kupersembahkan untuk hadits Nabi”,</i> ia juga mengajar diberbagai Universitas di Belanda. </span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Sebagian seorang ilmuan dan peneliti dalam bidang studi Hadits, Juynboll dalam pemikirannya terutama yang terkait dengan <i>studi hadts</i> dan teori <i>common link </i>di elaborasikan dalam tiga bukunya : <i>The Authenticity of the Tradition Literature : Discussion in Modern Egypt, Muslim Tradition : Studies and Cronology, Provenence and Autochip of Early Hadits,</i> dan <i>Studies on the Orgins and Uses of Islamic Hadits</i>. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 18.75pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam karya orginalnya <i>The Authenticity of the Tradition Literature </i>Juynboll mengambil dari sumber klasik dan kontemporer, mengkaji tentang pendapat-pendapat para teolog mesir tentang kesahihan hadits nabi.<i> Muslim Tradition </i>merupakan karyanya yang lain dimana didalam buku ini ia ingin membuktikan bahwa standarisasi hadits mulai diberlakukan tidak lebih awal daripada dipenghujung abad hijriah atau abad ketujuh masehi. Dengan demikian ia memilih jalan tengah antara kepercayaan orang-orang muslim kepada asal usul hadits Nabi dan pikiran para sarjana barat yang lebih awal, seperti Gozdziher dan Schacht yang berasumsi bawa hadits telah dipalsukan secara masal. </span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Studies on the Orgins </i>merupakan Karya Juynboll selanjutnya yang berasal dari kumpulan-kumpulan artikel yang dihimpun secara kronologis yang mana dalam karya ini ia dapat mengungkapkan perkembangan pemikiran dan ketertarikannya pada berbagai persoalan mengenai jalur-jalur periwayatan hadits, termasuk perhatiannya pada <i>Common link </i>(periwayat yang menjadi titik temu pada periwayat lainnya).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 20.25pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selain dari ketiga buku tersebut, Juynbollpun banyak menerbikan artikel-artikel yang tak kalah menariknya dalam sudut kajian hadits, diantaranya adalah : <i>Pertama;</i> The Hadits in The Discussion on Brid Control. <i>Kedua;</i> Ahmad Muhammad Sakir and His Edition of ibn Hanbal Musnad. Dalam tulisan ini ia mengkaji tulisan <i>musnad</i> Ahmad dalam karya Muhammad Syakir. Ketiga Menterjemahkan pengantar muslim bin Alhajjaj terhadap kitab Sahihnya “Muslim in Troduction to His Shahih Trasslated and annotated with an Excersus on Cronology of fina and bid’a”.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 20.25pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Teory Common Link G.H.H <span> </span>Juynball</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">G.H.A Juynboll bukanlah orang pertama yang membicarakan phenomena <i>Common link</i> dalam periwayatan hadits. Dia mengakui dirinya sebagai pengembang dan bukan penemu dari teori tersebut. Adapun pengagas teori <i>Common link</i> adalah Schacht. Sejak awal phenomena <i>Common link</i> sudah dikenal oleh para ahli hadits dikalangan Islam. At-tirmdzi dalam koleksi haditsnya menyebut hadits-hadits yang menunjukan adanya seorang periwayat tertentu, si A misalnya, sebagai <i>common link</i> dalam <i>isnad-</i>nya, dengan “hadits-hadits si A.” istilah teknis yang dipakai at-tirmidzi mengga,barkan gejala seperti itu adalah masdar (poros) hadits itu membentuk sebagian besar hadits gharib.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut Schacht asumsi dasar dalam teori ini adalah jika terdapat hadits yang memiliki <i>isnad</i> yang berbeda, namun dalam satu matan yang terkait erat dan hal itu menunjukakan gejala <i>common link</i> maka dapat disimpulkan bahwa hadits itu bersumbur dari seorang periwayat yang menjadi <i>common link</i> yang disebut dalam <i>isnad</i> hadits. Disamping itu Schacht mengatakan bahwa teori <i>common link</i> dapat dipakai untuk memberikan penanggalan terhadap hadits-hadits dan doktrin-doktrin para ahli fiqih.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam beberapa tulisannya, Juynboll sering kali mengemukakan asumsi dasar yang menjadi pijakannya dalam meneliti hadits serta memperkenalkan beberapa istilah teknis yang relatif baru, yang berhubungan erat dengan teori <i>common link</i>. Juynboll mengatakan bahwa semakin banyak jalur periwayatan yang bertemu, baik yang menuju kepadanya atau yang meninggalkan, maka semakin besar pula seorang periwayat dan periwayatannya memiliki klaim kesejarahan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jika sebuah hadits berdasarkan dari nabi hanya melalui seorang sahabat kapada seorang tabi’in, lalu kepada soerang tabi’an lain yang pada gilirannya sampai kepada <i>common link</i>, dan sesudah itu jalur periwayatannya mulai tersebar dan terpancar keluar maka kesejarahan jalur periwayatan tunggal dari nabi hingga <i>common link</i> tersebut tidak dapat dipertahankan. Disini, yang manjdi persoalan adalah mengapa nabi manyamp[aikan haditsnya hanya kepeda seorang sahabat, begitu pula sahabat hanya kepada seorang tabi’in dan seterusnya sehingga sampai kepada <i>common link</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><img height="13" src="file:///C:/DOCUME%7E1/ZACKYN%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="22" /><img height="13" src="file:///C:/DOCUME%7E1/ZACKYN%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="22" /><img height="13" src="file:///C:/DOCUME%7E1/ZACKYN%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="22" />Secara ideal, seharusnya mayoritas jalur <i>isnad</i> dalam berbagai koleksi hadits menunjukkan jalur-jalur periwayatan yang berkembang sejak dari nabi, dan kemudian memancar kepada sejumlah besar sahabat, yang pada gilirannya para sahabat juga menyampaikannya kepada sejumlah besar tabi’in dan seterusnya hingga sampai kepada para kolektor hadits, dengan demikian, jalur periwayatan itu sejak awal, seperti terlihat pada diagram dibawah ini, mengambil bentuk sebagai berikut;cl pcl pcl pcl (pcl ) sejumlah koleksi. Akan tetapi, dalam kenyataanya, sebagian besar jalur <i>isnad</i> baru berkembang pada <i>common link</i>, seorang periwayat hadits dari generasi kedua dan ketiga sesudah nabi. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut analisis Juynboll <i>isnad</i> hadits dalam berbagai koleksi hadits kanonik, memilki cirri yang sangat mengejutkan, yakni “<i>isnad</i>-<i>isnad</i> itu hanya terdiri dari satu jalur tunggal pada tiga, empat, atau lima periwayat sesudah nabi sebelum jalur periwayatan itu mulai bercabang ke berbagai jalur yang berbeda.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut Juynboll mengenai hal ini bahwa single straend (jalur tunggal) yang merentang dari <i>common link</i> kebawah hingga nabi, tidak merepresentasikan jalur periwayatan sebuah hadits nabi, dan sebagai akibatnya tidak memenuhi ukuran kesejarahan. Istilah teknis lain yang diperkenankan oleh Juynboll adalah partiel <i>common link</i> (sebagian periwayat bersama yang selanjutnya disebut pcl) seorang periwayat yang dapat dikatagorikan sebagai pcl adalah periwayata yang menerima hadits dari seorang (atua lebih) guru, yang berstatus sebagai cl atau yang alin, dfan kemudian menyampaikannya kepada dua orang murid atau lebih. Semakin banyak pcl memiliki murid yang menerima hadits darinya maka semakin kuat pula hubungan guru dengan murid dapat dipertahankan sebagai hubungan yang historis. Dalam hal ini, pcl bertanggung jawab atas perubahan yang terjadi pada teks asli (matan hadits). Singkatnya, periwayat yang menajdi pcl memainkan peran yang prusial dalam perubahan matan hadits asli menjadi persi yang pada akhirnya terhimpun dalam berbagai koleksi hadits.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Istilah kebalikan dari pcl adalah inventerted partial <i>common link</i> (ipcl), yakni periwayat yang menerima laporan lebih dari seorang guru dan kemudian menyampaikannya kepada (jarang lebih dari) seorang murid. Sebagian besar ipcl muncul pada level yang lebih belakangan dalam bindel <i>isnad</i> tertentu dan dalam bindel <i>isnad</i> yang lain terkadang mereka berganti peran sebagai pcl. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Masih ada istilah satu lagi dalam teori <i>common link</i> yang merupakan kebalikan dari cl yaitu inverted <i>common link</i> (icl).Terdapat perbadaan yang jelas antara cl dan icl. Jika dalam cl terdapat satu jalur tunggal yang merentang dari nabi hingga cl, yang terdiri dari tiga sampai lima periwayat dan kemudian baru menyebar ke beberapa jalur pada level cl maka dalam icl terdapat berbagaijalur tunggal yang berasal dari saksi mata yang berbeda-beda dan pada gilirannya masing-masing dari mereka manyampaikannya kepaada seorang murid hingga pada akhirnya bersatu dalam icl.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>C.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span> </span><b>Cara kerja Teory<span> </span>Common Link</b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 1in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Secara umum dalam seiap hadits terdapat dua bagian yaitu sanad dan matan. Matan hadits dapat dinyatakan otentik jika rangkaian periwayat dalam memenuhi kriteria yang telah ditetapkan dalam metode kritik hadits. Oleh karena itu, para ulama hadits lebih menekankan penelitian <i>isnad</i> dari pada matan. Jika <i>isnad</i> sebuah hadits terdiri dari oarng-orang yang dapr dipercaya maka hadits itu dinyatakan shahih, dan sebaliknya, jika <i>isnad</i> hadits terdapat oarang0orang yang tidak dapat dipercaya maka hadits itu tidak diterima dalam sejarah periwayatan hadits memang telah terjadi pemalsuan hadits. Akan tetapi, hadits-hadits yang dianggap palsu dan lemah telah dipisahkan dari yang otentik oleh para ahli hadits dengan menggunakan metode kritik <i>isnad</i>. Dengan demikian, proses penyeleksian antara hadits palsu dan otentik menurut para ahli hadits sudah dianggap final.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sementara itu, junyboll mengatakan kita tidak pernah menemukan metode yang sukses secara moderat untuk membuktikan kesejarahan penisbatan hadits kepada nabi. Selaian itu menurutnya, metode kritik <i>isnad</i> memiliki babarapa kelemahan: pertama, metode kritik <i>isnad</i> baru berkemabang pada priode yang relative sangat lambat. Kedua, <i>isnad</i> hadits, sekalipun shahih, dapat di palsukan secara keseluruhan dengan mudah. Ketiga, tidak diterapannya kriteria yang tepat untuk memeriksa matan hadits. Oleh karena itu Juynboll mengajukan solusi dengan menggunakan metode <i>common link</i> dan metode analisis <i>isnad</i> dengan langkah-langkah sebagai berikut: pertama, menentukan hadits yang akan diteliti. Kedua, menelusuri hadits dalam berbagai koleksi hadits. Ketiga, menghimpun seluruh <i>isnad</i> hadits. Keempat, menyusun dan merekonstruksi seluruh jalur <i>isnad</i> dalam satu bundel <i>isnad</i>. Kelima, mendeteksi <i>common link</i>, periwayat yang bertanggung jawab atas penyebaran hadits.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selain menggunakanmetode analisis <i>isnad</i>, Juynboll juga melakukan analisis matan guna menguji otentisitas dan kesejarahan hadits nabi. Secara umum langkah-langkah metode analisis matan yang diajukannya adalah : (1). Mencari matan yang sejalan. (2). Mengidentifikasi <i>common link</i> yang terdapat pada matan yang sejalan. (3). Menentukan <i>common link</i> yang tertua. (4). Menentukan bagian teks yang sama dalam semua hadits yang sejalan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam menanggapi metode analisis <i>isnad</i> Juynboll motzki mengajukan suatu metode yang disebut dengan metode analisis <i>isnad</i>-cum-matn. Metode ini bertujuan untuk menulusuri sejarah periwayatan hadits dengan cara membandingkan varian-varian yang terdapat dalam berbagai kompilasi yang berbeda-beda. Metode ini berangkat dari asumsi dasar bahwa sebagai varian dari sebuah hadits, setidak-tidaknya sebagiannya, merupakan akibat dari prose periwayatan dan juga bahwa <i>isnad</i> dari varian-varian itu, sekurang-kurangnya sebagiannya, merepleksikan jalur-jalur periwayatan yang sebenarnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Metode analisis <i>isnad-cum-matn</i> menurut Motzki terdiri dari beberapa langkah:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mengumpulkan sebanyak mungkin varian yang dilengkapi dengan <i>isnad</i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menghimpun seluruh jalur <i>isnad</i> untuk mendeteksi <i>common link</i> dalam generasi periwayat yang berbeda-beda </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Membandingkan teks-teks dari berbagai varian itu untuk mencari hubungan dan perbedaan, baik dalam struktur maupun susunan katanya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Membandingkan analisis <i>isnad</i> dan matan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan membandingkan hasil analisi <i>isnad</i> dan matan maka akan dapat diambil kesimpulan tentang kapan hadits tersebut mulai disebarkan, siapa saja yang menjadi periwayat hadits tertua, sebagaimana teks-teks itu dapat mengalami perubahan pada jalur periwayatan tertentu dan siapa yang bertanggung jawab atas periwayatan itu. Jika kita mencermati dengan sesama dua langkah pertama dari metode analisis <i>isnad</i>-cum-matn motzki tampaknya tidak jauh berbeda dengan metode analisis <i>isnad</i> Juynboll. Yang berbeda adalah dua langkah terakhir yang memusatkan perhatian pada matan hadits, khususnya pada struktur dan susunan katanya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>D.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span> </span></span><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Implikasi Teory Common Link Terhadap Asal Usul dan Pekembangan Hadits</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Implikasi dan konsekwensi ketika menggunakan teori ini adalah sbb :</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Menyangkut sumber dan Asal usul Hadits</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">pertama dan utama dalam teori <i>common link</i> adalah menyangkut sumber hadits, siapa yang menjadi sumber hadits yang terhimpun dalam berbagai koleksi hadits, khususnya koleksi hadits konanik; apakah nabi, sahabat, tabiin, tabiit tabiin. Mayoritas para ulama hadits sepakat bahwa semua hadis yang terdapat dalam koleksi kitab konanik adalah otentik, dan dengan demikian, bersumber dari Nabi.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berbeda dengan Juynboll dengan tegas mengungkapkan hasil temuannya bahwa setiap hadits yang terdapat dalam koleksi hadits yang konanik sekalipun, tidak bersumber dari sahabat atau nabi sekalipun, sahabat dan nabi tidak bertanggungjawab atas dimasukannya nama-nama mereka kedalam <i>isnad</i> hadits. Adapun yang bertanggung jawab atas matan hadis dan juga <i>isnad</i> adalah seorang periwayat hadits yang berperan sebagai <i>common link</i> dalam suatu bundel hadits.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menyangkut metode kritik hadits konvensional</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam rangka menghadapi gerakan pemalsuan hadits para ulama ahli hadits telah mengembangkan sebuah metode kritik hadits untuk mebedakan atara hadits otentik dan hadits lemah bahkan palsu. Metode tersebut berpijak pada lima kriteria, (1) Sanadnya bersambung, (2). Diriwayatkan oleh orang yang adil (3). Diriwayatkan oleh orang yang dhabit, (4). Terhidar dari syudzudz, (5). Terhindar dari ‘ilat. Metode ini menurut mereka telah terbukti kehandalannya dan mampu menyingkirkan hadits-hadits palsu dan lemah sehingga metode kritik hadits ini telah dianggap baku oleh para ulama hadits.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berbeda dengan Juynboll, ia mengamati ada kelemahan yang terdapat dalam metode konvensional, metode itu menurutnya masih menimbulkan kontroversi jika digunakan untuk membuktikan kesejarahan penisbatan hadits kepada nabi. Menurutnya ada bebrapa titik kelemahan dalam metode itu; (1). Kemunculannya dianggap terlambat, (2). <i>Isnad</i> dapat sipalsukan secara keseluruhan, (3). Tidak diterapkan keritik matan yang tepat. Berangkat dari kenyataan ini Juynboll menawarkan metode <i>common link</i> sebagai ganti dari metode kritik hadits konvensional. Metode <i>common link</i> ternyata tidak hanya berimflikasi merevisi metode kritik konvensional, tetapi juga menolak seluruh asumsi dasar yang menjadi pijakan bagi metode itu. Jika metode kritik hadits konvensional berpijak pada kualitas periwayat, maka metode <i>common link</i> tidak hasa berpijak pada kualitas periwayat namun berpijak pula pada kuantitasnya. Ini berarti Juynboll secara tidak langsung menolak seluruh hadits ahad mengharapkan bahwa seluruh hadis seharusnya diriwayatkan secara mutawatir dari masa yang sangat awal hingga masa akhir (kolektor).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam menyikapi pendapat Juynboll ini kita tidak perlu heran, jika kita memahami metode yang dikembangkannya adalah metode yang dibangun diatas dasar-dasar prinsip<i> kritik teks historis-filologis</i>. Prinsip dasar ini menuntut bahwa ketika otentitas menuntut laporan yang terdapat dalam sebuah teks (dalam hal ini matan hadits), belum terbukti secara pasti maka kekosongan yang ada dalam deskrifsi harus diakui dan dipertimbangkan dalam setiap langkau untuk membangun sebuah rekonstruksi sejarah yang lebih lengkap.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>E.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berbagai Interpretasi Terhadap Teori Common Link</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Juynball dalam mengemukakan teorinya tidak serta merta mendapat dukungan sepenuhnya dari berbagai kalangan, tetapi juga mendapat kecaman dan menganggap teori ini hanya sebatas khayalan juynball. Diantara komentar dari beberapa kalangan tentang teori ini<span> </span>adalah :</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">H.H. Motzki: <i>Common link</i> Sebagai kolektor Sistematis Pertama</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ketika mengkaji beberapa asumsi-asumsi dari method analisis <i>isnad</i>, Motzki menyadari bahwa fenomena beberapa jalur tunggal dibawah <i>common link</i> dan observasi yang menyatakan sebagian besar <i>common link</i> terjadi pada masa generasi ketiga dan keempat Hijriah, hal itu membutuhkan interprestasi dan jawaban yang tepat. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Asumsi Motzki terhadap teori <i>common link</i> Juynboll, paling tidak ada dua hal yang harus diperhatikan : (1) banyak bukti menunjukan bahwa berbagai pusat pembelajaran hadits mengadopsi <i>isnad</i> dengan cepat. (2) klaim Juynboll bahwa hanya beberapa tabiin jika tidak ada samasekali, yang benar sebagai <i>common link</i> merupakan dari analisi <i>isnad</i>-nya, yang mengabaikan jalur-jalur tunggal. Disamping itu menurut Motzki, Juynboll salah menafsirkan bundel <i>isnad</i> hadits dari bawah bukan dari atas. Bundel <i>isnad</i> menjelaskan berbagai jalur yang ditemukan dalam karya-karya para kolektor belakang. Oleh karena itu ia harus ditelusuri dari atas, dari para kolektor hadits, bukan dari bawah, dari <i>common link</i>, jika seseorang menganalisisnya dari atas maka jelas baginya bundel <i>isnad</i> itu menujukan bahwa seorang kolektor hadits mendapatkan haditsnya dari tiga orang guru yang pada gilirannya memperoleh dari guru-guru mereka dan seterusnya. Sebagai konsekuensinya jalur tunggal muncul hanya ketika para kolektor lain memiliki jalan-jalan periwayatan (thuruq) yang berbeda dan tidak bertemu dengan kolektor lain yang diketahui.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Michael A. Cook : <i>Common link</i> sebagai akibat dari Proses penyebaran <i>Isnad</i></span></b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk mengkritik metode <i>common link</i> Cook mengembangkan dan memperluas dari Schacht yang lain, yaitu teori penyebaran <i>isnad</i> (the spead of <i>isnad</i>). Teori ini mengatakan bahwa para periwayat hadits terbiasa menciptakan <i>isnad</i>-<i>isnad</i> tambahan untuk mendukung sebuah matan yang sama. Menurut Cook, munculnya fenomena <i>common link</i> adalah akibat dari proses penyebaran <i>isnad</i> dalam skala besar. Fenomena <i>common link</i> tidak menunjukan bahwa sebuah hadits benar-benar bersumber dari seorang periwayat kunci. Oleh karena itu metode <i>common link</i> yang dikembangkan oleh Juynboll tidak dapat dipakai untuk menelusuri unsur-unsur sumber dan kepengarangannya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Proses penyebaran <i>isnad</i> paling tidak dapat terjadi dalam tiga cara. (1) melompat periwayat sezaman. (2) menyandarkan hadits pada guru yang berbeda. (3) mengatasi persoalan hadits-hadits yang “terisolir”.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jadi tentang penyebaran <i>isnad</i> dalam pandangan Cook sebenarnya telah merusak teori <i>common link</i> dan membuatnya tidak dapat diproses lagi. Jika tiga skenario diatas terjadi dalam sekala luas maka dengan sendirinya skenario itu meruntuhkan upaya apapun untuk menggunakan <i>isnad</i> sebagai alat untuk menelusuri asal-usul hadits. Cook menyatakan bahwa upaya untuk menyelidiki kronologi hadits dengan metode <i>common link</i> seperti dilakukan Van Ess dan Juynboll adalah salah. Baginya, interpretasinya mengenai fenomena <i>common link</i> lebih merupakan penghancuran informasi daripada memberikan informasi. </span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Noran Calder : <i>Common Link</i> Sebagai Tokoh yang Kebal dari Kritik</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sama dengan macheal Cook, norman calder juda meragukan paliditas metode <i>common link</i> dan informasi sejarah yang didapatkan melaluinya. Dalam studies in early muslim jurisprudece Calder mengkaji 6 teks hukum dari tiga aliran hukum Islam teks-teks itu adalah mudawwanah Sahnun, Almuaththa Malik, beberapa teks Hanafi, al-Um, Mukhtashar Muzani, dan al-Kharaz Abu Yusuf. Kajian Cader dalam buku ini terutama berpijak pada analisis sastra atas beberapa teks fikih yang paling pokok dan dilanjutkan dengan diskusi umum mengenai yuriprudensi Islam pada abad awal tahun hijriah. Ketika menilai bentuk sastra dari karya-karya tersebut pada saat kemunculannya Calider menyatakan bahwa dikotomi tradisinal antara periwayat lisan (oral) dan tertulis (wraiten) seharusnya tidak digabarkan sedemikian tajam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Teks-teks yuristik dalam bahasa yang dipakai untuk mengungkapkan periwayatan hadits, seperti hadatsta, qala, dan akhbara, membuktikan adannya aktipitas lisan yang signifikan yakni kreatifitas dan periwayatan. Lingkungan arab Islam hingga awal dekade abad ketiga hijriah adalah lingkungan yang sangat produktif baik bagi literatur lisan maupuntertulis. Literatur lisan, setidaknya dalam kontek yuristik, seringkali merupakan produk dari sebuah proses diskursif. Sedangkan literatur tulis memperlihatkan adanya aktifitas lisan ini dan tampaknya mereka juga berupaya menciptakannya kembali. Buku-buku merupakan literatur kedua setelah periwayatan secara lisan dan pada awalnya ada dalam bentuk buku-buku catatan pribadi.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">David Power dan Upaya Mencari <i>the real</i> <i>common link</i></span></b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">David S. Power, seoranag pakar hukum waris dari cornell univerciti ithaca, new rok, juga menggunakan metode <i>common link</i> dalam penelitiannya tentang waris dimasa Islam awal dan secara tidak langsung berbicar, walaupun tidak begitu mendalam, mengenai upaya mencari the real <i>common link</i> dan membedakannya dengan the seeming atau the artificial <i>common link</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ada dua hal pandangan Power tehadap <i>common link</i> yang perlu diperhatikan dari salah satu argumennya : (1) dia tidak mempersoalkan apakah <i>common link</i> harus didukng oleh beberapa partial <i>common link</i> dari generasi berikutnya atau tidak. Baginya, periwayat yang menduduki posisi cl tidak harus didukung oleh periwayat belakangan yang berstatus sebagai pcl yang meriwayatkannya kepada pcl berikutnya hingga pada para kolektor hadits, sebagaimana kriteria yang ditetapkan oleh Juynboll. Bisa saja cl hanya didukung oleh jalur-jalur tunggal yang menerima hadits darinya dan pad gilirannya menyampaikannya kepa seorang atau dua orang muridnya. (2) Power mengakui, untuk mengidentifikasi the real <i>common link</i> sesorang seharusnya menerima asumsi bahwa <i>isnad</i> telah menebar seperti yang dijelaskan oleh tradisi Islam sendiri. dengan demikian, ia mempercayai jalur-jalur <i>isnad</i>, termasuk jalur tungga, asalkan jalur-jalur tersebut bersambung dan terdiri dari para periwayat yang bisa diterima.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">M.M. Azami (Common Link Hanya Imajinasi)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">M.M. Azami pengkaji Hadits dari Universitas King Sa’ud, tidak hanya mempertanyakan teori <i>common link</i> dan single strand, tetapi meragukan validitas teori tersebut. Azami menyatakan teori <i>common link</i> dan semua kesimpulan yang dicapainya dengannya tidak relevan dan tidak berdasar. Bahkan menurut Azami teori tersebut hanya sebagai imajinasi dari Schacht yang tidak ada dalam kenyataannya. Menurut Azami, jika memang ditemukan seorang periwayat (al-Zuhri misalnya) yang menjadi satu-satunya yang menyampaikan hadits, namun apabila telah dinyatakan ke-tsiqah-annya oleh para ahli hadits maka tidak ada alasan untuk mencurigai atau menuduhnya sebagai pemalsu hadits.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span> </span></span></div><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span> <div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">BAB III</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">PENUTUP</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"><span>A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kesimpulan</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 0.5in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pertama :</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">G.H.A Juynboll telah menggunakan teori <i>common link</i> untuk menyelidiki asal usul dan sejarah awal periwayatan hadits selama dua puluh tahun terakhir ini. Teori ini berpijak pada asumsi dasar bahwa semakin besar seorang periwayat dan jalur periwayatannya memiliki klaim kesejarahan. Dengan kata lain, jalur periwayatan yang dipercaya secara historis adalah jalur yang bercabang kelebih dari satu jalur. Sementara jalur yang berkembang kesatu jalur saja tidak dapat dipercaya kesejarahannya. Akan tetapi hasil riset ini menunjukan bahwa asumsi ini tampaknya kurang menyakinkan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Secara praktis, asumsi tersebut diterapkan oleh Juynboll melalui method analisis <i>isnad</i> yang terdiri atas beberapa langkah sebagai berikut; (1). Menentukan Hadis yang diteliti (2) menelusuri hadits dari berbagai sumbernya. (3) menghimpun seluruh <i>isnad</i> Hadits. (4) merekonstruksi seluruh jalur <i>isnad</i> dalamsebuah bundel <i>isnad</i>. (5) mendeteksi seorang periwayat yangm menduduki posisi <i>common link</i>. Juynboll mengembangkan teri <i>common link</i> setelah mengetahi bahwa metode krituk hadis yang ditawarkan oleh para ahli hadits <b><u>masih controversial karena memiliki beberapa kelemahan yang cukup mendasar dan tidak memberikan kepastian mengenai sejarah periwayatan hadits.</u></b></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam kenyataanya, teori <i>common link</i> dengan methode analisi <i>isnad</i>nya berbeda dengan method kritik hadits dikalangan muhaditsuun, karena keduanya berpijak kepada premis-premis yang berbeda. Akibatnya, teori tersebut mengakibatkan implikasi dan konsekuensi yang juga berbeda yang mengejutkan ahli-ahli hadis pada khususnya, dan umat Islam pada umumnya. Diantara implikasi dan konsekuensi dari teori Juynboll tersebut adalah : <b><u>pertama, banyak materi hadis yang terdapat dalam berbagai koleksi hadis dianggap tidak bersumber dari nabi</u>. Kedua. <u>Munculnya anggapan metode kritik hadits konvensional terdapat banyak kelemahan. Ketiga, teori mutawatir lafzi dalam hadits tidak pernah</u></b><u> </u></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: 19.5pt;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Namun, ada beberapa kesimpulan yang dapat diambil dalan kajian buku Teori <i>Common link</i> Juynboll yang merupakan sebuah tanggapan dan kritikan, diantaranya adalah : masa peralihan antara priode periwayatan secara individu kepriode periwayatan secara publik pada perkembangannya menjadi titik tolak bagi perkembangan awal <i>isnad</i> dan jalur tunggal kebeberapa cabang atau jalur dimasa belakang.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk menduduki <i>common link</i> periwayat hadits tidak harus didukung oleh dua orang periwayat yang sama-sama memainkan sebagai peran partial <i>common link</i>, tetapi iajuga hanya dapat didukung oleh beberapa jalur tunggal yang dapat dipercaya. Untuk memastikan sebuah jalur tunggal dapat dianggap sebagai jalur historis atau tidak, seseorang seharusnya meneliti jarak hidup seorang murid dengan masa hidup seorang gurunya dan selanjutnya mencari bukti-bukti tentang kemungkinan tentang perjumpaannya. Begitupun dengan jalur penyelam (jalur penyelam adalah jalur seorang kolektor hadits yang tidak bertemu dengan jalur kolektor lainnya), menyatakan bahwa jalur penyelam adalah palsu hasya karena ia merupakan jalur tunggal juga tidak dapat dibenarkan. Menolak sebuah jalur <i>isnad</i> harus didasarkan kepada bukti-bukti yang lebih kuat. Dan, sampai sekarang tidak ada bukti yang lebih kuat daripada kembali kepada sumber-sumber biografi para periwayat yang terdapat pada kitab-kitab ahli hadis yang berhubungan dengan biografi seorang periwayat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><b><u><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari beberapa bukti tersebut, adalah tepat jika disimpulkan bahwa teori <i>common link</i> yang dikembangkan oleh Juynboll dapat diterima validitasnya sebagai sebuah methode untuk menelusuri asal usul hadits. Teori tersebut paling tidak dapat memberikan jawaban yang lebih akurant dan memadai mengenai kapan, dimana, dan oleh siapa sebuah hadits disebarkan secara publik</span></u></b><u><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></u><span lang="IN" style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Meskipun demikian, beberapa intervestasi Juynboll atas fenomana <i>common link</i>, jalur tunggal (single srand), dan jalur penyelam (daiving strand) tampaknya tidak meyakinkan dan patut dipertanyakan serta direvisi karena mengandung banyak anomaly. Intervestasi tentang fenomena <i>common link</i>, jalur tunggal dan jalur menyelam yang ditawarkan dalam studi ini berbeda dengan intervestasi Juynboll dan sangat berbeda dengan intervestasi Michael Cook dan Norman Calder. Intervestasi semacam itu lebih dekat dengan kesimpulan Motzki dan David S. Power .</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kedua :</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Metodologi Orientalis Penuh Kerancuan</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pendekatan yang digunakan oleh orientalis dalam studi ketimuran diantaranya pendekatan sejarah atau biasa disebut <i>historical approuch</i> atau <i>historical criticsm</i>. Maksud pendekatan ini adalah mengkaji sejarah secara kritis. Mereka mengatakan bahwa suatu dokumen harus dipelajari sebagaimana memperlakukan mayat. Yang dimaksud dokumen di sini adalah sesuatu yang tertulis, bukan yang diucapkan. Karena itu tradisi dokumen ini tidak berhubungan dengan tradisi oral atau lisan. Fokus kajiannya hanya pada teks (written document). </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kajian seperti ini pertama kali diterapkan pada Bible. Dalam kajian tersebut terlebih dulu mereka mencari naskah aslinya. Setelah itu isinya ditelaah dan kemudian dicari pembuktiannya. Sebagai contoh misalkan, tahun 50-an ditemukan sebuah naskah Bible di sebuah gua dekat laut mati yang kemudian dikenal naskah laut mati. Dalam naskah tersebut disebutkan bahwa Nabi Musa bersama pengikutnya eksodus dari Mesir melalui laut merah. Dari sinilah kemudian mereka ingin membuktikan kebenaran cerita tersebut dengan melakukan kajian arkeologi. Jika ternyata secara arkeologi tidak ditemukan bukti-bukti yang mendukung cerita tersebut, mereka tidak percaya dengan kitab itu. Jadi semua cerita yang ada dalam kitab suci harus diragukan dulu dan tidak boleh dipercaya. Isi kitab suci harus dipercayai sebagai mitos. Karenanya pelaku studi ini harus tidak percaya dulu dengan obyeknya. Jika obyek itu agama, maka ia harus meninggalkan agamanya dulu, alias kafir. Ini kan berbahaya. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kalau ini juga diikuti oleh para sarjana muslim, resikonya jelas sangat besar. Saat mereka melepaskan keyakinannya terhadap islam, lalu meninggal, maka ia menjadi murtad. Ini kan berbahaya. karena itu perlu ada meta-method yaitu kritik terhadap metode tersebut. Metode ini harus dikritisi karena ia sendiri diragukan kebenarannya. Metode itu kan hanya menfokuskan pada obyektifitas, kemudian butuh pembuktian. Padahal ketiadaan bukti bukan berarti bukti ketiadaan. Sebagai contoh misalkan, kita percaya bahwa kita punya otak. Tapi jika kita disuruh membuktikan keberadaan otak kita, itu namanya bunuh diri. Mana mungkin kita mengeluarkan otak kita. Atau contoh lain, ada seorang ibu hamil tua yang terdampar di sebuah pulau kemudian melahirkan seorang anak. Setelah anak itu besar, si ibu berkata pada anak itu bahwa ia darah dagingnya. Tapi anaknya menolak dengan alasan tidak ada bukti luar yang menunjukkan bahwa ia adalah anak si ibu itu. Ini kan namanya kacau. Jadi metode itu harus dikritisi. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">DR. Syamsuddin Arief mengatakan bahwa methodology yang dilakukan oleh para orientalis dalam melakukan kajian keislaman ibarat kanker yaitu kanker epistemology yang sangat ganas, kanker epistemology bisa melumpuhkan kemampuan menilai serta mengakibatkan kegagalan akal dan pada gilirannya akan menggerogoti keyakinan dan keimanan dan akhirnya mengantarkan pada kekufuran.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pengidap kanker epistemology memperlihatkan gejala-gejala sebagai berikut: Bersikap skeptis terhadap segala hal dari soal sepela sampai ke masalah-masalah prinsipil dalam agama. Ia senantiasa meragukan kebenaran dan membenarkan keraguan. Baginya semua pendapat tentang semua perkara( termasuk yang qoti’ dan bayyin dalam agama) harus selalu terbuka untuk diperdebatkan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Gejala yang kedua ialah paham relativistic. Pengidap relativisme epistemologis menganggap semua orang dan golongan sama-sama benar, semua pendapat ( agama, aliran, sekte, kelompok dan lain-lain) sama benarnya, tergantung dari sudut pandang masing-masing. Menutut paham ini , kebenaran berada dan tersebar di mana-mana,namun semuanya bersifat relative. Jika seorang sekeptive menolak semua klaim kebenaran, maka seorang relative menerima dan menganggap semuanya benar.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Gejala lainnya yang ditunjukkan oleh seorang pengidap kanker epistemologi adalah kekacauan ilmu (cognitive confusion). Ia tidak mampu lagi membedakan mana yang benar dan mana yang salah , mana yang hak dan mana yang batil. Ia bahkan cenderung menyamakan dan mencampuradukkan keduanya. Garis demarkasi yang memisahkan antara kebenaran dan kebatilan tidak mampu dilihatnya. Yang lebih parah lagi jika hal ini menyebabkan si pesakit lantas menganggap kebenaran sebagai kebatilan dan sebaliknya menyakini kebatilan sebagai kebenaran</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Para pengamat studi orientalis yang jujur mengemukakan beberapa kelemahan orientalis yang sulit dipungkiri siapapun, diantaranya sebagai berikut :</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1. Tidak menguasai bahasa Arab yang baik, sense bahasa yang lemah dan pemahaman yang sangat terbatas atas konteks bahasa yang variatif. Kelemahan ini tentu berpengaruh terhadap pemahaman mereka atas referensi-referensi Islam yang inti. Seperti Al quran dan As Sunnah. Oleh karena itu pemahaman mereka tentang Islam dari risalahnya rancu dan kabur. Hal ini diungkapkan oleh Syaikh Mustafa As Sibai setelah beliau meninjau langsung pusat orientalisme di sekitar Eropa dan berdialog langsung dengan para orientalis.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2. Perasaan superioritas sebagai orang Barat. Ilmuwan Barat, khususnya orientalis senantiasa merasa bahwa barat adalah “guru” dalam segala hal, khususnya dalam logika dan peradaban. Mereka cenderung tidak mau digurui oleh orang timur, sehingga timbul rasa egois. Mereka menganggap bahwa sejarah bermula dibarat dan bermuara di barat. Memang ada dianatara mereka yang menunjukkan sikap mau mendengar suara orang lain, asalkan didukung oleh argumentasi yang rasional. Namun jumlahnya kecil bila dibandingkan dengan orang-orang yang arogan tersebut. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3. Orientalis Barat sangat memegang teguh doktrin-doktrin mereka yang tidak boleh dikritik, bahkan sampai ke tingkay fanatisme buta. Di antaranya dua doktrin inti, yaitu bahwa Al Quran dalam pandangan insan Barat bukan kalam Allah dan Muhammad bukan Rasul Allah. Doktrin itu sudah tertanam dalam pikiran mereka sebelum meneliti (prakonsepsi) sebab itu merupakan doktrin agama mereka yang ditanamkan sejak kecil. Akibatnya penelitian diarahkan hanya untuk mendukung asumsi saja bukan untuk ingin mencari kebenaran secara obyektive dan bebas.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4. Banyak dari kajian-kajian orientalisme yang terkait erat dengan kepentingan Negara-negara tertentu yang mendanai kajian tersebut. Percuma saja Negara-negara Barat mengeluarkan uang jutaan dolar bahkan miliaran dolar hanya untuk kepentingan ilmiah semata, kalau bukan karena ada target-target tertentu yang sangat berharga bagi kepentingan mereka. Target itu bisa bersifat politis, bisnis, strategis dan misi. Seperti pernah diungkapkan oleh prof. Ismail Al Faruqi dalam sebuah artikelnya pada majalah The Contemporary Muslim, studi islam di barat khususnya Amerika serikat tidak luput dari misi Zionis dan Salibis. Orientalis yang mengajar di jurusan tersebut katanya sebagian besar adalah orang yahudi dan Kristen fanatis. Dosen-dosen yang ad asana kerjanya hanya mencari titik-titik lemah Islam untuk diserang. Oleh karena itu kajian-kajian mereka banyak menyangkut aliran-aliran yang menyimpang. Jika mereka belajar hadist motifnya untuk menelanjangi materi-materi tersebut. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Terakhir, Menurut Syed M Naquib Al Attas, Problema kekeliruan dalam bidang keilmuan adalah ketiadaan adab, sebab Ilmu tidak dapat diajarkan atau ditularkan kecuali orang itu telah memiliki adab yang tepat terhadap ilmu pengetahuan. Pelbagai disiplin Ilmu dan otoritasnya yang legitimatif. Metode atau katakanlah cara-cara untuk menciptakan disintegrasi adab dalam masalah-masalah spiritual adab dalam masalah spiritual , intelektual dan cultural adalah melalui sikap dan proses penyamaan, misalnya kitab suci Al Quran dianggap sama dengan kitab-kitab lain, Islam dianggap sama dengan agama-agama lain, Nabi Muhammad dietarakan kedudukannya dengan nabi-Nabi lain karena semua mati secara biasa, ilmu agama dianggap sama dengan ilmu lain , hidup diakherat dianggap sama dengan kehidupan di dunia dan lain sebagainya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Karena secara integral adalah bagian dari hikmah dan keadilan, ketiadaan adab akan mengakibatkan kezaliman, kebodohan, bahkan kegilaan secara alami. Kezaliman adalah meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya. Kebodohan (<em><span>humq</span></em>) menurut Al ghazali adalah melakukan cara yang salah untuk mencapai tujuan tertentu sedangkan kegilaan adalah perjuangan berdasarkan tujuan dan maksud yang salah. Sesuatu akan menjadi lebih gila jika tujuan utama mencari ilmu bukan untuk mencapai kebahagiaan yang sebenarnya atau kecintaan kepada Tuhan sesuai dengan ajaran agama yang benar. Demikian pula, adalah suatu kebodohan jika berupaya mencari kebahagiaan di dunia dan akherat nanti tanpa ilmu dan amal yang benar. Secara esensial ketiadaan adab akan memicu munculnya segala macam bentuk sofisme.<a href="" name="_ftnref5"></a> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing"><br />
</div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-67175571259778372532012-01-15T19:51:00.000-08:002012-01-15T19:51:36.468-08:00Pemikiran Hadits Prof. Dr. H. Daniel Djuned, M.A.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><!--[if !mso]> <style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Oleh : M. Dzulkifli</span><b><u><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"></span></u><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span> </span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">BAB I</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">PENDAHULUAN</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrj4wlz95iUXKRkxaMUkqPuQ2q6vXN9onbO7bkNk5-Ux7j1q9ZEm4WnG8qwO4bRVUc-BwEQNeGeEcieNCvg2bmiiX2I3a9LteFVuzRLw3A9z7f3ps5RxAGp9FBKfthv90w8NjPdTv2weKk/s1600/danil.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrj4wlz95iUXKRkxaMUkqPuQ2q6vXN9onbO7bkNk5-Ux7j1q9ZEm4WnG8qwO4bRVUc-BwEQNeGeEcieNCvg2bmiiX2I3a9LteFVuzRLw3A9z7f3ps5RxAGp9FBKfthv90w8NjPdTv2weKk/s320/danil.jpeg" width="214" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">Sebagai sumber ajaran islam yang kedua<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></span></a>, hadis memiliki posisi yag sentral dalam studi islam. Terbukti kajian terhadap hadis tidak pernah berhenti sejak masa transmisi, periwayatan, pengkodivisian, pensyarahan dan bahkan sampai sekarang. Lebih dari itu, kajian terhadap hadis tidak hanya populer di kalangan sarjana muslim saja, melainkan juga di kalangan sarjana barat.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">Setelah usai perang salib sebagian (orang) barat memiliki siasat untuk meruntuhkan kaum muslim dengan memberikan keraguan dan kejanggalan dalam sumber yang menjadi pedoman kaum muslim. Berbagai usaha dikerahkan untuk mencapai tujuan tersebut, termasuk dengan mencanangkan adanya studi tentang keislaman dan ketimuran. Sarjana barat yang menggeluti dunia keislaman dan ketimuran akhirnya dikenal dengan orientalis. Seiring dengan semakin banyaknya orientalis yang menkaji tentang keislaman dan ketimuran, tidak dapat disangkal bahwa pemikiran yang berkembang juga merambah ke duania islam. Banyak intelektual-sarjana muslim yang mulai tergugah untuk mengkaji lebih jauh tentang pemikiran mereka. Sebagian mereka memiliki tujuan untuk mengkaji dan mengkritisi pemikiran orientalis dan sebagian yang lain ada yang terjebak dalam lingkar kerja (doktrin) mereka. Diantara para peneliti-intelektual muslim yang ikut menggeluti pemikiran orientalis yang menurut sebagian orang terpengaruh dengan para orientalis.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"></div><a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">Tulisan ini berusaha mengulas pemikiran “baru” Prof. Dr. <span>H. Daniel Djuned, M.A</span> kajian hadis melaluiIlmu Hadis Paradigma baru dan Rekonstruksi ilmu hadis. dari kitab tersebut menjadi salah satu daya tarik tulisan ini, karena di samping kandungannya yang begitu mempesona pembaca.</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><b>BAB II</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><b>PEMBAHASAN</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: center; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;"><span>A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">Sekilas Tentang Prof. Dr. H. Daniel Djuned, M.A.</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span><span> </span>Prof. Dr. H. Daniel Djuned, M.A. lahir pada bulan juni 1954 di sawang II kecamatan sawang kabupaten Aceh selatan, provinsi Aceh. Merupakan dosen tetap pada Fakultas Ushuluddain IAIN Ar-Raniry, Banda Aseh. Jenjang pendidikan akademik yang pernah diikuti adalah : Program sarjana Srata satu (S1) pada fakultas syari’ah IAIN Ar-Raniry jurusan tafsir hadis yang diselesaikan pada tahun 1980. Program<span> </span>Magister yang diselesaikan pada tahun 1987, dan program Doktor yang diselesaikan pada tahun 1989 di program pascasarjana IAIN syrif hidayatullah Jakarta, dalam bidang studi ilmu hadits Atas rekomendasi Prof.Dr. H.M. Quraish Shihab, ia ditunjuk sebagai Dosen tetap bidang Tafsir, hadis dan Ulumul Qur’an pada Program Pasca Sarjana IAIN Ar-raniry, Banda Aceh. Sejak Tahun 2003 ia diangkat Sebagai Guru Besar dalam bidang Tafsir. Jabatan Akademik yang pernah dipegangnya yaitu : Ketua Jurusan Tafsir Hadist, Pembantu Dekan II Fakultas Ushuludin sekaligus Asisten Direktur Bidang Akademik dan Kemahasiswaan, selanjutnya menjabat sebagai Direktur Program Pasca Sarjana IAIN Ar-raniry selama dua priode. Pernah menjabat sebagai Dekan Fakultas Ushuludin selama dua priode. Dalam Bidang Sosial, kemasyarakatan dan keagamaan, jabatan yang pernah diberdayakan antara lain : Ketua Majlis Tarjih Muhammadiyah Aceh selam dua priode, Ketua komisi fatwa dan Hukum MUI Aceh (sebelum berubah menjadi MPU) sampai sekarang, dan aktiv sebagai salah seorang anggota Majlis Permusyawaratan Ulama Provinsi Aceh, menjadi salah seorang anggota Tim Bank BPD Syariah Aceh. Aktiv mengasuh pengajian Tafsir, hadits dan Fiqih diberbagai tempat termasuk pada salah satu surat kabar lokal. Pernah menterjemahkan beberapa buku bahasa Arab kedalam bahasa Indonesia, dan kitab sya’ir bahasa melayu kuno kedalam bahasa Indonesia. Ia termasuk salah seorang penulis entri untuk buku ensiklopedi islam terbitan depertemen Agaam RI. Beliau juga produktiv dalam menghasilkan beberapa karya Ilmiyah khususnya dalam Bidang Tafsir, hadits, Fiqih dan masalah-masalah social keagamaan lainnya, baik dalam bentuk buku, artikel, rubruk, makalah, baik untuk dipublukasikan maupuin untuk dipersentasikan dalam berbagai seminar regional dan nasional bahkan internasional, serta dimuat dalam berbagai surat kabar dan jurnal ilmiah seperti <i>harian umum serambi Indonesia, Aceh Expres, Mimbar Hukum (Jakarta), jurnal Ar-raniry, Media syariah, subtansiah, </i>dan lain-lain. Disamping itu, selama menjabat dua priode sebagai Ketua Jurusan Tafsir Hadits, ia dianggap berhasil mengembangkan jurusan tersebut menjadi program studi unggulan dan favorit dilingkungan IAIN Ar-raniry Banda Aceh.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><span>B. <b>Pemikiran Hadits Prof. Dr. H. Daniel Djuned, M.A</b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span> </span>Hadis adalah </span><span class="apple-style-span"><span lang="IN">“penyambung lidah” antara Nabi Muhammad SAW dan umatnya yang di</span>rentang sejarah panjang. Hadis dalam konteks ilmu sejarah merupakan teks atau manuskrip yang merekam segala perkataan dan perbuatan Nabi Muhammad SAW dan segala peristiwa yang lainnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span> </span><span class="apple-style-span">Tidak seperti teks sejarah lainnya yang hanya mengandung muatan cerita masa lampau, hadis merupakan sebuah sejarah Nabi Muhammad yang tidak hanya berisi cerita masa lampau, namun juga berisi teks <i>risâlah</i> ketuhanan yang meliputi prinsip hidup dan hukum dalam agama Islam. Karenanya, (<i>matan</i>) Hadis sangatlah terjaga, baik kevalidan dan keautentikannya.</span><a href="" name="more"></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span> </span><span class="apple-style-span">Al-khatib merumuskan hadis sebagai semua yang diwariskan dari Nabi berupa perkataan, perbuatan, <i>taqrîr</i> (pengakuan), atau sifat; baik sifat fisikal, maupun moral, ataupun <i>sirah</i>, baik sebelum menjadi Nabi atau sesudahnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span> </span><span class="apple-style-span">Menjaga keutentikan hadis atau meyakini suatu hadis itu bukanlah perkara mudah, ber abad-abad jarak dan perubahan zaman mengharuskan sebuah hadis harus segera dibukukan, karena mengandalkan hafalan para sahabat tidaklah kekal. Penjagaan hadis dengan pembukuan ini diupayakan untuk mengenali mana hadis yang benar (<i>s<u>h</u>ahî<u>h</u>/ <u>h</u>asan</i>), dan mana hadis yang palsu (<i>maudhu’</i>). Metode penjagaan ini seiring zaman kemudian menjelma menjadi disiplin ilmu yaitu ilmu hadis. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span> </span>Hadis sebagai disiplin ilmu, dapat dibedakan dalam dua aspek, yaitu narasi historis dan aspek teks. Yang pertama, dalam rangka ontologisnya (objek analisis) pengkaji berhadapan dengan fakta-fakta sejarah sebagai objek kajiannya yang dapat dibedakan, misalnya, dengan data-data kealaman atau metafisika. Sementara dalam dimensi epistemologisnya, pengkaji berhadapan dengan persoalan bagaimana data historis ini dianalisis sehingga menghasilkan sebuah bangunan pengetahuan sejarah yang memiliki tingkat kebenaran yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah (<i>sha<u>h</u>î<u>h</u></i>).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span> </span><span class="apple-style-span">Ilmu hadis disusun sebagai upaya pemahaman atas konteks tertentu, misalnya kapan Rasulullah menyampaikan berita atau bersikap, bertindak atau berperilaku, di mana, dalam kondisi bagaimana, kepada siapa beliau menyampaikan, dan sebagainya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span> </span><span class="apple-style-span">Dalam penjagaan hadis dikenal dua metode, yaitu<i> Dirâyah</i> <i><u>H</u>adîs</i> dan <i>Riwâyah</i> <i><u>H</u>adîs</i>. <i>Dirâyah</i> <i><u>H</u>adîs</i> ialah sebuah metode penetapan ke-<i>sha<u>h</u>î<u>h</u></i>-an hadis melalui <i>sanad</i>. <i>Sanad</i> (ekstern) yakni sebuah mata rantai sejarah yang terdiri dari manusia-manusia (<i>râwi</i>) yang menghubungkan antara pencatat hadis dengan <i>riwâyah</i> (<i>takhrjul</i> <i><u>h</u>adîs</i>), sedangkan <i>Riwâyah</i> <i><u>H</u>adîs</i> ialah metode dengan melihat teks (intern) dan konteks dari sebuah hadis, di dalam metode ini hadis dianalisis secara mendalam, baik dilihat dari logika isi ajarannya (teks/ <i>matan</i>) maupun tujuan ajarannya (konteks/ <i>asbâb al-wurûd-</i>nya).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span> </span><span class="apple-style-span">Buku <i>Ilmu Hadis Paradigma Baru dan Rekonstruksi Ilmu </i>disusun sebagai upaya perumusan paradigma pemahaman hadis yang dikonstruksi dari dasar Al-Qur’an dan Hadis sendiri, serta perumusan analisis filosofis generasi awal yang terserak dalam berbagai macam kitab hadis, <i>ulum Al-qur’an</i> dan <i>tafsir</i> serta <i>ushul</i> <i>Fiqh</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span> </span><span class="apple-style-span">Dalam buku ini pemetaan beberapa perdebatan dalam memahami teks hadis pada zaman setelah Nabi Muhammad SAW dipaparkan dengan detail. Misalnya, ilmu hadis sebagai disiplin ilmu mungkin telah mampu merumuskan satu formula dalam menetapkan keautentikan hadis, namun hadirnya formula ini banyak menuai perdebatan dan perbedaan pendapat (<i>khilâfiyah</i>). Sejumlah kasus khilafiah dalam masyarakat Islam pada saat itu. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span> </span><span class="apple-style-span">Di Indonesia <i>khilâfiyah </i>disebabkan oleh keminiman analisis filosofis terhadap ilmu hadis dan hadis itu sendiri dalam sebuah kerangka keilmuan yang jelas dan sistematis. </span><span class="apple-style-span"><span lang="FI">Kenyataan lain, keminiman ilmu dan kekakuan tekstual dalam pemaknaan hadis membuat perbedaan pendapat ini semakin menganga. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Buku yang ditulis oleh Prof. Dr. H. Daniel Juned, MA ini dilatarbelakangi kegelisahannya terhadap kajian hadis selama ini yang cenderung memfokuskan kajiannya hanya dari segi <i>sanad</i> hadits. Padahal, selain persoalan <i>sanad</i>, dalam membicarakan hadits yang tidak kalah pentingnya adalah pembahasan tentang <i>matan</i> hadits. Berangkat dari kegelisahan tersebut, Prof. Daniel Juned menawarkan paradigma baru dengan merekonstruksi pemikiran dan metodologi para ahli hadis (<i>muhadditsun</i>) dan fuqaha’ dibidang ilmu hadis di masalalu. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Menurutnya ada dua hal baru yang direkomendasikan untuk disikapi dan direspons oleh para pengkaji ilmu hadis, yakni metode Jawami’ al-Kalim dan dan Ta’awwul Qur’an dengan merujuk pada sumber primer al-Qur’an dan Hadis, agar dapat menemuakan hikmah dan kebenaran yang bersifat Ilahiah dan Profetik. Dengan metode ini, para pengkaji tidak terjebak pada pemahaman teks (matan) hadis yang parsial, ahistoris dan eksklusif, tanpa memperhatikan domain zamany, dan khithaby (kontekstual). <br />
<span> </span>Dengan segala kekurangan yang dijumpai oleh kedua pembicara, buku ini akan lebih tepat kalau diposisikan sebagai motivator dan penggerak pembaruan terhadap pemikiran hadis terutama Gerakan kembali kepada al-Qur’an dan as-Sunnah. Oleh karena itu, penulis mengkritik para pengkaji hadis yang masih banyak mengangkat pola lama dengan mengedepankan Klaim kebenaran sepihak dan penuh interes ketika menghadapi problema hadis-hadis problematik-kontroversial (Musykil al-Hadis), Gharib al-Hadis dan Ikhtilafal-Hadits.<br />
<br />
<span> </span>Kesalahpahaman dalam menangkap kandungan hadis, berakibat pada pengkerdilan terhadap Ideal Moral dan Maqashid an- Nash yang diinginkan sebuah matan (teks) hadis, terutama dalam menghadapi persoalan Tanawwu’ fi al-Ibadah), yakni keragaman dalam praktik ibadah, sebagai contoh: jumlah raka’at dalam shalat tarawih, bacaan Qunut, ziarah kubur, bid’ah, shalat al-lail, amal terbaik dsb. Maka, dalam memahami hadis tidak terlepas dari konteks sosio-kultural, antropologi, geografis dengan melihat lebih jauh tentang sirah nabawiyah. Sehingga, dalam kasus-kasus tertentu yang seolah-olah bersumber dari hadis, sesungguhnya hanya bersifat lahiriyah(permukaan) saja,tidak bersifat hakiki.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Dalam persoalan demikian, jalan yang seharusnya ditempuh oleh para pengkaji bidang hadis adalah al-Jam’u (combining), dan at-Talfiq (kompromi), mungkin juga tidak diselesaikan dengan Tarjih, Naskh dan Tawaqquf, yang selama ini diberlakukan oleh lembaga-lembaga keagamaan dan institusi keIslaman. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Buku yang ditulis oleh Prof. Dr. H. Daniel Juned, MA <span> </span>yang berjudul paradigm baru dan rekontruksi ilmu hadis, dianarata tema-tema pokoknya adalah:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>1. kedudukan hadis atau sunah dalam bingkai syariat dan filsafat Al-qur’an;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>2. Rumusan makana hadis yang merupakan konsekuensi syahadat Rasul;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>3.Cakupan makna <i>dirayah</i> hadis;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>4.landasan epistemologi ilmu hadis;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>5. Landasan metodologis analisis sanad;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>6. Landasan metodologis analisis matan dan pemahaman hadis;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>7. Sejumlah asumsi dasar dalam pemahaman hadis;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>8. fakta ke-musykil-an dalam pemaknaan pemahaman hadis;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>9. pemahaman hadis dalam konteks gharibul al-hadis;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>10. pemahaman hadis dalam konteks ikhtilafu al-hads;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>11. penyelesaian ikhtilaf dalam konteks ‘am-khash dan mutlaq-muqayyad serta fungsi <span> </span>asbab al-wurd di dalamnya;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>12. penyelesaian ikhtilaf hadis dalam konteks nasakh;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>13. penyelesaian ikhtilaf hadis dalam konteks tarjih;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>15. pemahaman hadis dalam konteks ikhtilaf min jihhati al-mubah atau at-taawwu’ fi al-<span> </span>ibadah;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>16. sejumlah kaidah ilmu pendukung dalam pemahaman hadis, diantaranya asbab al-<span> </span>wurud, jawami’u al-kalim dan ta’awwul al-qur’an;</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span>17. pemahaman hadis dalam konteks tafsir maudhu’i hadis sebagai sebuah metodologi pemahaman yang prospektif.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b><span>C. Landasan metodologis Analisis Teks Hadis </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Dalam analisis teks hadis sebagai upaya menemukan pesan-pesan moral atau pesan agama yang terkandung di dalamnya, ada beberapa asumsi dasar yang perlu digaris bawahi. Tanpa landasan yang jelas dalam proses pemahaman, seseorang analisis tidak dapat menentukan pangkal tolak analisisnya dan tidak dapat memilih kasus-kasus kehadisan. Tanpa itu, dapat saja orang akan terjebak pada kasus yang sesungguhnya merupakan masalah marginal dalam agama dan mengabaikan atau tidak berkesempatan menelaah, memikirkan, dan mengembangkan hal-hal yang bersifat subtantif. Orang dapat terjebak dan disibukkan oleh warna kulit tanpa sempat menguak isinya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Pada kasus-kasus yng bersifat kontekstual dapat saja orang terkungkung oleh formalisme<span> </span>tekstual, atau sebaliknya pada kasus-kasus yang sangat tekstual dibolak-balik sehingga makna kesucian agama menjadi hilang. Karana itulah, kiranya sangat diperlukan sejumlah asumsi dasar atau postulasi keilmuan islam sebagai acuan dan titik awal kajian teks hadis. Di samping itu, sebagaimana yang telah disebutkan di atas bahwa hadis dilihat dari teksnya ada yang dapat didekati lewat pendekatan rasional dan ada yang tidak karna berkaitan dengan persoalan metafiska sejumlah asumsi dimaksud diantaranya:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b><span>a. hadis sebagai teks agama <span> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b><span><span> </span></span></b><span>Teks-teks hadis secara filosofis adalah teks-teks agama yang nilai kebenarannya didasari pada iman. Sebagai bagian dari agama, kebenaran subtantif yang tersurat dan tersirat dalam hadis Rasuluallah bersumber dari Allah, atau dalam bahasa lain bersifat wahyu, bukan hasil capaian akal Rasul. Beliau hanya berperan sebagai media dan terlibat dalam aspek verbalisasi atau teksasi subtansi kebenaran hadis tersebut. Dalam hal ini. Memang berbeda dengan Al-qur’an yang kebenaran isi dan redaksional teksnya bersumber dari Allah. Sementara hadis tidak demikian. Artinya, teks hadis tersebut tidak lepas dari dampak perjalanan waktu. Teks hadis dalam perjalanannya dari hulu ke hilir, dari guru pertama, Rasuluallah, sampai kepada pembukuan hadis telah mengalami imbasan sejarah dengan segenap konsekuensinya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Kenyataan ini menyebabkan pemahaman sebuah teks memerlukan pendekatan yang sangat beraga. Dimensi historis tetap memiliki peranan<span> </span>yang besar dalam pemahaman teks-teks hadis. Perubahan-perubahan yang terjadi pada jumlah terbesar hadis sebagai akibat riwayah dengan makna, misalnya, atau terjadinya pemenggalan-pemenggalan teks, atau hilangnya data-data historis (dalam bahasa ilmu hadis disebut tarjih al-isnad), sosiologis, antropologis, atau pun kontekstualitas hadis-hadis dimaksud, telah menyebabkan suatu kerumitan yang cukup signifikan dalam upaya memahami sejumlah kasus hadis dengan pemahaman yang menyakinkan. Karna itu, ikhtilaf dalam pemahaman teks hadis pada kasus-kasus sepeti itu tetap memerlukan sebuah fakta yang tidak dapat di hindari, dan hal ini sudah terjadi sejak sepeninggalan Rasul.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Berdasarkan kenyataan seperti ini maka sebuah pemahaman hadis tetap terbuka peluang ketidak benarannya. Sebuah pemahaman tidak akan sampai ke tingakat kebenaran mutlak (dalam bahasa ushl fikih disebut qath’i). jadi. Hasil sebuah pemahaman tetap bernilai zhanniyyu ad-dilalah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b><span>b. Kontekstualitas hadis</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>sama dengan al-qur’an, sejumlah hadis sebagaimana telah di singgung di atas, dalam upaya pemahaman sangat erat hubungannya dengan konteks tertentu, misalnya kapan Rasul menyampaikan berita atau bersikap, bertindak atau berperilaku, di mana, dalam kondisi bagaimana, kepada siapa beliau menyampaikan, dan sebagainya. Pemahaman hadis yang bernuansa kontekstual tanpa memperhatikan kontekstualitasnya akan melahirkan sebuah pemaknaan yang barangkali sesuai dengan makana lahir teks, tetapi tidak sesuai dengan pesan moral yang disampaikan Rasul.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Pemahaman kontekstualitas ini sebagai sebuah teori dalam lintassan sejarah diawali pembahasannya oleh imam Syafi’I dalam kitabnya, ar-Risala, dan kitab yang lebih khusus, ikhtilaf Al-hadis. Termasuk dalam nuansa ini juga, karya-karya para ahli hadis yang berbicara tentang asbab al-wurud al-hadis seperti yang ditulis as-syuthi. Persoalan kontekstual ini akan dibahas lebih lanjut dalam subtema kaidah-kaidah pendukung fiqhul-hadis.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b><span>c. Dimensi Metafisika <span> </span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b><span><span> </span></span></b><span>sama dengan Al-qur’an, teks hadis (aspek ontologis) juga ada yang dapat didekati dengan pendekatan rasional, yaitu hadis yang berhubungan dengan kehidupan atau amalan riil di dunia nyata, dan ada yang bersifat informasi yang berhubungan dengan kehidupan gaib, menyangkut surge dan neraka, masalah ‘arsy, kursiy, masalah alam kubur dengan berbagai peristiwa yang dihadapi manusia di dalamnya. Pada hal-hal yang berkaitan dengan informasi gaib, pendekatan rasional tidak dapat menyelesaikan persoalan. Dalam hal seperti ini, diperlukan pendekatan yang bersifat supra-rasional.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Pada tataran ini, manusia hanya dapat menerima sebuah fakta atau kebenaran meskipun akal tidak dapat mencernanya. Rasionalisasi pada aspek yang bernuansa gaib ini akan berakibat fatal serta akan muncul klaim-klaim mati ataupun penolakan sebuah hadis tanpa landasan epistemologis dan aksiologis yang jelas. Akibatnya, terjadi pemaksaan rasionalitas dengan tata pikir yang tidak rasional. Maksudnya, rasionalisasi pada bidang yang bukan wilayah empiris merupakan tindakan yang tidak rasional; atau dengan bahasa lain, salah dalam penggunaa pisau analisis. Pada kasus-kasus yang bernuansa gaib atau tidak dapat dicerna akal manusi, khususnya dalam kajian bidang keilmuan keislaman, diperlukan epistemologis plus, artinya<span> </span>bersifat khusus bagi orang-orang yang beragama atau beriman.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Kasus seperi kehadiran malaikat dalam wujud manusia muda kepada kaum nabi luth dan kepada mariyam serta kepada rasul sendiri, misalnya, tidak dapat didekati dengan pendekatan epistemology modern yang hanya terkurung pada data-data empiris dalam tatapikir positif. Dalam kasus ini dan kasus-kasus lain seperti kebenaran mimpi para nabi dan Rasul serta wali dan kebenaran ma’rifah shufiyah, tidak dapat diselesaikan dengan pendekatan rasional murni. Dalam masalah-masalah yang bernuansa gaib ini ada filsafat yang barangkali dapat memperkaya epistemology islam, yaitu filsafat yang membahasa masalah ruang dan alam dengan demensi yang berbeda. Dalam hal ini di temukan analisis yang cukup filosofis dari ibnu khaldun.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Ibnu khaldun membedakan anatara alam al-mahsus al-jasmaniy (alam indrawi) dan alam malakut. Manusia sebagai mahluk yang terdiri unsur jasmani dan rohani, jika rohaninya mencapai kesempurnaan dapat masuk ke alam malakut tersebut. Demikian juga sebaliknya, malaikat yang berada di alam malakutnya dapat turun ke alam as-sufla (alam rendah, dunia) dengan menjadikan materal alam jasmani ini sebagai mediumnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Dalam ruang yang ditempati manusia ini, di samping alam materi dengan ketiga demensinya, masih ada alam-alam lain dengan demensi yang lebih tinggi. Orang beriman percaya bahwa disamping alam maya ini ada alam gaib. Anatara satu alam dengan alam yang lain berbeda demensinya dan tidak ada komunikasi. Manusia<span> </span>yang berada di alam dunia yang berdemensi tiga ini secara umum tidak dapat berkomunikasi dengan malaikat atau para arwah di alam malakut. Sementara orang mukmin menyakini bahwa roh dan malaikat tersebut eksis sebagai personal yang hidup dan berakal. Namaun bagi mahluk yang berdemensi lebih tinggi dapat mengamati dan mempengaruhi makhluk yang berdemensinya lebih rendah seperti yang diterangkan Allah dalam Al-qur’an surat ke -7 ayat ke-27.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Iblis atau setan tanpa diketahui secara pasti bagaimana tata godanya terhadap manusia selaku musuhnya dapat mempengaruhi dan mala sampai taraf menyesatkan manusia. Setan atau bangsa jin yang lain juga dapat mempengaruhi kehidupan fisik manusia, atau bahkan menjadikan tubuh manusia yang masih hidup sebagai medium bagi jasad non-materinya untuk dapat menggangu atau berkomunikasi dengan manusia lewat fasilitas fisik manusia yang bersangkutan. Para malaikat dapat menyaksikan semua kegiatan manusia bahkan ada malaikat yang khusus mencatat amal baik dan buruk manusia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Manusia yang jasadnya telah mati rohnya masih tetap hidup dan masuk kea lam malakut, ia juga dapat berkomunikasi dengan para malaikat. Pada prinsip umumnya, selama makhul tuhan berada di alam yang berbeda dengan demensi yang berbeda, maka maka bagi makhluk yang berdemaensi lebih rendah tidak dapat berkomunikasi dengan makhluk yang berdemensi lebih tinggi dapat mengamati atau bahkan mempengaruhi makhluk yang berdemensi lebih rendah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Sungguhpun demikian, lepas dari prinsip umum ini, antara alam yang berbeda tersebut ada kemungkinan dapat terjadi komunikasi bila ada manusia yang berkekuatan spritualnya dapat loncat demensi, atau makhluk yang berdemensi lebih tinggi turun demensi dalam lintasan bolak-balik antarta ciptaan Allah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Berdasarkan adanya fakta loncat atau turunya demensi ini, terdapat kemungkinan terjadinya komunikasi antar pribadi atau makhluk dengan alam yang berbeda. Ketika Rasul, misalnya meloncat demensi kealam malaukut atau terpental ke alam malakut atau terpental kea lam gaib. Seperi ketika terjadinya israk dan Mikraj, beliu dapat<span> </span>berkomunikasi dengan para arwah nabi-nabi terdahulu dan dengan jibril. Ketika jibril turun demensi ke alam manusia dengan menjadikan materi alam fisika ini sebagai mediumnya bukan saja Rasul, para Shabat pun dapat melihat jibril dalam wujud bermedium materi berwajah manusia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Wujud jibril seperti ini bukan wujud aslinya, melainka wujud sementara. Sama seperti wujud malaikatyang hadir dalam komunitas kaum nabi lut yang berperilaku homoseksual hanya saja, yang patut dimengerti di sini adalah bahwa untuk suatu komunikasi dengan manusia, makhluk alam malakut, atas izin allah, dapat menjadikan materi sebagaimedium bagi rohnya. Sementara dalam komunikasinya dengan manusia yang sudah keluar dari kapsul materinya seperti para nabi dan Rasul yang sudah wafat, malaikat dapat melakukannya dalam wujud yang asli sebagai roh.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Jika filsafat dimensi ini dapat dipahami, maka seseorang tidak perlu terlalu tergesa-gesa untuk menyatakan hadis kedatangan jibril mengajar iman, islam, dan ikhsan sbagai hadis maudhu’ atas dasar tidak rasional, sebagaimana dikeliam oleh fazlur Rahman dalam bukunya, al-islam, banyak hal sesungguhnya dalam kenyataan keseharian yang tidak dapat dicerna oleh akal manusia, tetapi hal itu tidak dapat dinafikan kebenarannya ketidakmampuan akal manusia mencerna dan menganalisa hal-hal yang bersifat super-rasional ini, tidak seharusnya yang langsung menyatakan bahwa hal yang memang ada itu dikatakan tidak ada. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><b><span>D. BATASAN MAKNA HADIS</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Kenyataan bahwa hadist memiliki dimensi Ilahiah, menghendaki analisis lanjutan apakh semua hadist sebagai mana yang ada dalam kitab hadist memiliki kedudukan dan konsekuensi yang sama...? perlu kajian dan penajaman masalah, apa pengertian hadist dalam batasan makna yang dikemukakan oleh ahli hadist..? dan, bagaimana rumusan makna yang digunakan dalam kerangka pemahaman hadist, yakni hadist mengandung nilai kebenaran risalah dan nilai Ilahiah?</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span>Hadist dalam pengertian Ahli hadis</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><span>“<i>semua yang diwariskan dari Nabi berupa perkataan, perbuatan, pengakuan, atau sifat baik sifat fisikal maupun moral, ataupun sirah, baik sebelum menjadi Nabi ataupun sebelumnya.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[2]</span></b></span></span></span></a></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><i><span><span> </span></span></i><span>Apa yang dirumuskan oleh tokoh analisis hadist modern, Al-Khathib, ini merupakan kristilisasi dari berbagai macam redaksi yang digunakan dalam mendefinisikan hadist. Pengertian ini dapat dijadikan acuan bahwa demikianlah pemahaman mayoritas ahli hadist dalam memahami kata hadist. Dalam dimensi terminologisnya, pemahaman ini sesungguhnya di dasari pada kenyataan sejarah. Pada masa awal pembukuan hadist, semua yang tercakup pengertian di atas. Pada masa itu kitab hadist memuat bukan hanya hadist Nabi melaikan juga hadist yang bersumber dari sahabat dan tabi’in. di samping itu sejarah hidup rosulpun di golonglkan kepada pengertian hadist.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Akan tetapi, sejak abad ketiga , hadis yang dimuat dalam kitab hadist hanya yang bersumber dari nabi. Sementara yang bersumber dari sahabat dibukuakan secara terpisah. Selanjutnya menyangkut dalam sirahn digolongkan dalam sejarah. Dari pemahaman inilah akan muncul istilah Muhaddisin yang menfokuskan dari pada hadist, dan akhbariyin yang lebih tertarik pada kabar (sirah)<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></span></a>. Ini bagi orang yang membedakan antara hadis dan Khabar.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Kenyataan di atas telah menyebabkan para analisis hadist memerlukan istilah teknis untuk mebedakan hadist yang bersumber dari Nabi dan sahabat maupun tabi’in. lalu lahirlah rumusan bahwa hadist yang bersumber dari Nabi di beri nama Marfu’, yang bersumber dari sahabat di beri nama Mauquf, dan bersumber dari tabi’in di beri label<span> </span>Maqthu’. Ada juga ulama hadist yang bersandar kenyataan abad ke-3, dan ketika kitab hadist tidak lagi memuat hadist Mauquf dan Maqthu’, yang ,mengembangkan pemahaman bahwa yang di maksud dengan hadist adalah hanya yang Marfu’ sementara yang Mauquf dan yang Maqthu’ digolongkan dalam makna Atsar. Hal ini di pelopori oleh ulama khurasan.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">[4]</span></span></span></span></a> </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Tugas ulama hadist adalah mencari, mencatat, dan mentashihkan apa saja atau semua aspek yang dapat di pandang bersumber dari Nabi yang mereka sebut dengan hadist. Apakah hadist itu berhubungan dengan agama atau tidak, hal itu tidak menjadi perhatian mereka. Kalaupun ada ulama hadist yang ikut berbicara dalam hal subtansi hadist, maka mereka itu yang berkapasitas sebagai foqaha. Umumnya, para ahli hadist kenamaan masuk katagori fuqaha. <span> </span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span>Hadis dalam pengertian Ahli Ushul</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span>Adapun analisis yang mengangkut rumusan keterikatan umat dengan hadis adalah rumusan para ulama’ ahli ushul. Bagi ulama ushul, maksud hadis yang dikemukakan oleh ulama’ hadis adalah memang hadis. Tetapi yang terpenting bagi mereka adalah hadis apa saja yang mengikat umat sebagai konsekwensi syahadat. Ketika allah memerintahkan mengikuti Rasul, apakah harus mengikuti semua hadis yang ada dalam semua kitab hadis, atau sebaliknya. Karena itu, rumusan makna hadis dalam pemahaman ulama’ ushul redaksinya lebih panjang, namun maknanya lebih sempit dan terbatas. Dalam rumusan ulama’ ushul, ada penambahan kata sebagaimana terlihat dalam redaksi beikut:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span>“<i>semua yang bersumber dari nabi berupa perkataan, perbuatan, atau taqri yang dapat dijadiakn dalil hukum agama”</i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><i><span><span> </span></span></i><span>Definisi diatas mengandung <b>Dua </b>makna yaitu:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 107.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span><span>1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span>Yang dimaksud hadis adalah hadis nabi Muhammad setelah diangkat menjadi Nabi, tidak termasuk dalam makna hadis.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 107.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span><span>2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span>Ada batasan bahwa yang digolongkan hadis adalah yang dapat dijadikan dasar hukum agama, atau dalam bahasa yang lebih luas berkaitan dengan risalah.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Dengan demikian suatu hal yang tidak boleh dilupakan adalah bahwa hadis dalam pengertian yang sangat umum dan luas, sebagaimana dikemukakan oleh para ahli hadis, tidak semuanya Hadis Rasul; banyak diantara hadis tersebut yang merupakan hadis “<i>Muhammad ibnu Abdilah”</i> maksudnya adalah ada hadis yang bersumber dari Muhammad sebelum menjadi nabi dan ada juga yang bersumber dari beliau sesudah menjadi Nabi. Kedua hal ini memiliki keterkaitan yang berbeda.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Dasar utama hadis adalah hadis rasul atau dalam bahasa lain hadis erarisalah. Sedangkan hadis prarisalah, boleh dijadikan landasan moral, tetapi tidak terlalu mengikat untuk dijadikan landasan hukum, kalaupun tidak dapat dikatakan tidak mengingat sama sekali. Sebab, kontrak Shadat uamat adalah dengan Rasul bukan dengan pribadi Muhammad. Meskipun. Sangat sulit memisahkan antara Rasul dan Muhammad. Dr. Rif’at Fauzi, guru besar di fakultas Darul Ulum Universitas Cairo, menegaskan, “patut diingatkan bahwa adanya hadis-hadis seperti itu (hadis prarisalah) dalam banyak literature hadis tidak bermakna bahwa hadis-hadis tersebut menujukan adanya pensyariatan sebelum kenabian. Seluruh umat islam sepakat bahwa yang diwajibkan kepada umat untuk diimani dan diamalkan adalah hadis-hadis setelah kenabian (erarisalah)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Demikian juga halnya hadis pacaerarisalah, yaitu hadis mauquf dan hadis muqthi’,. Kedua macam hadis ini adalah hadis yang bersumber dari shabat dan tabi’in, tingkat keterikatannya tidak sama dengan hadis marfu’. Hadis shabat dan tabi’in ini dalam kajian ushul fikih tetap mempunyai kedudukan tersendiri, namun tidak setara dengan hadis nabi. Apalagi keduanya tetap bertentangan.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Tantang hadis yang bersumber dari shabat, derajatnya yang tertinggi adalah mauquf ’ala hukmi al-mrfu’, yakni suatu hadis yang meskipun bersumber dari shabat, tetapi pada hakitnya dapat dipastikan bersumber dari Rasull, bukan hasil pemahaman mereka.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Disamping itu, suatu hal yang sangat perlu diperhatikan dari pengertian luas ulama’ hadis diatas adalah kenyataan bahwa hadis erarisalah ada yang berhubungan dengan risalah, yakni hubungan dengan agama; dan ada yang bersifat duniawi, yakni berhubungan dengan tradisi atau adat daerah tertentu. Misalnya, makan dengan tiga jari yang dipraktikan rasull, adalah suatu kebiasaan masyarakat di suatu tempat yang makanan pokoknya berbentuk butiran atau potongan, seperti buah kurma dan roti. Dll</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Hadis-hadis yang berhubungan dengan risalah bersifat mengikat, tidak demikian dengan hadis-hadis yang berhubungan denga<span> </span>adat. Hadis-hadis yang berhubungan dengan risalah ini, yang dimaksud dengan penjelasan dengna terminologis ulama’ ushul, yakni hadis yang berhubungan dengan hukum atau syariat. Terjadi perbedaan pendapat yang sangan mendasar antara ulama’ hadis dan ulama’ ushuldalam memaknai kata hadis atau sunah. Perbedaan ini lebih disebabkan oleh cara pandang dan tujuan yang berbeda antara mereka.”</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Berdasarkan asumsi diatas, maka istilah hadis yang didefinisiklan adalah hadis-hadis Rasulyang berhubungan erat dengan agama dan risalah. Dengan demikian, dalam bahasan ilmu hadis, definisi ini adalah definisi yang diungkapkan para ulama’ ushul fikih. Ini berrmakna bahwa hadis sebagaimana yang didefinisikan oleh ulma’ hadis tetap dipahani dan diakui sebagai hadis, tetapi ketika dihubungkan dengan keharusan mengikuti Rasul sebagaiman diperintahkan allah dan dikristalkan dalam syahadat Rasul, maka yang dimaksud dengan hadis adalah sabda, perbuataan, atau taqri Rasull yang dapat dijadikan landasan agama secara umum baik menyangkut akidah. Akhlak, ibadah, muamalah, maupun yang berkaitan dengan sisi-sisi lain dalam agama. Hadis-hadis yang memenuhi kategori ini saja yang dapat dikatakan memiliki keterkaitan dengan wahyu, sebagaimana telah diuraikan diatas. Sementara kebiasaan Rasull memakan kurma dengan tiga jari dan mengendarai unta sama sekali bukan wahyu.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 70.9pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Untuk kedalaman pemahaman tentang hadis risalah atau non-risalah ini, patut kiranya dikuti komentar dan ulasan tokoh berwawasan pembaruan, ad-Dahlawi. Batasan makna yang ia ungkapkan dapat kita temukan ketika ia berkata, “ketahuilah bahwa hadis-hadis yang diriwayatkan dari nabi dan dan ditulis dalam kitab-kitab hadis tediri dari dua macam.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span>1. hadis yang datang melalui penyampean risalah.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span>2. hadis yang bukan disampaikan melalui penyampean risalah.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Ad-Dahlawi menggolongkan hadis-hadis yang tegolongkan tabligh ar-risalah ini menjadi empat kategori sebagai berikut:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span>1.Hadis yang berisi penjelasan tentang hari kiyamat.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span>2.Hadis yang menjelaskan aturan-aturan agama, tuntutan ibadah, dan yang menjadi landasan hukum.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span>3.hadis yang berisi penjelasan hukum dan kemaslakhatan umum yang tidak terikat waktu dan tidak dijelaskan batas-batasnya.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span>4.hadis-hadis yang menjelaskan amalan-amalan yang utama berikut pahala bagi orang yng mengamalkan.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span>Adapun mengenai sandaran seluruh hadis Rasul yang berisi risalah adalah wahyu dan ijtihad dibawah bimbingan wahyu. Berdasarkan kenyataan ini, ijtihad Rasull pada sisi subtansinya, dalam pandangan ad-Dahlwi, mengandung kebenaran wahyu. Sebab Allah telah mengajarkan al-hikmah berupa tujuan-tujuan agama dan kaidah-kaidah penetapan hukum dalam rangkian penjabaran aturan dan tuntutan Allah dalam wahyu Al-qur’an. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 107.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><span><span> </span></span><b>DAFTAR PUSTAKA</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref1" name="_ftn1" title=""></a><span> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span> Muhammad Ijaj Al Khatib, Ushul Al Hadis ‘Ulumuhu Wa Musthalahuhu, (Beirut: Darul kutub al islamiyyah, tt.) hal. 24</div></div><div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref2" name="_ftn2" title=""></a><span> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[2]</span></span></span></span> Muhammad ‘Ajjaj al-khathib, <i>ushul al-hadis</i>, beriut, Dar al-fikir, 1989, hal. 19.</div></div><div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref3" name="_ftn3" title=""></a><span> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></span> As-suyuti, Tdrib ar- Rawi, Dar Al-kutub al-Islamiyah, beriut, 1979, hal. 52 lihat juga misalnya, al-mubarakfuriy, muqaddimah tuhfah al-ahwadz, dar al-fikr, beriut 1979, hal 212-29</div></div><div id="ftn4"> <div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref4" name="_ftn4" title=""></a><span> </span><span class="MsoFootnoteReference"><span><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></span> Subhi ash-shalih, “ulum al-hadis wa mushthalatuhu, beriut, dar al-‘ilm al-malayin, 1989, hal. 19.</div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-68160101410402099582012-01-15T19:48:00.000-08:002012-01-15T19:53:52.488-08:00Pemikian Hadits Prof. Said Agil Munawwar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Oleh: Sakuntari Ningsih</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BAB I</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PENDAHULUAN</span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Latar Belakang</span></b></div><table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable"><tbody>
<tr> <td style="padding: 0.75pt;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKwfmZzXQ0v7z1OY3UVilmujYuKP63dx1MNffmoZGLuEHtciR2k4T0yrBir23E2cXtD0CWuhLahE3iGBpdSk6QiVAZnvBCRxNKNAvHBvtbNQ49A0PsYvbxJMXSJxJ3k0apB_A2VBh4GYdK/s1600/said.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKwfmZzXQ0v7z1OY3UVilmujYuKP63dx1MNffmoZGLuEHtciR2k4T0yrBir23E2cXtD0CWuhLahE3iGBpdSk6QiVAZnvBCRxNKNAvHBvtbNQ49A0PsYvbxJMXSJxJ3k0apB_A2VBh4GYdK/s320/said.jpeg" width="250" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Qari andal, hafizh Al-Quran, pakar fiqih dan ushul fiqh, pengajar pascasarjana di berbagai perguruan tinggi, muballigh dan pengisi berbagai acara di televisi, juri MTQ tingkat internasional di berbagai negara. Itulah sebagian di antara sederet atribut dan aktivitas yang disandang Prof.Dr. Habib Said Agil Husin Almunawar. <br />
Ulama intelektual ini memang memiliki banyak keahlian sehingga aktivitasnya pun menjadi sangat beragam. Sosok yang dibutuhkan banyak orang, enak diajak bicara, dan bersuara merdu, ini lahir di Kampung tigabelas Ulu, Palembang, pada tanggal 13 26 Januari 1954. </span></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Meski sibuk dengan berbagai aktivitas, Habib Said Agil masih menunjukkan kelebihannya yang lain, menghasilkan karya-karya tulis yang berbobot. Bahkan ia tergolong penulis yang produktif, baik dalam bentuk buku, artikel, maupun makalah seminar., ia pun tak pernah meninggalkan tradisi yang dipelihara para habib dan ulama pada umumnya, yakni membaca wirid dan dzikir. Setiap hari ia tak lupa membaca al-wirdul-lathif, berbagai hizib, juga amalan-amalan yang terdapat dalam kitab Syawariq Al-Anwar, karya Sayyid Muhammad Al-Maliki.</span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><a name='more'></a></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;">Menteri Agama Kabinet Gotong-Royong ini sedang menjalani proses hukum dengan tuduhan korupsi Dana Abadi Umat. Ilmuwan yang hafal Al Quran 30 Juz, mubaliq dan uztad serta tokoh muslim moderat ini mengatakan, kerukunan adalah modal utama untuk keberhasilan. Dan, agama adalah jalur paling efektif untuk mewujudkan kerukunan. Sebagai seorang akademisi dengan kedalaman pemahaman agama, ia dipercayakan menjabat Menteri Agama. </div><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Doktor (Ph.D) lulusan Fakultas Syari’ah Universitas Ummu Al Qura Makkah Saudi Arabia (1987), ini mengatakan agama memiliki peran dan kontribusi yang penting dalam kehidupan masyarakat. Agama juga menjadi benteng spiritual dan moral. Cirinya adalah setiap bertindak selalu berangkat dari basis hati nurani. Setiap melangkah dan melakukan sesuatu harus bertanya kepada hati nurani yang didasari oleh ajaran agama yang dianutnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Rumusan Masalah</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: -7.05pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mengetahui siapakah Prof.Dr Said Agil Munawwar?</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: -7.05pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bagaimana pemikiran beliau di bidang hadits?</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Karya-karya beliau yang terkenal di dunia islam</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BAB II</span></b></div><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: -7.65pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PEMBAHASAN</span></b></div><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: -7.65pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Biografi Prof. Said Agil Munawwar</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Prof Dr.H. Said Agil Husin al-Munawwar, MA lahir di Palembang Sumatera Selatan, 26 Januari 1954. Beliau adalah seorang pengajar dan mantan Menteri Agama Indonesia, ia menjabat Menteri Agama pada Kabinet Gotong Royong (2001-2004).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pengajar lulusan Fakultas Syari’ah di Universitas Ummu al-Quro di Makkah Arab Saudi ini pernah bekerja sebagai dosen pada beberapa perguruan tinggi sebelum menjadi menteri, terutamanya perguruan tinggi islam seperti Institute Agama Islam Negeri di beberapa tempat di Indonesia. Selain itu Munawwar juga pernah menjadi dosen Pendidikan Kader Ulama (PKU) Majelis Ulama Indonesia pusat pada tahun 1990 hingga tahun 1998.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemikian Prof. Said Agil Munawwar</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Secara epistimologis, hadits dipandang oleh mayoritas umat islam sebagai sumber ajaran islam kedua setelah al-Qur’an. Sebab ia merupakan bayan (penjelas) terhadap ayat-ayat al-Qur’an yang masih mujmal (global), ‘am (umum) dan mutlaq (tanpa batasan). Bahkan secara mandiri hadits dapat berfungsi sebagai penetap (muqarrir) suatu hokum yang belum ditetapkan oleh al-Qur’an.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Namun untuk memahami maksud suatu hadits secara baik terkadang relative tidak mudah, khususnya jika kita menjumpai hadits-hadits yang tampak saling bertentangan. Terhadap hal yang demikian, biasanya para ulama hadits menempuh metode tarjih (pengunggulan) atau nasakh-mansukh (pembatalan) dan atau metode al-Jam’u (mengkompromikan) atau tawaqquf (mendiamkan) untuk tidak mengamalkan hadits sampai ditemukan adanya keterangan, hadits manakah yang bisa diamalkan. Sikap mentawaqufkan atau mendiamkan hadits ini, masih bisa diberikan solusi dengan cara memberikan takwil atau interpretasi secara rasional terhadap hadits tersebut.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Di samping itu, dalam diskursus ilmu hadits juga dikenal bahwa hadits itu ada yang memiliki asbabul wurud khusus, ada pula yang tidak.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a>untuk kategori pertama, yakni hadits-hadits yang memiliki sebab khusus kita dapat menggunakan perangkat ilmu yang disebut asbabul wurud dalam memahami maknanya. Persoalanya adalah bagaimana jika suatu hadits tidak memiliki asbabul wurud secara khusus. Disinilah pemikiran prof Said Agil tentang relevansi asbabul wurud, yakni adanya kemungkinan melakukan analisis pemahaman hadits (fiqhul hadits) dengan pendekatan historis, sosiologis, antropologis, bahkan mungkin juga pendekatan psikologis. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan pendekatan-pendekatan historis, sosiologis, dan antropologis, diharapkan akan mampu memberikan pemahaman hadits yang relative lebih tepat, apresiatif dan okomodatif terhadap perubahan dan perkembangan zaman. Sehingga dalam memahami suatu hadits kita tidak hanya terpaku pada zhahirnya teks hadits, melainkan harus memperhatikan konteks sosio-kultural waltu itu.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan demikian, hadits-hadits Nabi SAW. Sebagai mitra Al-Qur’an secara teologis juga diharapkan dapat member inspirasi untuk membantu menyelesaikan problem-problem yang muncul dalam masyarakat kontemporer sekarang. Karena bagaimanapun tampaknya kita sepakat.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: -7.05pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pengertian Pendekatan Historis, Sosiologis dan Antropologis</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang dimaksud dengan pendekatan historis dalam hal ini adalah suatu upaya memahami hadits dengan cara mempertimbangkan kondisi historis-empiris pada saat hadits itu di sampaikan Nabi SAW. Dengan kata lain, pendekatan historis adalah pendekatan yang dilakukan dengan cara mengaitkan antara idea tau gagasan yang terdapat dalam hadits dengan determinasi-determinasi social dan situasi historis cultural yang mengitarinya. Pendekatan model ini sebenarnya sudah dirintis oleh para ulama hadits sejak dulu, yaitu dengan munculnya ilmu asbab al-wurud yaitu suatu ilmu yang menerangkan sebab-sebab mengapa Nabi menuturkan sabdanya dan masa-masa Nabi menuturkanya.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> Atau ilmu yang berbicara mengenai peristiwa-peristiwa atau pertanyaan-pertanyaan yang terjadi pada hadits disampaikan oleh Nabi SAW.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Persoalanya adalah mengapa kita perlu mengetahui asbabul wurud? Tidak lain karena asbabul wurud dapat dijadikan sebagai pisau bedah untuk menganalisis, menentukan takhsis (pengkhususan) dari yang ‘am, membatasi yang mutlak, merinci yang global dan menentukan ada tidaknya naskh (pembatasan hokum), menjelaskan ‘illat (alasan) ditetapkanya hokum dan membantu menjelaskan hadits yang musykil (sulit dipahami).<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pendekatan historis menekankan pada pertanyaan mengapa Nabi SAW bersabda demikian? Dan bagaiman kondisi historis-sosio-kultural masyarakat dan bahkan politik pada masa itu?, serta mengamati proses terjadinya. Adapun pendekatan sosiologi<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> menyoroti dari sudut posisi manusia yang membawanya kepada prilaku itu. Sedangkan antropologi memperhatikan terbentuknya pola-pola prilaku itu pada tatanan nilai yang dianut dalam kehidupan masyarakat manusia.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a>Kontribusi pendekatan antropologis adalah ingin membuat uraian yang meyakinkan tentang apa sesungguhnya yang terjadi dengan manusia dalam berbagai situasi hidup dalam kaitan waktu dan ruang.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kalaupun kita mencoba menggambarkanya dengan pendekatan historis, sosiologis dan antropologis secara sintetik, maka hadits yang juga merupakan fenomena keagamaan dan yang berakumulasi pada perilaku manusia dapat didekati dengan menggunakan ketiga model pendekatan tersebut, sesuai konteks masing-masing. Tegasnya, pendekatan historis, sosiologis dan antropologis dapat disebut sebagai asbabul wurud ‘am (asbabul wurud secara makro).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan pendekatan historis, sosiologis dan antropologis diharapkan akan memperoleh suatu pemahaman baru yang relative lebih apresiasip terhadap perubahan masyarakat (social change) yang merupakan implikasi dari adanya perkembangan dan kemajuan sains teknologi. Sudah barang tentu hal ini merupakan suatu “ijtihad” yang bersifat “human contruction” (bikinan manusia yang nota benenya bisa benar, bisa salah. Kalaupun benar, kebenaranya tetap relative dan nisbi serta masih debatable (dapat diperdebatkan), namun jika keliru, kita tetap akan dapat satu pahala.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Aplikasi Pemahaman Hadits Pendekatan Historis Sosiologis dan Antropologis.</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 71.45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadits Tentang Larangan Wanita Bepergian Sendirian</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 78pt; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">قال النبي صلي الله عليه و سلم : لاتسافرامرأة إلا ومعها محر م <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>[11]</span></span></span></span></a></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> “Tidak dibolehkan seorang perempuan (bepergian jauh-jauh) kecuali ada seorang mahram bersamanya.” (H.R. al-Bukhori dan Muslim)</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 78pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadits tersebut, sebagaimana dijelaskan oleh Imam an-Nawawi dalam kitab Syarh Muslim dipahami oleh jumhur ulama sebagai suatu larangan bagi wanita untuk bepergian yang bersifat sunnah atau mubah, tanpa disertai mahram atau suaminya. Sedangkan bepergian yang bersifat wajib, seperti menunaikan ibadah haji, para ulama berbeda pendapat. Menurut Imam Abu Hanifah dan didukung oleh mayoritas ulama hadis, adalah wajib hukumnya wanita yang mau haji, harus disertai mahram atau suaminya. Namun mwnurut Imam Malik, al-Auza’i dan As-syafi’i tidak wajib. Mereka hanya mensyaratkan” keamanan” saja. Keamanan itu bisa diperoleh dengan mahram atau suami atau wanita-wanita lain yang terpecaya (tsiqat)<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span></span></a> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menurut prof. Said Agil Munawwar hadits tersebut tidak mempunyai asbabul wurud khusus. Sementara, jika kita melihat kondisi historis dan sosiologis masyarakat saat itu, sangat mungkin larangan itu dilatar belakangi oleh adanya kekhawatiran nabi SAW akan keselamatan perempuan, jika dia bepergian jauh tanpa disertai suami atau mahram. Mengingat pada masa itu, ketika seseorang bepergian, ia biasa menggunakan kendaraan onta, bighal (sejenis kuda) maupun keledai dalam perjalanannya. Mereka sering kali harus mengarungi padang pasir yang sangat luas, daerah-daerah yang jauh dari manusia. Disamping itu, system nilai yang berlaku pada saat itu, wanita dianggap tabu atau kurang etis jika pergi jauh sendirian.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></a> Dalam kondisi seperti itu tentunya seorang wanita yang bepergian tanpa disertai suami ataupun mahramnya dikhawatirkan keselamatan dirinya, atau minimal nama baiknya akan tercemar.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Oleh sebab itu, jika kondisi masyarakat sekarang sudah berubah, dimana jarak yang jauh sudah tidak lagi menjadi masalah, ditambah dengan adanya system keamanan yang menjamin keselamatan wanita dalam bepergian, maka sah-sah saja wanita pergi sendirian untuk menuntut ilmu, menunaikan haji, bekerja dan lain sebagainnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan demikian, disini perlu reinterpretasi baru mengenai konsep mahram. Mahram tidak lagi harus dipahami sebagai person akan tetapi system keamanan yang menjamin keselamatan bagi kaum wanita itu. Pemahan semacam ini tanpaknya akan lebih konstektual, apresiasip dan okomodatif terhadap perubahan dan perkembangan zaman. Sehingga kita tidak hanya terpaku dan terjebak oleh bunyi teks hadits yang kadang cenderung bersifat cultural, temporal, dan lokal.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Pemahaman yang mempertimbangkan konteks historis, sosiologis dan antropologis cenderung lebih lentur, kenyal,dan elastic. Namun kemudaian hal ini, tidak berarti kita harus kehilangan ruh semangat nilai yang terkandung dalam hadits tersebut. Konstektualisasi pemahan hadits tersebut diatas, didukung oleh data yang falid dari kandungan hadis yang marfu’ (sampai Rasulullah) yang diriwayatkan oleh bukhari dari ‘Adi bin Hatim, sebagai berikut:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">قال النبي صلي الله عليه وسلم: يو شك أن تخرج التظعينه تقدم البيت (الكعيه) لا زوج نعها.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR"><span dir="RTL"></span><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>[14]</span></span></span></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya:<span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">"</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> akan datang masanya, seorang perempuan penunggang onta pergi dari kota Hirah menuju ka’bah tanpa seorang suami bersamanya.<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>"</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (HR. Bukhari). </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Hadits tersebut sesungguhnya memberikan prediksi tentang datangnya masa kejayaan Islam dan keamanan diseantero dunia dan sekaligus juga menunjukkan dibolehkannya wanita bepergian tanpa suami atau mahram. Demikian kesimpulan Ibnu Hazm sebagai mana dikutip oleh yusuf Qardhawi.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">C.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Karya Prof. Said Agil Munawwar</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -43.65pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kepemimpinan Wanita dan Perspektif Islam,</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pelaksanaan Arbitrase di Dunia Islam, Permasalahan Sosial Umat Islam Indonesia</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Agama Sebagai Payung Berteduh</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -43.65pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">I’jaz al-Qur’an dan Metodologi Tafsir</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -43.65pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ushul Fiqih</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejarah dan Suatu Pengantar Ilmu Takhrij Hadits</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -43.65pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejarah dan Suatu Pengantar perkembangan Hokum Islam Mazhab Syafi’i</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Study Qaul Qadim dan Qaul Jadid</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -43.65pt;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dimensi-Dimensi kehidupan Dalam Perspektif Islam </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Karya-karya ilmiah di bangku kuliahnya adalah <i>Naql Ad-Dam wa Atsaruhu fi Asy-Syariah Al-Islamiyyah (skripsi S1, 1977), Al-Khamru wa Dhararuhu fi Al-Mujtama` Al-Insani (Skripsi S1 di Universitas Islam Madinah, 1979), An-Nadb wa Al-Karahah (Tesis S2, Universitas Ummul Qura, Makkah, 1983), dan Tahqiq Kitab Hawi Al-Kabir li Al-Mawardi (disertasi doktor, Universitas Ummul Qura, Makkah, 1987). </i>Selain menulis buku, artikel, dan makalah seminar, ia pun telah menerjemahkan lebih dari 25 kitab berbahasa Arab. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">BAB III</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PENUTUP</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: -28.35pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kesimpulan </span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: -28.35pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 28.35pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari uraian-uraian diatas, dapat ditarik beberapa kesimpulan yaitu:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: -21.3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perlunya pemahaman hadits (fiqhul hadits)dengan pendekatan historis, sosiologis dan antropologis untuk menemukan pemahaman hadits yang relative lebih tepat, dinamis, akomodatif dan apresiasif terhadap perubahan serta perkembangan zaman, sekaligus pendekatan tersebut sebagai pisau analisis dalam memahami hadits-hadits yang memiliki asbabul wurud secara khusus. </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: -21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 42.6pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Namun demikian, bukan berarti pendekatan-pendekatan tersebut tanpa kelemahan. Ia mempunyai kelemahan-kelemahan, antara lain adanya kesan ingin mencocok-cocokan hadits dengan kondisi perubahan masyarakat dan kondisi zaman, sehingga kita kadang bisa terjebak pada pemahaman yang terlalu dipaksakan. Untuk itu, diperlukan kecermatan dalam penggunaan pendekatan tersebut. Dan pada akhirnya, bagaimanapun upaya semacam itu merupakan human construction yang kebenaranya tetap relative, nisbi dan masih bisa diperdebatkan (debatable).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: -21.3pt; text-align: justify; text-indent: 28.4pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: -28.35pt; text-align: justify; text-indent: -28.35pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Saran </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -14.2pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemakalah menyadari bahwa makalah ini masih sangat jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu penulis membutuhkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari sahabat-sahabat sekalian. Semoga apapun yang kita usahakan akan mendapatkan pahala dari Allah SWT. Amiin</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 1.5in; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">DAFTAR PUSTAKA</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -7.1pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -7.1pt; text-align: justify;"><a href="http://mufdil.wordpress.com/2009/08/03/sejarah-dan%20jenis-jenis-hadis.mht"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">http://Mufdil.Wordpress.Com/2009/08/03/sejarah-dan jenis-jenis-hadis.mht</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -68.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Media bil Hikmah, antara sunnah, hadits, khabar, dan atsar, http//: http://www.mediabilhikmah.com</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -14.2pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dewan Redaksi. Ulumul hadits: pembagian hadits secara umum. http//: </span><a href="http://www.cybermq.com/"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">http://www.cybermq.com</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 7.1pt; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Agil Said Munawwar, <i>Study Kritis Hadits Pendekatan Sosio-Historis-Kontekstual Asbabul Wurud. </i>Pustaka Pelajar:Yogyakarta. 2001</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Wahbah Zuhaili, <i>al-Qur’an al-Karim wa Bunyatuhu at-Tasyri’iyyah wa Khadhariyyah</i>, Beirut:Dar al-Fikr, 1993), hlm. 48-49</span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> Orang yang pertama kali berbicara mengenai ilmu takwil al-Hadits adalah Imam asy-Syafi’I (w. 204 H), beliau menyusun kitab <i>Mukhtalifil Hadits</i>. Lihat Muhammad Abu Zahwu,<i> al-Hadits wa al-Muhadditsun</i> (Mesir:Syirkah Misyriyyah,t.th.), p. 471. </div></div><div id="ftn3"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> Ibnu Hamzah al-Husaini ad-Dimasyki, <i>al-Bayan wa at-Ta’rif fi Asbabi Wurudi al-Hadits asy-syarif</i>, Jilid 1 (Beirut:Dar ast-Tsaqafahal-Islamiyyah,t.th.), hlm.32. </div></div><div id="ftn4"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> Sejarah mencatat bahwa pada zaman Nabi sampai zaman khulafa’ ar-Rasyidun dan Bani Umayyah belum terlihat secara jelas adanya kalangan yang menolak sunnah atau hadits sebagai salah satu sumber ajaran islam. Barulah pada awal masa Bani Abbasiah (750-1258M) muncul sekelompok kecil orang yang berpaham inkar-as-sunnah. Lihat: Syuhudi Ismail, Hadits Nabi Menurut Pembela Pengingkar dan Pemalsunya (Jakarta: Gema Insani Press, 1995),hlm.14. </div></div><div id="ftn5"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> M. Hasbi ash-Shidiqi, <i>Sejarah Ilmu Hadits</i> (Jakarta: Bulan Bintang, 1993), hlm. 163-164.</div></div><div id="ftn6"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> Defenisi tersebut merupakan analogi dari defenisi Aabab an-Nuzul al-Qur’an. Lihat as-Suyuti,<i> Lubab an-Nuqul dalam Hasyiah Tafsir al-Jalalain</i> (Semarang: Maktabah Usaha Keluarga,t.th.), p.5. </div></div><div id="ftn7"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> Untuk melihat contoh-contohnya, silahkan baca Jalaluddin as-Suyuti, <i>al-Luma’ fi Asbabil Hadits</i>, (Beirut: Dar al-Fikr t.th.),p.5.</div></div><div id="ftn8"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> Sosiologi di defenisikan sebagai “ the sythesizing and generalizing science of man in all his social relationships. The focus of attention upon social relationship make sociology a distinctive field….” Keterangan selanjutnya baca. Arnold W. Green, sociology an Analysis of Life in Modern Society, (New York: Toroto 1960), hlm. 1-5. Menurut Friediche seorang sosiolog Naturalism, Nabi dari suatu agama sesungguhnya seseorang yang mengkritik dunia sosialnya dan mendengungkan kebutuhan perubahan (reformasi) untuk mencegah malapetaka di masa mendatang. Lihat Margaret M. Polama, <i>Sosiologi Kontemporer</i>, (Yogyakarta: CV Rajawali t.th.),hlm.13. </div></div><div id="ftn9"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> Taufik Abdullah dan M. Rusli Karim, (Editor), Metodologi Penelitian Agama: Sebuah Pengantar. (Yogyakarta:Tiara Wacana, 1991),hlm.1</div></div><div id="ftn10"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[10]</span></span></span></a> S. Menno, <i>Antopologi Perkotaan</i>, (Jakarta:CV,Rajawali, 1992), hlm.10-11.</div></div><div id="ftn11"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[11]</span></span></span></a> Hadits tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhori, Imam Muslim dengan berbagai redaksi yang berbeda-beda namun maknanya sama. Lihat: Imam Bukhori, Sahih al-Bukhori, Jilid 1. Bab Kam Yaqsuru as-Shalah, No 1036, 1037 dan 1038. (Beirut: Dar Ibnu Kasir, 1990) hlm. 368-369, dan Imam Muslim, Shahih al-Muslim Jilid 1, hadits No: 1338, 1339 dan 1140 pada Kitab al-Hajj (Beirut: Dar al-Fikr t.th) hlm., 2115-2116</div></div><div id="ftn12"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[12]</span></span></span></a> Muhyiddin Abu Zakariyya bin Syaraf an-Nawawi, Shahihul Muslim Syarah an-Nawawi, Jilid V (Beirut:Darul Kitab t.th.),hlm. 104-105</div></div><div id="ftn13"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[13]</span></span></span></a> Bandingkan dengan Yusuf Qordhawi,<i> kaifa nata’ammalu ma’a as-sunnah an-nabawiyyah Muhammad Al- Baqir</i> (penterj). (Bandung: karisma 1993),hlm.163.</div></div><div id="ftn14"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[14]</span></span></span></a> Muhyidin Abu Zakariyya bin Syaraf an-Nawawi, Shahihul Muslim Syarah an-Nawawi, Jilid V (Beirut:Darul Kitab t.th.), hlm. 104-105</div></div><div id="ftn15"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[15]</span></span></span></a> Yusuf Qardhawi op.cit.,hlm. 137.</div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-84343081918755460022012-01-15T19:43:00.000-08:002012-01-15T19:52:33.413-08:00Pemikiran Hadis Manna’ Al-Qaththan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Oleh: Dahleni Lubis </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BAB I</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PENDAHULUAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">LATAR BELAKANG</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0wbnvN2rvBlz_Tqh5tsYbRFSzQe4LD8bxFU-0PbmTC1qjjsCAeT-a_x_7tmzkqwsle3nPRk9QkOsKYjoOcqDovM_VpyMUw2cTkWwtAJlQYluQ4ORiC1WPTfSumdTLZI1wIlzdyG53NJVO/s1600/mannna.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0wbnvN2rvBlz_Tqh5tsYbRFSzQe4LD8bxFU-0PbmTC1qjjsCAeT-a_x_7tmzkqwsle3nPRk9QkOsKYjoOcqDovM_VpyMUw2cTkWwtAJlQYluQ4ORiC1WPTfSumdTLZI1wIlzdyG53NJVO/s320/mannna.jpeg" width="231" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Umat Islam mengalami kemajuan pada zaman kalsik (650-1250). Dalam sejarah, puncak kemajuan ini terjadi pada sekitar tahun 650-1000 M. Pada masa ini telah hidup ulama besar, yang tidak sedikit jumlahnya, baik di bidang tafsir, hadits, fiqih, ilmu kalam, filsafat, tasawuf, sejarah maupun bidang pengetahuan lainnya . Berdasarkan bukti histories ini menggambarkan bahwa periwayatan dan perkembangan pengetahuan hadits berjalan seirirng dengan perkembangan pengetahuan lainnya<u><span style="color: blue;">.</span></u></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Menatap prespektif keilmuan hadis, sungguh pun ajaran hadis telah ikut mendorong kemajuan umat Islam. Sebab hadits Nabi, sebagaimana halnya Al-Qur’an telah memerintahkan orang-orang beriman menuntut pengetahuan. Dengan demikian prespektif keilmuan hadits, justru menyebabkan kemajuan umat Islam. Bahkan suatu kenyataan yang tidak boleh luput dari perhatian, adalah sebab-sebab dimana al-Qur’an diturunkan. Bertolak dari kenyataan ini, </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Syaikh Manna’ al-Qaththan</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> menyebutkan sebagai metode pemahaman terhadap suatu kepercayaan, ajaran atau kejadian dengan melihatnya sebagai suatu kenyataan yang mempunyai kesatuan mutlak dengan waktu, temapat, kebudayaan, golongan dan lingkungan dimana kepercayaan, ajaran dan kejadian itu muncul. Dalam dunia pengetahuan tentang agama Islam, sebenarnya benih metode sosio-historis telah ada pengikutsertaan pengetahuan asbab al nu</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">z</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ul (sebab-sebab wahyu diturunakan) untuk memahami al-Qur’an, dan asbab al-wurud (sebab-sebab hadits diucapkan) untuk memahami al-Sunnah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
<a name='more'></a><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Meskipun asbab al-Nuzul dan asbab al –Wurud terbatas pada peristiwa dan pertanyaan yang mendahului nuzul (turun) Al-Qur’an dan wurud (disampaikannya) hadits, tetapi kenyataannya justru tercipta suasana keilmuan pada hadits Nabi SAW. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tak heran jika pada saat ini muncul berbagai ilmu hadits serta cabang-cabangnya untuk memahami hadits Nabi, sehingga As-Sunnah sebagai sumber hukum Islam yang kedua dapat dipahami serta diamalkan oleh umat Islam sesuai dengan yang dimaksudkan oleh Rasulullah.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 28.4pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pemikiran Hadis Manna’ Al-Qaththan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 28.4pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">As-Sunnah dan Kedudukannya Dalam Syariat Islam</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As-sunnah</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> secara bahasa adalah metode dan jalan, baik terpuji atau tercela. Jamaknya adalah <i>Sunan</i>, seperti Ghurfah jamaknya Ghuraf.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan terdapat pemakaian kata tersebut dalam al-Qur’an dan Hadis Nabawi dalam makna ini.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam Al-Qur’an Allah berfirman.,</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 35.45pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفرلكم لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنت الاْولين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>“<i>katakanlah kepada orang-orang kafir itu, jika mereka berhenti, niscaya Allah akan mengampuni mereka tentang dosa-dosa mereka yang telah lalu.,dan jika mereka kembali lagi sesungguhnya akan berlaku sunnah-sunnah orang dahulu”</i> (Al-Anfal:38).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan Allah berfirman,</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> yang artiya:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>“<i>sebagai suatu ketetapan terhadap rasul-rasul kami yang kami utus sebelum kamu dan tidak akan kamu dapati probahan bagi ketetapan kami itu”</i>(Al-Isra’:77).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan dalam hadis Rasullullah SAW bersabda, yang artinya:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لا تبعتموهم قلنا يا رسول لله اليهود والنصارى قال فمن.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>“Sungguh kamu akan mengikuti sunnah (kebiasaan) orana-orang sebelum kalian sedepa demi sedepa, sehasta demi sehasta, hingga seandai nya mereka masuk ke dalam lubang biawak sungguh kalian akan mengikutinya.” Kami berkata, “wahai Rasullullah, Apakah Yahudi dan Nashrani (yang anda maksud)?”Rasullullah menjawab, “Lalu siapa lagi?”.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span class="MsoFootnoteReference"><b><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></sup></b></span></sup></span></a></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As-Sunnah menurut para fuqaha’ adalah suatu (perintah) yang berasal dari Nabi SAW namun tidak bersifat wajib. Dia adalah salah satu dari hukum-hukum taklifi yang lima: wajib,sunnah, haram, makruh, dan mubah.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Namun terkadang mereka menggunakan istilah ini untuk kebalikan dari bid’ah. Mereka mengatakan misalnya, “Talak yang sesuai sunnah adalah demikian, dan talak bid’ah adalah demikian<sup>”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></sup></span></span></a></sup></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Kata “As-Sunnah” digunakan sebagai lawan dari “Al-Bid’ah” secara mutlak. Bila dikatakan, “Fulan diatas sunnah,” maka berarti dia berbuat yang bertentangan dengan As-Sunnah, karena dia melakukan hal baru yang tidak termasuk dalam agama, dan setiap perbuatan baru dalam agama adalah bid’ah. Maka setiap hal baru dalam agama yang diperbuat orang yang tidak ada tuntunan dari Nabi, baik berupa ucapan ataupun perbuatan adalah bid’ah.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Kata “As-Sunnah” juga bisa diartikan sebagai sesuatu yang dapat ditunjukkan olehalil ayar’i, meskipun hal itu termasuk perbuatan sahabat dan ijtihad mereka, seperti: pengumpulan mushhaf, mengarahkan manusia pada bacaan dengan satu <i>qira’at</i> dari <i>qira’at </i>yang tujuh, membukukan administrasi kekhalifaan (<i>dawawin</i>),dan yang semacam dengan itu. Hal ini sesuai dengan sabda Nabi, yang artinya:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“<i>Hendaklah kalian mengikuti sunnahku dan sunnah Khulafa’ Ar-Rasydun setelahku”.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span class="MsoFootnoteReference"><b><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></sup></b></span></sup></span></a></i><sup> </sup></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> As-Sunnah menurut ulama ushul fikih adalah apa yang bersumber dari Nabi SAW selain al-Qur’an,baik berupa perkataan,perbuatan, atau pengakuan beliau.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> As-Sunnah menurut ulama Hadis adalah apa yang disandarkan kepada Nabi SAW baik berupa perkataan, perbuatan, pengakuan,sifat,atau sirah beliau.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Dengan makna seperti ini maka ia menjadi sama dengan hadis nabawi,menurut mayoritas ahli hadis. Dan penggunaan makna ini sudah umum, seperti perkataan Anda, “Hukum ini sudah ditetapkan dalam <i>al-Kitab</i>.”yakni Al-Qur’an, “Hukum ini telah ditetapkan dalam <i>As-Sunnah</i>,” yakni dalam hadis. Begitu pula dengan perkataan anda juga,”Ada dalam kitab-kitab <i>As-Sunnah</i>,”yakni hadis.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Perbedaan dalam mendefinisikan As-Sunnah menurut istulah ini bersumber dari perbedaan mereka pada tinjauan utama dari masing-masing disiplin ilmu.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Ulama hadis,misalnya, mereka melihat dari sudut Rasulullah sebagai seorng imam yang memberi petunjuk,yang diberikan oleh Allah, bahwa beliau adalah teladan dan panutan bagi kita. Maka mereka meriwayatkan segala yang berkaitan dengan perilaku, akhlak, tabiat, berita-berita, perkataan, dan perbuatan beliau,baik yang telah ditetapkan sebagaihukum syar’I maupun tidak.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Dan ulama ushul fikih membahas tentang Rasulullah sebagai seorang yang menyampaikan syariat yang meletakkan kaidah-kaidah bagi para mujtahid sesudahnya, dan menjelaskan kepada manusia undang-undang kehidupan.maka mereka memperhatikan perkataan dan perbuatan serta ketetapan Rasulullah yang dapat menetapkan hukum dan memutuskannya.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Sedangkan ulama fikih membahas tentang perbuatan Rasulullah yang tidak keluar dari petunjuk terhadap hukum syara’. Tinjauan mereka adalah tentang hukum syar’i terhadap perbuatan hamba Allah dari segi wajib, atau sunnah, atau haram, atau makruh, atau mubahnya.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></sup></span></sup></span></a></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 28.35pt; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kedudukan As-Sunnah Sebagai <i>Hujjah</i> Dalam Syariat Islam</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kaum muslimin sepakat bahwa segala ucapan, perbuatan atau <i>taqrir</i> yang bersumber dari Rasulullah tentang masalah syari’at atau masalah kepemimpinan dan pengadilan, yang sampai kepada kita dengan sanad yang shahih, menjadi hujjah bagi kaum muslimin, dan sebagai sumber syari’at di mana para mujtahid dapat menggali hukum syari’at yang berkaitan dengan perbuatan hamba.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Maka sunnah Nabawiyah adalah sumber kedua dari sumber-sumber hukum agama, dan kedudukannya berada setelah Al-Qur’an,dan wajib diikuti sebagaimana wajibnya mengikuti Al-Qur’an.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalil-dalil yangmenunjukkan bahwa As-Sunnah adalah hujjah,antara lain:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nash-nash Al-Qur’an: Allah telah memerintahkan untuk mengikuti Rasul-Nya dan menaatinya. Ia berfirman, </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">وما ءاتكم الرسول فخذوه وما نهكم عنه فانتهوا</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">pa yang telah Rasul berikan kepada kalian maka ambillah dan apa yang telah Rasul larang bagi kalian maka tinggalkanlah”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> (Al-Hasyar:7).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Dalil tersebut membuktikan secara <i>qath’I</i> bahwa Allah telah mewajibkan untuk menaati Rasul-Nya pada apa yang telah disyariatkan, dan bahwa As-Sunnah sebagai sumber hukum syariat terhadap para hamba.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perbuatan sahabat. Para sahabat RA pada masa hidup Rasulullah SAW menaati semua perintah dan larangannya, dan mereka tidak membedakan antara hukum yang diwahyukan oleh Allah dalam Al-Qur’an, dan hukum yang bersumber dari Rasulullah SAW. Allah <i>Ta’ala</i> telah berfirman,</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">وما ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يو حى </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>“<i>Dan tidaklah dia berbicara dari hawa nafsu. Tidaklah dia kecuali sebuah wahyu yang diwahyukan “</i>(An-Najm:3-4).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Dan demikian pula kondisi mereka setelah meninggalnya Rasulullah SAW, mereka tetap kembali kepada Al-Qur’an untuk mencari hukum didalamnya. Dan bila tidak mendapatkan padanya, mereka merujuk kepada sunnah Rasulullah.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adanya perintah Allah yang <i>mujmal</i> (global) yang membutuhkan penjelasan dari Rasulullah SAW.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Di dalam Al-Qur’an banyak terdapat nash-nash yang <i>mujmal</i> global, yang berisi kewajiban dan perinta-perintah Allah kepada manusia, sedangkan Al-Qur’an tidak menjelaskan cara pelaksanaannya, seperti perintah shalat, zakat, puasa, dan haji:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">وأقيمواااصلوة واءتواالزكوة</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in;"><span dir="LTR"></span><span lang="AR-EG" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“<i>Dan dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat</i>” (An-Nur:56).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan Rasulullah SAW telah menjelaskan perintah yang global ini dengan sunnahnya,baik yang berupa ucapan dan perbuatan, sebagaimana firman Allah,</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“<i>Dan kami telah menurunkan kepadamu Adz-Dzikr sebagai penjelasan bagi manusia atas apa yang telah diturunkan kepada mereka</i>”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span class="MsoFootnoteReference"><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></sup></span></sup></span></a></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Maka seandainya As-Sunnah itu bukan sebagai hujjah bagi kaum muslimin yang wajib diikuti, tentunya tidak mungkin terlaksana semua perintah Al-Qur’an, kewajiban-kewajibannya, dan tidak mungkin pula ditaati semua hukumnya. Dari As-Sunnahlah kita mengetahui secara rinci waktu-waktu shalat, jumlah rakaatnya, tata cara pelaksanaannya,keterangan ukuran zakat, waktunya, harta-harta yang dizakati, penjelasan hukum puasa, manasik haji, penjelasan hukum pernikahan, jual beli, kriminalitas, dan semua yang disebutkan secara global dalamAl-Qur’an.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Dengan demikian dapat ditetapkan, bahwa apa yang benar datang dari sunnah Rasulullah menjadi hujjah yang wajib diikuti. Jika Rasulullah wajib diikuti dalam kapasitasnya sebagai seorang rasul, maka wajib pula mengikuti semua hukum-hukum yang benar darinya, baik yang menerangkan hukum dalam Al-Qur’an seperti yang telah kami sebutkan tadi, ataupun sebagai penetap suatu hukum yang tidak disinggung dalam Al-Qur’an. Seperti pengharaman menikahi seorang wanita dengan bibinya, baik dari pihak ayah atau ibu,dan pengharaman semua yang memiliki taring dari binatang buas dan yang memiliki cakar dari burung , dan tidak boleh melakukan qishash terhadap seorang muslim karena membunuh seorang kafir,karena semua ini bersumber dari Nabi yang telah diberikan oleh Allah kewenangan dalam menjelaskan dan mensyari’atkan.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Symbol; font-size: 12pt; line-height: 150%;">·<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kedudukan As-Sunnah Dalam Dalil-Dalil Syari’at</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 46.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kedudukan As-Sunnah dalam dalil-dalil syri’at berada dibawah kedudukan Al-Qur’an. Dalil yang menunjukkan itu adalah beberapa hal berikut ini: </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.65pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pertama,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> bahwasanya Al-Qur’an adalah <i>qath’i </i>karena mutawatir, sedangkan As-Sunnah adalah <i>zhanni</i> karena terkadang banyak yang <i>ahad</i>, yang <i>qath’i</i> didahulukan atas yang <i>zhanni</i>. Oleh karenanya harus mendahulukan Al-Qur’an atas As-Sunnah.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.65pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kedua,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> bahwa As-Sunnah adalah sebagai penjelas terhadap Al-Qur’an,atau sebagai penambah baginya. Jika sebagai penjelas, maka keberadaannya adalah setelah Al-Qur’an.jika bukan sebagai penjelasan terhadap Al-Qur’an,maka ia tidak bisa menjadi landasan kecuali setelah hukum tersebut tidak ditemukan dalam Al-Qur’an. Dan ini menjadi dalil atas didahulukannya Al-Qur’an atas As-Sunnah.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.65pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ketiga</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, adanya <i>akhbar</i> dan atsar yang menunjukkan hal itu, seperti hadis Mu’adz ketika Rasulullah SAW bersabda kepadanya, “<i>Dengan apakah kemu berhukum</i>?” Mu’adz menjawab, “Dengan kitabullah.” Nabi ‘bertanya kepadanya,”<i>Jika kamu tidak menemukan (dalam al-Qur’an)?</i>”Dia menjawab,”Dengan sunnah Rasulullah SAW. “Beliau bersabda,”<i>Jika kamu tidak menemukannya</i>?” dia menjawab.”Aku berijtihad dengan pendapatku.”</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 49.65pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari Umar bin Al-Khattab bahwasanya dia menulis kepada Syuraih, “Apabila datang kepadamu suatu perkara,maka putuskanlah dengan apa yang ada dalam Al-Qur’an, dan jika datang kepadamu apa yang tidak ada dalam kitab Allah,maka ptutuskanlah dengan apa yang telah di sunnahkan oleh Rasullah SAW.<sup>”</sup></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BAB III </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PENUTUP</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kesimpulan</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As-sunnah</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> secara bahasa adalah metode dan jalan, baik terpuji atau tercela. Jamaknya adalah <i>Sunan</i>, seperti Ghurfah jamaknya Ghuraf. Maka dari itu Syaikh Manna’ Al-Qaththan membagi <i>As-Sunnah</i> menjadi tiga bagian:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As-Sunnah menurut para fuqaha’ adalah suatu (perintah) yang berasal dari Nabi SAW namun tidak bersifat wajib. Dia adalah salah satu dari hukum-hukum taklifi yang lima: wajib,sunnah, haram, makruh, dan mubah</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As-Sunnah menurut ulama ushul fikih adalah apa yang bersumber dari Nabi SAW selain al-Qur’an,baik berupa perkataan,perbuatan, atau pengakuan beliau.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">As-Sunnah menurut ulama Hadis adalah apa yang disandarkan kepada Nabi SAW baik berupa perkataan, perbuatan, pengakuan,sifat,atau sirah beliau.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.25in; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Saran </span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Penulis menyadari bahwa makalah ini masih belum sempurna. Oleh karena itu, penulis memerlukan kritik dan saran untuk perbaikan makalah ini. Semoga apa yamg terdapat dalam makalah ini dapat diambil sebagai ilmu yang berguna dan bermafaat kepada kita semua.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">DAFTAR PUSTAKA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Syaikh Al-Qaththan. <i>Pengantar Studi Ilmu Hadits</i>, Pustaka Al-Kautsar: Jakarta Timur. 2005.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;"><a href="http://www.al-islami.com/arabic/sunnah.php"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">http://www.al-islami.com/arabic/sunnah.php</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">http://digilib.uin-suka.ac.id</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;"><br />
</div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> Muttafaq’ Alaih</div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> Talak sunnah adalah yang terjadi sesuai dengan cara yang ditetapkan oleh syariat,yaitu bila seorang suami menjatuhkan talak satu untuk istrinya yang telah digauli ketika ia dalam keadaan suci dan ia belum menggaulinya dalam masa itu.</div></div><div id="ftn3"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi.</div></div><div id="ftn4"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> <i> As-Sunnah waMkanatuha fi At-Tasyri’Al-Islamy,</i>DR. Musthafa As-Siba’i hal.61.<i>At-Tasyri’ waAl-Fiqh fi Al-Islam,</i>hal.86-87</div></div><div id="ftn5"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0in 0in 0.0001pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> Surat An-Nahl:44.</div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-46299504316648106362012-01-14T06:35:00.000-08:002012-01-14T06:40:01.613-08:00Pemikiran Hadits Prof. Dr. H. Ali Mustafa Ya’qub, MA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Oleh: Ramlan Agus Subowo </span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BAB I</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PENDAHULUAN</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtHRJiA23TMfiYn0sST4luS_-Whpkd-CFrBeyC2mEQs6OShaszPqriFIDLhbxSRLObNPntAlLXs7kiTTFD5ZBJCYNkqzbfcOQBeg8J9mjSfbpibdeskA-QLTGfo1medTvZRfgIGaM1ujVI/s1600/ali.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtHRJiA23TMfiYn0sST4luS_-Whpkd-CFrBeyC2mEQs6OShaszPqriFIDLhbxSRLObNPntAlLXs7kiTTFD5ZBJCYNkqzbfcOQBeg8J9mjSfbpibdeskA-QLTGfo1medTvZRfgIGaM1ujVI/s320/ali.jpeg" width="318" /></a></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; text-align: justify; text-indent: 0in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">LATAR BELAKANG</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadits merupakan sumber hukum kedua setelah al-Qur’an dalam Islam. Hampir semua jumhur ulama, terutama dari kalangan sunni dan syi’ah mengakui hadits sebagai sumber hukum. Bagi kaum Muslim di Indonesia, yang mayoritas beraliran sunni, hadits menjadi sumber penting yang dijadikan sebagai sandaran utama. Bahkan, upaya-upaya mengabaikan hadits di kalangan Muslim Indonesia dianggap sebagai upaya menghancurkan salah satu sendi agama Islam itu sendiri.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam makalah ini pemakalah akan menerangka sedikit tentang pemikiran Prof. Dr. KH Ali Mustafa Yaqub.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -1in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Batasan Masalah</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemakalah hanya membahas sebagian pemikiran hadis Prof. Dr. KH Ali Mustafa Yaqub.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify; text-indent: -1in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">C.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tujuan</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adapun tujuanya adsalah supaya pembaca tahu pemikiran hadis Prof. Dr. KH Ali Mustafa Yaqub.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: justify;"><br />
<a name='more'></a><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 1.5in; text-align: justify;"><br />
</div><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span></b> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BABII</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PEMBAHASAN</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sekilas Mengenai Prof. Dr. H. Ali Mustafa Ya’qub, MA</span></b></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">Ali Mustafa Yaqub, lahir di Batang Jawa Tengah, 1952. Obsesinya untuk terus belajar di sekolah umum terpaksa kandas, karena setelah tamat SMP ia harus mengikuti arahan orang tuanya, mencari<span lang="IN"> ilmu</span><i><span lang="IN"> </span></i>di Pesantren. Maka dengan diantar ayahnya, pada tahun 1966 ia mulai <span lang="IN">mondok</span><i><span lang="IN"> </span></i>untuk menerima <span lang="IN">ilmu</span><i><span lang="IN"> </span></i>di Pondok Seblak Jombang sampai tingkat Tsanawyah 1969. Kemudia ia<span lang="IN"> nyantri</span><i><span lang="IN"> </span></i>lagi di Pesantren Tebu<span lang="IN"> I</span>reng Jombang yang lokasinya hanya beberapa ratus meter saja dari Pondok Seblak. Di samping belajar formal sampai Fakultas Syariah Universitas Hasyim Asy’ari, di Pesantren ini ia menekuni kitab-kitab kuning di bawah asuhan para kiai sepuh, antara lain al-Marhum KH. Idris Kamali, al-Marhum KH. Adlan Ali, al-Marhum KH. Shobari dan al-Musnid KH. Syansuri Badawi. Di Pesantren ini ia mengajar Bahasa Arab, sampai awal 1976.</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">Tahun 1976 ia mencari<span lang="IN"> ilmu</span><i><span lang="IN"> </span></i>lagi di Fakultas Syariah Universitas Islam Imam Muhammad bin Saud, Riyadh, Saudi Arabia, sampai tamat dengan mendapatkan ijazah <i>license</i>, 1980. Kemudian masih di kota yang sama ia melanjutkan lagi di Universitas King Saud, Jurusan Tafsir dan Hadis, sampai tamat dengan memperoleh ijazah <i>Master</i>, 1985. Tahun itu juga ia pulang ke tanah air dan kini mengajar di Institut Ilmu al-Quran (IIQ), Institut Studi Ilmu al-Quran (ISIQ/PTIQ), Pengajian Tinggi Islam Masjid Istiqlal, Pendidikan Kader Ulama (PKU) MUI, Sekolah Tinggi Ilmu Dakwah (STIDA) al-Hamidiyah, dan <span lang="IN">UIN</span> Syarif Hidayatullah, Tahun 1989, bersama keluarganya ia mendirikan Pesantren “<i>Darus-Salam”</i> di desa kelahirannya.</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN">Mantan Ketua Umum Perhimpunan Pelajar Indonesia (PPI) Riyadh yang aktif menulis ini, kini juga menjadi Sekjen Pimpinan Pusat Ijtihadul Muaballighin, Anggota Komisi Fatwa MUI Pusat, Ketua STIDA Al-Hamidiyah Jakarta, dan sejak Ramadhan 1415 H/Februari 1995 ia diamanati untuk menjadi Pengasuh/Pelaksana Harian Pesantren al-Hamidiyah Depok, setelah pendirinya KH. </span>Achmad Sjaichu wafat 4 Januari 1995. Terakhir ia didaulat oleh kawan-kawannya untuk menjadi Ketua Lembaga Pengkajian Hadis Indonesia (LepHi).</div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">Prof. Dr. H. Ali Mustafa Ya’qub merupakan sosok pribadi intelektual Muslim. Ia dikenal sebagai pakar ilmu hadis. Sebab itu tidak mengherankan bila ia mengembangkan dakwah islamiyah lewat perspektif hadis. Ia dapat dikatakan seseorang yang paling mempunyai otoritas bila berbicara mengenai kisi-kisi kehidupan, perilaku, dan tindakan Rasulullah Saw. Hal itu dikarenakan gelar profesor yang disandangnya ialah gelar profesor hadis, yang diperolehnya dari Institut Ilmu-Ilmu al-Qur’an (IIQ) Jakarta, atas pengakuan keahliannya dalam bidang hadis.Gelar itu sekaligus menjadikannya sebagai profesor pertama dalam bidang hadis di Indonesia. Selain, masih aktif mengajar dan memberikan dakwah sebagai seorang da<span lang="IN">`</span>i, beliau juga mendirikan pondok pesantren hadis bernama Darus Sunnah di Tangerang.</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemikiran hadis Prof. Dr. H. Ali Mustafa Yaqub</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kajian Hadits Dikalangan Oerientalis</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Barat mempelajari islam</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tidak ada keterangan yang jelas, kapan dan siapa sebenarnya orang barat yang pertama kali memepelajari islam. Para pakar berpendapat, ada yang ,engatakan bahwa hal itu terjadi pada waktu perang mut’ah (8H) kemudian perang Tabuk (9H), dimana terjdai kontak pertama kali antara orang-orang romawi dengan orang-orang muslim. Sementara pakar yang lain berpendapat bahwa hal itu terjadi ketika pecah perang antara kaum muslimin dan Nashrani di Andalus (Spanyol), terutama setelah raja Alphonse VI menguasai Toledo tahun 488H/2085M</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ada juga yang berpendapat bahwa hal itu terjadi ketika orang-orang barat merasa terdesak oleh ekspansi islam, terutama setelah jatuhnya istanbul tahun 857H/1453M ketangan kaum muslimin dimana kemudian mereka masuk keWina. Orang-orang barat merasa perlu untuk membendung ekpansi ini, sekaligus untuk mempertahankan eksistensi kaum nasrani. Sementara itu ada pula pakar yang berpendapat lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Namun suatu hal yang perlu dicatat, bahwa orang-orang seperti Jerbert de Oraliac (938-1003M), Adelart of Bath (1070-1135M), Pierre Le venerable (1094-1156M), Gerard de Gremona (1114-1187M), Leonardo Fibonacci (1170-1241M) dan lain-lain pernah tinggal di Andalus, dan mempelajari Islam dikota-kota seperti Toledo, Cordova, Sevila, dan lain-lain. Sepulang dari Andalus- yang waktu itu masih dikuasai umat islam- mereka menyebarkan ilmunya kedaratan Eropa. Misalnya, Jebert de Oraliac yang kemudian terpilih menjadi Paus Sylvestre II (999-1003M)mendirikan dua sekolah Arab, masing-masing di Roma, tempat ia bermarkas sebagai Paus, dan ditempat kelahirannya di Prancis. Bahkan Robert of Chester (populer antara 1141-1148M) dan kawannya Herman Alemanus (w 1172M) sepulang dari Andalus mereka menerjemahkan Al-Qur’an atas saran dari Paus Sylvester II tadi. Penerjemahan Al-Qur’an kebahasa latin yang dibantu dua orang Arab ini selesai pada tahun 1143M. Dan ini merupakan penerjemahan Al-Qur’an yang pertama kali dalam sejarah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Nama-nama diatas tercatat sebagai orang-orang eropa yang pertama kali melakukan kajian tentang islam yang kemudian lazim disebut orientalisme.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kajian Hadits</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kajian islam yang dilakukan oleh orang-orang Barat pada mulanya hanya ditujukan kepada m,ateri-materi keislaman secara umum, termasuk bidang sastra dan sejarah. Baru pada masa-masa belakangan mereka mengarahkan kajiannya secara khusus kepada bidang hadits Nabawi.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Menurut pemikiran Prof. Dr. M.M. Azami, sarjana barat yang pertama kali melakukan kajian tentang hadits adalah Ignaz Golziher, orientalis Yahudi kelahiran Hongaria yang hidup antara tahun 1850-1921 M. Pada tahun 1890M ia menerbitkan hasil penelitiannya tentang hadits dalam sebuah buku yang berjudul Muhammedanische Studien (studi Islam). Dan sejak saat itu samapi kini, buku Goldzhiher ini menjadi “kitab suci” dikalangan orientalis.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kurang leih kurang lebih enam puluh tahun terbitnya buku Goldziher itu, Joseph Schacht – yang juga orientalis Yahudi – menerbitkan hasil penelitiannya tentang hadits, dalam sebuah buku berjudul The Original of Muhammadan Jurisprudence. Konon leih dari sepuluh tahun ia melakukan penelitian hadits. Dan sejak saat itu (1950M), buku J. Scahacht juga menjadi “kitab suci” kedua dikalangan orientalis.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dibanding I. Goldziher, J. Schacht memiliki “keunggulan” karena Schacht samapai pada kesimpulan yang meyakinkan bahwa tidak ada satupun hadits yang otentik dari nabi S.a.w., khususnya hadits-hadits yang berkaitsn dengan hukum islam.sementara Goldziher hanya sampai pada kesimpulan meragukan adanya otensitas hadits. Karenanya, dikalangan orientalis, buku Schacht ini memperoleh reputasi yang luar biasa. Tak kurang dari prof. Gibb mengatakan bahwa buku Schact ini kelak akan menjadi rujukan pokok bagi semua kajian tentang peradaban dan hukum islam, paling tidak dibarat. Bahkan Prof. Anderson dari Universitas London melarang mahasiswanya mengkritik buku Schacht. Katanya,” bila anda ingin meraih gelar doktor, jangan sekali-sekali anda mengkritik Schacht. Karena pihak universitas tidak akan mengizinkan hal itu.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">c)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tidak Ilmiah</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Selain dua buku diatas, dalam masa tiga perempat abad sejak terbitnya buku Goldziher, kalangan orientalis tidka menerbitkan hasil kajian mereka tentang hadits, kecuali beberpa amakalah yang isinya jauh dari sebuah penelitian hadits. Memang ada sebuha buku yangditulis oleh A. Guillaume berjudul the Traditions of Islam (hadits-hadits Islam), tetapi kajiannya sangat mengandalkan penelitian baru dalam penelitan hadits. Karenanya, menurut prof. Dr. Azami, buku Guillaume itu tidak mei=miliki nilai ilmiah.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Seorang orientalis dharapkan dapat merevis pendapat-pendapat Goldziher dan Schacht adlah Prof. Robson, karena ia menerjemahkan kitab Misykah al-Mashabih dan Al-Madkhal karya Al-Hakim. Namun ternyata ia juga terkecoh oleh teori-teori Schacht.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">d)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ulama Memalsu Hadits</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">KH ali Mustafa yaqub, MA mengatakan Apabila demikian, maka untuk mengengetahui hasil-hasil kajian orientalis tentang hadisnya, sebenarnya cukup menelusuri penfdapat kedua tokoh orientalis di atas, yaitu golziher dan Schacht, karna orientalis-orientalis sesudahnya pada umumnya hanya mengikuti nkedua tokoh tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Baik Goldziher maupun Schact berpendapat bahwa hadits tiaklah berasal dari Nabi Muhammad saw, melainkan sesuatuyang lahir pada abad pertama dan kedua hijriah. Atau kata lain bahwa hadits adalh bikinan para ulama abad pertama dan kedua.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">e)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mengubah Teks-teks Sejarah </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tokoh ilmu hadits yang menjadi incaran serangan Goldziher adalah Imam Al-Zuhri (w 123 H). disamping dituduhnya sebagai pemalsu hadits, Godziher juga merupakan teks-teks sejarah yang berkaitan dengan Al-Zuhri, sehingga timbul kesan Al-Zuhri sebagai pemalsu hadits. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Menurut Goldziher, Al-Zuhri mengatakan, “Inna haulai al-umara akrahuna ‘ala kitabah ahadits “ (sesungguhanya para pejabat itu telah memaksa kami untuk menulis hadits</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">)</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">f)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Integritas Ilmiah</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dalam buku beliau belaiu, beliau mengatan bahwa keculasan ilmiah golziher dalam mengutip sumber-sumber tulisanya menarik perhatian kalangan sarjana muslim. Tak kurang dari Prof. Dr. Mustafa al-siba`i ketika berkunjung di universitas leiden belanda, beliau menyempatkan diri menemui Prof. Joseph schacht untuk mendiskusikan keculasan golziher tersebut. Semula ia tidak percaya namun setelah di tunjukan buktinya oleh al-siba`i, schacht akhirnya mengakui hal itu sebagai “kekeliruan” goldziher.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">g)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sanggahan Ulama</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Begitulah ulah kedua gembong orientalis. Mereka mengkaji hadis bukan untuk mencari kebenaran-kebenaran ajaran yang terkandung di dalamnya, melainkan dalam rangka mencari bukti-bukti bahwa apa yang disebut hadis oleh orang muslim tidak ada kaitanyadengan nabi muhammad saw. Dan ketika bukti-bukti itu tidak di temukan, karna memang tidak ada, mereka kemudian membuat argumen-argumen palsu untuk mendukung tujuanya. Sekurang-kurangnya kata Prof. Dr. KH. Ali Mustafa Yaqub sekurang-kurangnya ada tiga ulama kontemporer yang sudah menangkal teori-teori golziher dab schacht. Yaitu Prof. Dr. Mustafa al-siba`i dalam bukunya Ial-sunah wamakanatuha fi al-tasy`al-islami (1949), Prof. Dr. Mohammad hajjaj alkhatib dalam bukunya al-sunah kobla al-tadwin, dan yang ke tiga adalah Prof. Dr. Mhammad Azami dalam bukunya Studies in Early Hadith Literatur (1967) yang secara komprehensif Teori-teori Orientalis tentang nabi Saw.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ingkar Sunnah</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ingkar Sunah Klasik</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Cikal bakal penolakan hadis sudah terjadi pada ulama generasi tabi`in (generasi kedua sesudah Nabi Saw), imam alhasan al-bashri (w 110 H) menuturkan, ketika sahabat Nabi Saw `imran bin hushain (w 52 H) sedang mengajarkan hadis, tiba-tiba Ada seseorang yang memotong pembicaraan beliau, “ wahai abu nujaid”, demikian orang itu memanggil `Imran, “berilah kami pelajaran al-quran saja”. Begitulah semakin jauh dari masa Nabi Saw semakin banyak orang yang mencari pemecahan masalah-masalah yang mereka hadapi hanya dalam al-Qur`an saja. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Menutut Prof. Dr. H Ali Mustafa Yaqub ingkar sunah secara umum terdapat di iraq. Mengapa beliau mengatakan demikian, karna orang-orang kebanyakan ingkar sunah datang dari iraq. Dan itulah gejala-gejala ingkar sunah yang muncul di kalangan para sahabat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selain itu juga, golongan khawarij yaitu golongan yang keluar atau golongan yang memisahkan diri dari Ali bin Abi Thalib r.a. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Apakah khawarij menolak sunah? Ada sebuah sumber yang mengatakan bahwa kaum khawarij sebelum tejadinya fitnah mereka masih menerima hadis-hadis tersebut. Namun sesudah terjadinya fitnah yaitu terjadinya perang saudara antara Ali r.a dan Mu`awiyah r.a klompok khawarij menilai mayoritas sahabat nabi sudah keluar dari agama islam. Akibatnya sesudah kejadian itu hadis-hadis yang diriwayatkan oleh sahabat di tolak oleh kaum khawarij. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selain khawarij ada juga golongan syi`ahyaitu golongan yang mendukung Ali Bin Abi Thalib. Menurut syi`ah bahwa sepeninggalan Nabi Saw mayoritas sahabat sudah murtad (keluar dari islam). Kecuali hanya beberapa orang saja yang menurut mereka masih tetap muslim. Karnanya golongan syi`ah menolak hadis-hadis yang diriwayatkan oleh mayoritas sahabat tadi. Syi`ah hanya menerima hadis dari ahl al-bait saja.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adalagi golongan mu`tazilah, yaitu golongan yang mengasingkan diri dari mayoritas umat islam karna mereka berpendapat bahwa seorang mukmin yang fasiq (berbuat maksiat) tidak dapat disebut mukmin atau kafir.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Diantara ulama mu`tazilah yang menolak sunah yaitu Abu Ishaq Ibrahim bin Sayyar, yang populer disebut al-nadhlan ( wafat antara 221-223 H). Ia mengingkari kemu`jizatan Al-Quran dari segi susunan bahasanya, dan mengingkari kemu`jizatan Nabi Saw, dan mengingkari hadis yang tidak dapat memberikan pengertian yang pasti untuk di jadikan sebagai sumber syari`at islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Namun tidak semua mashab mu`tazilah mengingkari sunnah. Seperti ulama mu`tazilah yanglain yaitu Abu Al-Hasan Al-bashri dalam kitabnya al-mu`tamad. Bahkan mayoritas ulama` mu`tazilah, misalnya Abu al-Hudzail al-`Allaf (w 226 H) dan Muhammad bin `Abd al-wahhab al-juba`i (w 303 H), justru menilai bahwa al-nadhdham telah keluar dari islam</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ingkar Sunah modern</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Apabila para pengingkar sunah pada masa klasik mencabut pendapatnya setelah mereka m,enyadari kekeliruanya, maka para pengingkar sunah pada masa modern banyak yang bertahan pada pendirianya, meskipun kepada mereka telah diterang kan urgensi sunnah dalam islam. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bahkan diantara mereka ada yang tetap mewnyebarkan pemikiranya secara diam-diam. Meskipun penguass setempat telah mengeluarkan larangan resmi terhadap aliran tersebut.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Kapankah aliran ingkar-sunah modern itu lahir? Prof. Dr. Muhammad Mustafa Azami menuturka bahwa ingkar sunah modern lahirdi cairo mesir pada masa Syeikh Muhammad Abduh (1266-1323H/ 189-1905M). atau dengan kata lain syeikh Muhammad abduh adalah orang pertama kaliyang melontarkan gagasan ingkar sunah pada masa modern. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Abu riyah dalam menolak sunah banyak merunjuk kepada pendapat syeikh Muhammad abduh dan sayyid rasyid ridha. Sehinggakedua tokoh ini khususnya syekh Muhammad abduh disebut-sebut sebagai pengingkar sunah.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kreadibilitas Ulama` Hadis</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Profesor Ya’qub mengatakan, bahwa buku ini mulanya adalah jawaban dari berbagai pertanyaan yang datang dari masyarakat menyangkut hadis-hadis yang familiar ditengah-tengah mereka, yang dituangkan dalam risalah singkat di majalah Amanah, sebuah majalah bernuansa islami. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Beliau bahkan tidak hanya sekedar memberikan jawaban, tetapi secara rinci beliau ungkap pula proses kajian, bahasan, dan penelitian terhadap hadis-hadis yang terkandung didalamnya, yang dimaksudkannya agar diketahui oleh orang banyak.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Khusus menyangkut karyanya ini, bermula dari ketertarikannya untuk meneliti secara mandiri hadis-hadis bermasalah yang memang banyak dijadikan sebagai dasar sandaran ibadah di masyarakat. Padahal, kebanyakan dari hadis-hadis tersebut palsu (lemah).Ada beberapa hadis yang dianggap palsu oleh masyarakat, namun setelah ditelitinya ternyata hadis shahih.Sebaliknya, ada hadis yang ditinggalkan oleh masyarakat karena dianggap lemah (dhaif), ternyata setelah ditelitinya, kelemahannya tidak parah.Bahkan, substansinya didukung oleh dalil-dalil lain yang lebih kuat, sehingga layak untuk dijadikan landasan beramal atau meninggalkan perbuatan terlarang.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk mengetahui bagaimana pendekatan dan operasionalisasi kritik hadis oleh Prof. Prof. Ali Mustafa Ya’qub, uraian ini akan mengambil contoh satu hadis yang merupakan salah satu sub judul bahasan dalam buku Hadis-Hadis Bermasalah.buah pepatah dalam bahasa </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ada sebuah pepatahdalam bahasa arab, “iqta al-ashl fa saqata al-far” (terbangla pohonya, maka runtuhlah dahanya).<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> Pepatah ini digunakan untuk menghilangkan pengaruh pemikiranatau pendapat seseorang agar tidak diikuti oleh orang lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada bagian pertama bukunya, beliau mencoba mengkritik hadis yang sudah amat populer bagi publik Muslim di Indonesia, yaitu hadis yang berkenaan dengan kewajiban menuntut ilmu, sekalipun ilmu itu berada di negeri Cina. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Redaksi lengkap hadis dimaksud ialah sebagai berikut:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“<i>Uthlub al-‘ilma walaw bi as-shini fa inna thalaba al-‘ilmi faridhatun ‘ala kulli muslimin</i>”</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Artinya: “Tuntulah ilmu meskipun di negeri Cina, karena mencari ilmu itu wajib bagi setiap Muslim.”</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebelum mengurai kritik hadis ini, lalu masuk kepada permasalahan yang lebih jauh, Ali Mutafa Ya’qub memulai uraian dengan cerita seorang mahasiswa yang ditanya oleh masyarakat tentang siapakah yang meriwayatkan hadis tersebut, dan mengapa hadis tersebut menyebut Cina, bukan Eropa yang kini justru dianggap lebih maju. Dari cerita itu, beliau menilai ada dua pokok masalah dalam hadis ini yang amat krusial untuk dijawab.Pertama, menyangkut transmisi periwayatannya, yang artinya menyangkut kririk sanad, dan kedua, menyangkut disebutnya “Cina” dan bukan Eropa, yang artinya menyangkut materi atau substansi hadis.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Rawi dan Sanad Hadis</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam penelusuran Prof. Ali Mustafa Ya’qub, hadis Carilah Ilmu Meskipun di Negeri Cina diriwayatkan oleh beberapa rawi/ periwayat, antara lain: Ibn ‘Ady (w. 356 H) dalam al-Kamil fi al-Dhu’afa al-Rijal, Abu Nu’aim (w. 430 H) dalam Akhbar Ashbihan, al-Khatib al-Baghdadi (w. 463 H) dalam Tarikh Baghdad dan al-Rihlah fi Thalab al-Hadits, Ibn Hibban (w. 254 H) dalam al-Majruhin, dan lain-lain. Mereka semua ini, menerima hadis dari: al-Hasan bin ‘Atiyah, dari Abu ‘Atikah Tarif bin Sulaiman, dan dari Anas bin Malik, (dari Nabi Saw.).</span></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kualitas Hadis</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari beberapa keterangan yang berhasil dihimpun mengenai kualitas hadis Carilah Ilmu Meskipun di Negeri Cina, beliau menyimpulkan bahwa hadis ini berstatus palsu (maudhu).Artinya, hadis ini bukan merupakan sabda atau perkataan Nabi Muhammad Saw. Faktor yang menyebabkan hadis ini palsu ialah karena dalam susunan sanad (rangkaian periwayat/ rijal al-hadis) terdapat nama Abu ‘Atikah Tarif bin Sulaiman, yang dikenal oleh para ulama hadis sebagai tidak mempunyai kredibilitas sebagai periwayat hadis, dan suka memalsu</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">kan</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> hadis. Baik al-‘Uqaili, al-Bukhari, al-Nasa’i, dan Abu Hatim, sepakat bahwa Abu ‘Atikah Tarif bin Sulaiman merupakan orang yang tidak dapat dipercaya. Sedangkan dari segi materi hadis, baik Ibn Hibban maupun Ahmad bin Hanbal sama-sama menentang keras keberadaan sabda Nabi Saw. seperti ini. Ibn Hibban bahkan mengatakan bahwa hadis Carilah Ilmu Meskipun di Negeri Cina adalah hadis bathil la ashla lahu (batil, palsu, tidak ada dasarnya).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selanjutnya, Prof. Ali Mustafa Ya’qub tidak lupa mencari dan mendata hadis sejenis (yang kandungan materinya sama) dari beberapa riwayat lain. Setelah ditelusuri, ada tiga jalur lain (sanad), sebagai berikut:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 74.05pt; text-align: justify; text-indent: -74.05pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>i.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ahmad bin ‘Abdillah, dari – Maslamah bin al-Qasim, dari – Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim al-‘Asqalani, dari – ‘Ubaidillah bin Muhammad al-Firyabi, dari – Sufyan bin ‘Uyainah, dari – al-Zuhri, dari – Anas bin Malik, dari – (Nabi Saw).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadis dengan riwayat/ sanad ini diriwayatkan oleh Ibn Abd al-Barr dan al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Imam.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 74.05pt; text-align: justify; text-indent: -74.05pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>ii.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibn Karram, dari – Ahmad bin Abdullah al-Juwaibari, dari – al-Fadhl bin Musa, dari – Muhammad bin ‘Amr, dari – Abu Salamah, dari – Abu Hurairah, dari – (Nabi Saw).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hadis dengan sanad ini diriwayatkan oleh Ibn Karram, dan tercantum dalam al-Mizan karya al-Dzahabi.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 74.05pt; text-align: justify; text-indent: -74.05pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span>iii.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ibn Hajar al-‘Asqalani, dari – Ibrahim al-Nakha’i, dari – Anas bin Malik.<br />
Hadis dengan sanad ini diriwayatkan sendiri oleh Ibn Hajar al-‘Asqalani, dan dicantumkan dalam karyanya sendiri, <i>Lisan al-Mizan</i>.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 38.05pt; text-align: justify; text-indent: 33.95pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sayangnya, sebagaimana penelusuran Prof. Ali Mustafa Ya’qub, ketiga jalur sanad ini tetap saja tidak merubah status hadis diatas yang divonis sebagai palsu. Sebab-sebabnya ialah: di sanad pertama, tercantum nama Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim al-‘Asqalani, yang dinilai oleh al-Dzahabi sebagai al-Kadzdzab (pendusta besar); di sanad kedua, tercantum nama Ahmad bin Abdullah al-Juwaibari, yang termasuk sebagai pemalsu hadis; sedang pada sanad ketiga, sesuai keterangan Ibn Hajar al-‘Asqalani, bahwa Ibrahim al-Nakha’i sesungguhnya tidak pernah mendengar apapun dari Anas bin Malik.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 38.05pt; text-align: justify; text-indent: 33.95pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Biasanya, kata Prof. Ali Mustafa Ya’qub, sebuah hadis dhaif yang didukung oleh riwayat lain yang dhaif juga, maka statusnya bisa meningkat menjadi, paling minimal hasan li ghairihi. Namun sayangnya, tambah beliau, dalam kasus hadis Carilah Ilmu Meskipun di Negeri Cina ini kasusnya berbeda, yakni tidak ada satu pun dari keempat jalur hadis yang ada mempunyai status atau kualitas dhaif sekalipun. Mengingat, dari jalur sanad keempatnya sudah diyakini bahwa hadis tersebut adalah palsu. Karena itulah, menurut Prof Ali Mustafa Ya’qub, ungkapan Carilah Ilmu Meskipun di Negeri Cina tidak boleh lagi disebut sebagai hadis, meskipun kalangan masyarakat awam menganggapnya sebagai hadis. Paling bagus, ungkapan itu hanyalah sebuah kata-kata mutiara. Dan boleh jadi, karena begitu cepatnya kata mutiara ini menyebar, ia lama-kelamaan dianggap hadis, apalagi masyarakat mengetahui bahwa memang sudah sejak dulu masyarakat Cina terkenal mempunyai kebudayaan yang tinggi.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 38.05pt; text-align: justify; text-indent: 33.95pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hal penting yang harus digaris bawahi, kata Prof. Ali Mustafa Ya’qub, bahwa kepalsuan hadis Carilah Ilmu Meskipun di Negeri Cina, adalah dalam redaksi lengkapnya berbunyi: “Uthlub al-‘ilma walaw bi as-shini fa inna thalaba al-‘ilmi faridhatun ‘ala kulli muslimin.” Redaksi ini, sebenarnya bisa dipenggal menjadi dua kalimat: pertama, “uthlub al-‘ilma walaw bi as-shini”; kedua, “thalaba al-‘ilmi faridhatun ‘ala kulli muslimin.” Penggalan kalimat pertama lah, yang menyebabkan hadis ini palsu. Sedangkan penggalan kedua, jika ia berdiri sendiri, lalu disampaikan kepada umat, maka ia sebenarnya mempunyai status shahih. Jadi, jika ada orang mengatakan bahwa ia membaca, menyampaikan, atau mendapat hadis, yang artinya berbunyi: “Mencari ilmu itu wajib bagi setiap Muslim,” maka hadis itu statusnya adalah hadis shahih. Sebab, hadis itu memang berasal dari Nabi Saw.yang antara lain, diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Imam, oleh al-Thabrani dalam al-Mu’jam al-Shagir dan al-Mu’jam al-Awsath, dan oleh al-Khatib al-Baghdadi dalam Tarikh Baghdad.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 38.05pt; text-align: justify; text-indent: 33.95pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kalangan orientalis</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tidak ada keterangan yang jelas, kapan dan sebenarnya orang barat yang pertama kali mempelajari islam. Para pakar berbeda pendapat, ada yang mengatakan bahwa hal itu terjadi pada wakyu perang mu`tah (8H) kemudian perang tabuk (9H), dimana terjadi kontak pertama kali antara orang-orang romawi dengan orang-orang muslim. Sementara pakar yang lain berpendapat bahwa hal itu terjadi ketika pecah perang antara muslim dan nashrani di Andalus (sepanyol), terutama setelah Raja Alphonse VI menguasai Toledo pada tahun 488H/1085 M.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Menurut beliau juga, Ada juga yang berpandapat hal itu terjadi ketika orang barat merasa terdesak oleh ekpansi islam, terutama setelah jatuhnya Istambul pada tahun 857 H/ 1453 M ke tangan kaum muslimin.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Namun suatuhal, K.H Mustafa Yaqub, MA mengatakan bahwa orang-orang seperti Jerbret de Oraliac (938-1000M), Adelard of bath (1070-1135M), Piere le venerable (1094-1156 M), Gerard de Gremona (1114-1187 M), Leonardo fibonacci (1170-1241 M), dan lain-lainnya pernah tinggal di Andalus, dan mempelajari islam di kota-kota seperti Toledo, Cordova, sevila, Danlain-lain. </span></div><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span> <div class="MsoNormal"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BABII</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">K</span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ESIMPULAN</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai simpulan, pemakalah ingin mengatakan beberapa hal sebagai berikut:Sebagai seorang yang dibekali disiplin keilmuan dalam horison ilmu hadis, tidak mengherankan jika Prof. Ali Mustafa Ya’qub lebih mengedepankan kritik sanad, untuk mengetahui apakah suatu hadis bisa diterima, dan sebaliknya harus ditolak. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ini terlihat dari caranya dalam mengkritik sebuah ungkapan, yang oleh orang banyak dikatakan sebagai hadis.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Meskipun demikian, Prof. Ali Mustafa Ya’qub sebenarnya salah satu ahli hadis yang juga amat memperhatikan pentingnya kritik mat</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">n. Dalam banyak uraiannya, di buku Hadis-Hadis Bermasalah, beliau amat apresiatif terhadap materi hadis yang secara logika dapat dibenarkan, meskipun secara periwayatan atau kualitas sanadnya terbilang lemah (dha’if).Meskipun, logika yang dimaksudkan ialah yang secara kategoris masih dalam alam pikiran kebahasaan bahasa Arab.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kiranya cukup beralasan jika tokoh seperti Prof. Ali Mustafa Ya’qub, barangkali, akan meneliti kembali lebih jauh suatu hadis menurut metodologi penelitian sanad, kendatipun, misalnya, ada hadis yang secara logika sungguh dapat diterima. Kasus ini berlaku juga, misalnya, pada hadis yang secara mat</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">n dapat diterima tapi sanad-nya dha’if.</span></div><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">DAFTAR PUSTAKA</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Prof. Dr. K.H. Ali Mustafa Yaqub, MA. Kritik Hadis, Pustaka Firdaus,Jakarta :2008</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">http://a-syihabuddin.blogspot.com/2007/11/prof-ali-mustafa-yaqub-seorang-kritikus.html</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="http://www.ppimaroko.org/index.php?option=com_content&view=article&id=145:dialog-ramadhan-di-maroko-bersama-ali-mustafa-yaqub&catid=51:info-maroko&Itemid=83"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http://www.ppimaroko.org/index.php?option=com_content&view=article&id=145:dialog-ramadhan-di-maroko-bersama-ali-mustafa-yaqub&catid=51:info-maroko&Itemid=83</span></a><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="http://indrayogi.multiply.com/reviews/item/22"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http://indrayogi.multiply.com/reviews/item/22</span></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4328207660477501308&postID=4629950431664810636" name="_GoBack"></a><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><a href="http://www.harianpelita.com/read/5809/20/sosok-&-tokoh/imam-besar-masjid-istiqlal-prof-dr-kh-ali-mustafa-yaqub,-ma/"><span lang="IN" style="color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">http://www.harianpelita.com/read/5809/20/sosok-&-tokoh/imam-besar-masjid-istiqlal-prof-dr-kh-ali-mustafa-yaqub,-ma/</span></a><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> <span lang="IN"> Prof. KH. Ali Mustafa Yaqub, MA. Kritik Hadis, Pustaka Firdaus (jakarta, Juli:2011) hlm:103</span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> <span lang="IN"> Ibid hlm:7</span></div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-70449731413739558162012-01-10T00:21:00.000-08:002012-01-10T00:21:01.971-08:00Pemikiran Hadits Prof.Dr.Munzier Suparta,M.A.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p><b>Oleh: Ihsanul Hadi al-Harzi </b></o:p></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">BAB I<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo3; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">LATAR BELAKANG<o:p></o:p></span></b></div><div style="line-height: 150%;"><span lang="EN-GB">Firman Allah: <o:p></o:p></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLReyRRLPtqwl4dhQIv-a_VmLlG7O-rHzPNLtE2DMmUj5Ob1ScuOkyes3_TFbRV4bMyTY4-wpIGky_sWQTcj7pbSL9PXwpq2Xp17YCkbBbi9FZtQs2Ky3DfDxyccSBGcbVNfAivSWPWSDD/s1600/munzir+suparta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLReyRRLPtqwl4dhQIv-a_VmLlG7O-rHzPNLtE2DMmUj5Ob1ScuOkyes3_TFbRV4bMyTY4-wpIGky_sWQTcj7pbSL9PXwpq2Xp17YCkbBbi9FZtQs2Ky3DfDxyccSBGcbVNfAivSWPWSDD/s320/munzir+suparta.jpg" width="320" /></a></div><div align="right" style="line-height: 150%; text-align: right;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا <b>الذِّكْرَ</b> وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ</span><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span><em><b><span lang="EN-GB">“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Adz-Dzikr, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.” (Q.S. Al-Hijr:9) </span></b></em><b><span lang="EN-GB"><br />
</span></b><span lang="EN-GB"> Adz-Dzikr dalam ayat ini mencakup Al-Qur’an dan –bila diteliti dengan cermat- mencakup pula As-Sunnah. Sangat jelas dan tidak diragukan lagi bahwa seluruh sabda Rasulullah yang berkaitan dengan agama adalah wahyu dari Allah sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya: <br />
<em><b>“Dan tiadalah yang diucapkannya (Muhammad) itu menurut kemauan hawa nafsunya.” (Q.S. An-Najm:3)<o:p></o:p></b></em></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="EN-GB"> Tidak ada perselisihan sedikit pun di kalangan para ahli bahasa atau ahli syariat bahwa setiap wahyu yang diturunkan oleh Allah merupakan Adz-Dzikr. Dengan demikian, sudah pasti bahwa yang namanya wahyu seluruhnya berada dalam penjagaan Allah; dan termasuk di dalamnya As-Sunnah. <span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title="">[1]</a></span></span><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="EN-GB"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"></span></span></span></div><a name='more'></a><br />
<br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="EN-GB"> Segala apa yang telah dijamin oleh Allah untuk dijaga, tidak akan punah dan tidak akan terjadi penyelewengan sedikitpun. Bila ada sedikit saja penyelewengan, niscaya akan dijelaskan kebatilan penyelewengan tersebut sebagai konsekuensi dari penjagaan Allah. <o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="EN-GB">Karena seandainya penyelewengan itu terjadi sementara tidak ada penjelasan akan kebatilannya, hal itu menunjukkan ketidak akuratan firman Allah yang telah menyebutkan jaminan penjagaan. Tentu saja yang seperti ini tidak akan terbetik sedikitpun pada benak seorang muslim yang berakal sehat.<o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="EN-GB"> Jadi, kesimpulannya adalah bahwa agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad ini pasti terjaga. Allah sendirilah yang bertanggung jawab menjaganya; dan itu akan terus berlangsung hingga akhir kehidupan dunia ini. Dalam hal ini ada sebagian kecil ulama’ yang mempermasalahkan Hadits-Hadits yang terdapat didalam Shohih Bukhori dan Muslim dengan alasan bahwa Hadits tersebut tidak sesuai dengan logika.<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><strong><span lang="EN-GB">Wajib berpegang kepada As-Sunnah dan haram menyelisihinya <o:p></o:p></span></strong></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="EN-GB"> Sudah menjadi kesepakatan seluruh kaum muslimin pada generasi awal, bahwa As-Sunnah merupakan sumber kedua dalam syari’at Islam di semua sisi kehidupan manusia, baik dalam perkara ghaib yang berupa aqidah dan keyakinan, maupun dalam urusan hukum, politik, pendidikan dan lainnya. Tidak boleh seorang pun melawan As-Sunnah dengan pendapat, ijtihad maupun qiyas. Imam Syafi’i rahimahullah di akhir kitabnya, Ar-Risalah berkata, <em><b>“Tidak halal menggunakan qiyas tatkala ada hadits (shahih).”</b></em><b><i> Kaidah Ushul menyatakan, <em>“Apabila ada hadits (shahih) maka gugurlah pendapat”</em>, dan juga kaidah <em>“Tidak ada ijtihad apabila ada nash yang (shahih)”.</em></i></b> Dan perkataan-perkataan di atas jelas bersandar kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah.<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-GB" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-GB; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><b><br />
</b></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">BAB II<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">PEMBAHASAN<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pemikiran <i>Hadits</i> Prof.Dr.Munzier Suparta,M.A. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Secara umum pemikiran Munzier suparta seperti penulis temukan didalam buku beliau tentang <i>Hadits</i> yang berjudul “ <i>Ilmu Hadits</i>” tidak jauh berbeda dari kebanyakan buku-buku lain yang membahas tentang ilmu <i>hadits</i> beserta perangkat keilmuannya.seperti pengakuan beliau didalam kata pengantar bukunya mengatakan bahwa buku beliau tentang Hadits ini pada awalnya hanya sebagai pengantar saja sehingga wajar saja pemikiran beliau tidak terlalu mencolok mengingat juga buku tersebut dijadikan sebagai bentuk sylabus di fakultas Tarbiyyah, oleh kerena itu referensi yang dijadikannya adalah referensi yang sudah Masyhur dikalangan pengkaji Hadits.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Namun Munzier suparta dalam pengkategorian <i>Hadits</i> ia membagi bentuk <i>Hadits</i> kepada lima bentuk, yang mana selama ini kebanyakan Ulama’ hanya mebagi tiga bentuk kategori saja yakni <i>Hadits Qouli, Hadits Fi’li, dan Hadits Taqriri</i>, sedangkan Munzier Suparta menambahkan dua bentuk lagi<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> yaitu : <o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hadits Qouli</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">: Segala yang disandarkan kepada Nabi SAW yakni dalam bentuk perkataan.<i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Hadits Fi’li</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">: Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi SAW berupa perbuatan. <i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Hadits Taqriri</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">: Segala sesuatu yakni ketetapan dari Nabi SAW tentang apa yang dilakukan Para Sahabat.<i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(bentuk ini yang banyak dipegangi oleh jumhur)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hadits Hammi</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">: Yakni keinginan dan hasrat Nabi SAW yang belum terealisasikan sampai beliau wafat.<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hadits Ahwali<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">: yakni Hadits-Hadits yang menerangkan tentang keadaan seperti bentuk fisik Nabi SAW.<i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(Tambahan ini yang ditambahkan oleh sebagian Ulama’)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 72.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Fungsi <i>Hadits </i>terhadap Al-Qur’an adalah:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bayan At-Taqrir (Bayan At-Ta’kid,Bayan Al-Itsbat)</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">: menetapkan dan menguatkan apa yang telah diterangkan didalam Al-Qur’an.<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bayan At-Tafsir</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">: kehadiran <i>Hadits</i> tersebut memberikan rincian dan tafsiran terhadap ayat Al-Qur’an yang masih bersifat global (<i>Mujmal</i>)<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>, member persyaratan atau batasan (<i>Taqyid</i>)<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> terhadap ayat-ayat Al-Qur’an Yang bersifat Mutlak, dan mengkhususkan (<i>Takhsish</i>)<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> terhadap ayat yang masih bersifat umum. <i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bayan At-Tasyri’</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">: yang dimaksud adalah mewujudkan suatu hokum atau ajaran-ajaran yang tidak didapati didalam Al-Qur’an.<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: 0cm; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bayan An-Nasakh</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">: keterangan yang menghapus keterangan yang sebelumnya.<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a><i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mengenai <i>bayan</i> yang tiga diatas Yakni: <i>Bayan Taqrir, bayan Tafsir, </i>dan<i> bayan Tasyri’</i> semua ‘Ulama’ sepakat, tetapi untuk bayan yang keempat yakni <i>bayan Nasakh</i> para ‘Ulama’ berbeda pendapat yang sangat tajam. Secara umum mereka semua sepakat ketika menjelaskan arti <i>Nasakh</i> secara bahasa, tetapi ketika men-<i>ta’rif</i>-kan nya para ‘ulama’ berbeda-beda baik dikalangan <i>Mutaqoddimin</i> maupun <i>Muta’akhirin</i>. Perbedaan itu ketika sebuah <i>Hadits</i> me-<i>Nasakh</i> suatu ayat, seperti <i>Hadits</i>: “ <i>Tidak ada Wasiat bagi Ahli Waris</i>” (HR.Bukhori). Hadits ini oleh sebagian ‘Ulama’ men-<i>Nasakh</i> ayat 180 dari surat Al-Baqoroh: “ <i>diwajibkan atas kamu, apabila seseorang diantara kamu kedatangan (tanda-tanda) kematian, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat kepada ibu bapak dan karib kerabat secara ma’ruf (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertaqwa.”<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kelompok yang membolehkan adanya Nasakh jenis ini adalah: Mu’tazilah, Golongan Mazhab Hanafiyyah dan Golongan Mazhab Ibn Hazm Adz-Zhohiri.<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> Hanya saja Mu’tazilah membatasi kepada hadits Mutawatir saja sedangkan hanafiyyah dan Ibn Hazm tidak mengharuskan <i>Hadits Mutawatir</i>, <i>Hadits</i> <i>Masyhur</i> dan <i>Hadits</i> <i>Ahad</i> bisa Menjadi pen-<i>Nasakh</i> Al-Qur’an.<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> Sedangkan yang menolak adalah Golongan Mazhab Syafi’I walaupun dengan <i>Hadits Mutawatir</i> tetap tidak bisa, selain itu yang menolak adalah sebagian besar golongan Mazhab Zhohiriyyah dan kelompok Khowarij.<a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></span></b></div><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ahmad Syadali, Ahmad Rofi’I, <i>Ulumul Qur’an</i>, Bandung: Pustaka Setia, 2006.<o:p></o:p></span></div><div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Munzier Suparta, <i>Ilmu Hadits</i>, Jakarta: Rajawali press, 2008.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Muhammad Nasaruddin Al-Albani, ebook Artikel islam.Hadits.web.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 200%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Badri Khaeruman, <i>Otentisitas Hadits (Studi kritis Atas Kajian Hadits Kontemporer)</i>, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2004.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"><br />
</div><div><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" /> <hr align="left" size="1" width="33%" /> <!--[endif]--> <div id="ftn1"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Muhammad Nasaruddin Al-Albani, ebook Artikel islam.Hadits.web.</div></div><div id="ftn2"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Hal ini dapat dilihat dari misalnya komentar ulama sekaligus tokoh yaitu Syeikh Muhammad Al-Ghozali yang banyak menggugat Hadits-Hadits Shohih.( lihat buku: Otentisitas Hadits “ Studi kritis atas kajian Hadits kontemporer,Drs. Badri Khoiruman,MA,g.)</div></div><div id="ftn3"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Nasaruddin Al-Albani, op.cit.</div></div><div id="ftn4"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Sebenarnya tambahan dua bentuk ini juga di gunakan oleh sebagian Ulama’ tetapi yang digunakan oleh yang mayoritas hanya tiga.</div></div><div id="ftn5"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Seperti halnya Hadits tentang keinginan Nabi untuk berpuasa pada tanggal 9 ‘Asyura’ seperti dalam Riwayat Imam Muslim dari jalur Ibnu ‘Abbas dimana beliau tidak sempat merealisasikannya karena sudah Wafat sebelum bulan ‘Asyuro’.</div></div><div id="ftn6"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Munzier Suparta,<i>Ilmu Hadits</i>,Jakarta: Rajawali Press,Bab I,Hlm 18-22. </div></div><div id="ftn7"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Seperti<i> Hadits</i> yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Ibnu ‘Umar: <i>“Apabila kalian melihat (Rukyat) bulan maka berpuasalah,juga apabila (Rukyat) itu maka berbukalah” </i>(HR.Muslim). Hadits ini men-<i>Taqrir </i>Surat Al-Baqoroh 185.</div></div><div id="ftn8"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> Contoh tentang ayat yang masih global adalah seperti perintah Sholat,puasa,zakat,jual beli,nikah,dll</div></div><div id="ftn9"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> Sedangkan sebagai <i>bayan AtTafsir </i>adalah seperti perintah Nabi SAW “<i> Sholatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku Sholat”</i> (HR.Bukhori). <i>Hadits</i> ini menjelaskan bagaimana cara mendirikan Sholat.</div></div><div id="ftn10"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> Contoh <i>Hadits</i> yang membatasi (<i>Taqyid</i>) terhadap ayat Al-Qur’an yang bersifat Mutlak adalah: “ Rosulullah didatangi seseorang dengan membawa pencuri, maka beliau memotong tangan pencuri itu dari pergelangan tangan” <i>Hadits</i> ini men-<i>Taqyid</i> Surat Al-Maidah 38.</div></div><div id="ftn11"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> Contoh seperti tentang mengumpulkan dua bersaudara (antara istri dengan bibinya), kemudian seperti mengenai masalah rajam dll.</div></div><div id="ftn12"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ibid, Hlm 58-65.</div></div><div id="ftn13"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ibid, Hlm 66.</div></div><div id="ftn14"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ibid</div></div><div id="ftn15"> <div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/tugas%20SPPH%20Ihsanul%20Hadi%20Al-Harzi.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a> Ibid</div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-15645726465263871582012-01-10T00:06:00.000-08:002012-01-10T00:10:51.931-08:00Pemikiran Hadits Dr. Daud Rasyid Sitorus, MA., LC<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b>Oleh : Siti Aisyah</b><br />
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Latar Belakang</li>
</ol><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroFTWyVAHPLw4Sp09DYy4jgxEyHQJXcLuY9nymrf1ZZla_HVFGy52Ok8uhmh2xPL20PPPrbRyQqkZInZnignPnz-HfNopKsRhWKZI6b85FFhluv6P2bvgyqlPKU4o8NoWPeTezqE17WX6/s1600/daud+rasyid.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiroFTWyVAHPLw4Sp09DYy4jgxEyHQJXcLuY9nymrf1ZZla_HVFGy52Ok8uhmh2xPL20PPPrbRyQqkZInZnignPnz-HfNopKsRhWKZI6b85FFhluv6P2bvgyqlPKU4o8NoWPeTezqE17WX6/s320/daud+rasyid.jpg" width="320" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Permasalahan yang selalu hangat ditegah masyarakat dari dahulu hingga sekarang adalah permasalahan yang muncul dari pemahaman terhadap suatu hadits yang sesuai dengan maksud yang dikehendaki Rasulullah saw. Sehingga terlahirlah para ilmuan hadits yang memahami suatu hadits berbeda pemahaman.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Ditambah lagi dengan pemikiran orientalis terhadap suatu hadits yang pemahamannya sangat jauh berbeda dengan pemahaman ilmuan hadits muslim yang notebenenya menimba ilmu keagamaan di negeri timur.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Pemikiran orientalis bersumber dari pemikiran barat dalam memahami suatu hadits yang pemikirannya telah menjamur ditengah-tengah masyarakat. Sehingga di masyarakat selalu terjadi kesenjangan yang berakhir permusuhan antara sesama muslim.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dan hal ini juga telah dialami oleh Dr. Daud Rasyid Sitorus. Yang mana beliau dimusuhi oleh sesama muslim sendiri yang pemahaman keagamaan mereka telah dipengaruhi oleh pemikiran liberal barat. Berbagai cara diusahakan mereka untuk menghalangi langkah keilmuan keagamaan yang telah beliau dapatkan dari negeri Timur Tengah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Oleh sebab itu penulis mencoba menulis tentang pemikiran hadits Daud Rasyid Sitorus yang dianggap salah dimata para intelektual barat dan intelektual muslim yang berkiblat kebarat.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="line-height: 150%; text-indent: 36pt;"></span></div><a name='more'></a><br />
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Permasalahan</li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dari pemaparan latar belakang diatas terdapat beberapa permasalahan yaitu:</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-list: l5 level1 lfo2; tab-stops: list 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span dir="LTR"></span>Bagaimana pemikiran hadits Daud Rasyid Sitorus?</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-list: l5 level1 lfo2; tab-stops: list 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span dir="LTR"></span>Mengapa beliau dimusuhi oleh sesama muslim sendiri?</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 108.0pt; mso-list: l5 level1 lfo2; tab-stops: list 108.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span dir="LTR"></span>Bagaimana cara mengetahui pemahaman Daud Rasyid Sitorus?</div><ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Tujuan </li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Tulisan ini bertujuan memberi informasi tentang pemikiran hadits Daud Rasyid dan mengenal siapa sebenarnya Daud Rasyid Sitorus.</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b>BAB II<o:p></o:p></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b>PEMBAHASAN</b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><st1:street w:st="on"><st1:address w:st="on"><span style="font-family: 'Comic Sans MS';">Pemikiran Hadits Dr.</span></st1:address></st1:street><span style="font-family: 'Comic Sans MS';"> Daud <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Rasyid Sitorus</st1:city>, <st1:state w:st="on">MA.</st1:state></st1:place>, LC<o:p></o:p></span></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l6 level1 lfo3; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Biografi Daud Rasyid Sitorus</li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">DR. Daud Rasyid Sitorus, MA., Lc., lahir di Tanjung Balai, sebuah kota kecil di pesisir pantai Sumatera Utara pada hari Senin tanggal 3 Desember 1962 Masehi bertepatan dengan tanggal 5 Rajab 1382 Hijriyah. Daud Rasyid adalah putera tunggal alm. Bapak Harun al-Rasyid dan alm. Ibunda Hajjah Nurul Huda, seorang pendidik dan ustadzah di <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">kota</st1:city></st1:place> itu.<a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Masa kecilnya dihabiskan belajar pagi-sore di sekolah formal. Pagi, belajar di sekolah umum dan sore belajar di Madrasah. Malam hari dan hari libur diisi dengan belajar non-formal kepada para syaikh dan Ustadz di daerahnya. Tahun 1980, setelah tamat SMA dan Aliyah, ia meninggalkan <st1:city w:st="on">kota</st1:city> kelahirannya, merantau ke <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Medan</st1:city></st1:place> untuk mengecap pendidikan tinggi di IAIN Medan dan di USU. Namun itu hanya tiga tahun dilaluinya. Baru saja menyelesaikan B.A dari IAIN, dibukalah kesempatan untuk belajar ke Al-Azhar melalui beasiswa Al-Azhar yang disalurkan melalui IAIN.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Daud, yang semasa mahasiswanya aktif di Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) ini, pada awalnya tidak terlalu serius mengikuti tes beasiswa itu, karena studinya yang rangkap di USU dan di IAIN harus ia selesaikan. Namun, ketika diumumkan, beliau lulus ranking satu dalam seleksi itu. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Di Mesir, hari-harinya ia habiskan belajar tidak saja di lembaga-lembaga formal, seperti di Fak. Syari`ah wa al-Qanun, Al-Azhar, tetapi juga kepada para `Ulama Mesir. Majma` al-Buhuts al-Islamiyah (Institut Riset Islam) di Al-Azhar adalah salah satu tempat Daud menimba ilmu kepada ulama-ulama terkemuka di Azhar, seperti Syaikh Abdul Muhaimin, Ustaz Sa`ad Abdul Fattah dan lain-lainnya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Symbol;"><img alt="*" height="13" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" width="13" /><span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span></span><span dir="LTR"></span>Riwayat Pendidikan</div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">1980-1983 belajar di Fak. Syari<span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">’</span>ah IAIN Sumatera Utara, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Medan</st1:city></st1:place>, selesai Sarjana Muda (B.A) dengan yudicium : "Memuaskan".</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">1981-1983 belajar di Fak. Hukum Universitas Sumatera Utara (USU) <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Medan</st1:city></st1:place>.</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">1984-1987 belajar di Fak. Syari<span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">’</span>ah wal-Qanun (Syari<span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">’</span>ah dan Hukum) Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir.</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">1987-1990 belajar di program Pascasarjana (S2) Fakultas Darul <span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">‘</span>Ulum (Studi Islam dan Arab) Universitas Kairo, jurusan "Syari<span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">’</span>ah" dan lulus Master (M.A.) dalam bidang "syari`ah" dengan judicium : "Cum Laude" (mumtaz). Judul tesis : "Marwiyyat al-Hakam ibn <span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">‘</span>Utaibah wa fiqhuhu" (Hadits-hadits riwayat Imam Al-Hakam ibn <span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">‘</span>Utaibah dan Metodologi Fiqhnya).</li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">1994-1996 menempuh program Doktor (S3) di Fak. Darul <span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">‘</span>Ulum, Universitas Kairo dan meraih "Doktor" (PhD) dalam bidang "Syari`ah" dengan yudicium "Summa Cumlaude" (mumtaz bi martabat syaraf `ula) dengan judul disertasi : "Juhud <span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">‘</span>Ulama` <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place> fi as-Sunnah" (Jasa-jasa Ulama Indonesia di bidang Sunnah").<a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></a></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Tahun 1993 sebelum berangkat ke Mesir untuk kedua kalinya, Daud sempat meninggalkan karyanya <b>Pembaruan Islam dan Orientalisme Dalam Sorotan</b>, sebagai buah dari polemiknya dengan Nurcholish Madjid cs. Karya aslinya yang kedua adalah <b>Islam Dalam Berbagai Dimensi</b> yang diterbitkan oleh GIP tahun 1998. Tahun 1999, pada era reformasi, ia juga menulis sebuah buku tipis dengan judul Islam dan Reformasi, yang diterbitkan oleh Pondok Pesantren Al-Makmuriyah. Kitab terjemahan sejarah ini adalah karya beliau terbesar.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Karya-karya terjemahan lainnya adalah Fawa<span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">’</span>id Al-Bunuk Hiya al-Riba al-Haram dan Awlawiyyat al-Harakah al-Islamiyyah, keduanya karya Yusuf al-Qaradhawi. Juga menerjemahkan kitab kecil tentang Metode Riset Islami karya Dr. Ali Abdulhalim Mahmud, dan Syari`at Islam karya `Abdullah Nashih `Ulwan, Ghozwul-Fikri Dalam Sorotan karya Dr. Ahmad Abdurrahim dari Mesir.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Beliau menguasai berbagai ilmu dan yang dapat diajar oleh beliau adalah al-Fiqh al-Muqaran, Hadits al-Ahkam, Fiqh al-Jinayat, Mushtolah al-Hadits, Ushul al-Fiqh, Fiqh al-Mu`amalat dan lain sebagainya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Memori menimba ilmu di Timur Tengah ialah Studi informalnya ditempuh di masjid-masjid dan di rumah syuyukh Mesir. Ia berguru kepada almarhum Syeikh Hasanain Makhluf, mantan Grand Mufti Mesir. Juga Dr. Abdussattar Fatahallah Sa`id, ahli Tafsir di Azhar dan Syaikhnya di bidang Hadits adalah Dr. Rif`at Fauzi, guru besar di Dar al-`Ulum, Universitas Kairo. Syaikh Rif`at tidak saja gurunya di kampus, tetapi lebih mendalam lagi di luar kampus. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Beliau membaca kutub al-Sittah, Muwatto<span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">’</span> Malik, Muqaddimah Ibnu al-Shalah dan karya-karya hadits lainnya secara talaqqi. <st1:street w:st="on"><st1:address w:st="on">Sampai-sampai Dr.</st1:address></st1:street> <st1:place w:st="on">Rif</st1:place>`at mempercayakan perpustakaannya untuk dipegang oleh penerjemah ( Daud Rasyid), selama ia bertugas ke luar negeri. Ia juga banyak belajar dari Dr. `Abdushshobur Syahin, pemikir kondang Mesir dan senantiasa aktif mengikuti ceramah dan khutbah Syahin di Mesir.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Yang banyak membentuk pola pikir Daud adalah gurunya Prof. Muhammad Boultagi Hasan, pakar Ushul Fiqh di Dar al-`Ulum, Kairo. Begitu juga Syekh Yusuf al-Qaradhawi yang kitab-kitabnya senantiasa diikuti oleh penerjemah. Tahun 1993 ia kembali ke Mesir untuk melanjutkan studinya (program doktor) di Fakultasnya semula</div><ol start="2" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l6 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Pemikiran Hadits Daud Rasyid Sitorus</li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Untuk pemikiran hadits beilau penulis belum menemuai buku atau karyanya yang menjelaskan pemikiran beliau tantang hadits secara jelas. Tetapi menurut informasi yang penulis dapatkan dari buku maupun situs diinternet penulis menemukan pola pikiran hadits beliau terbentuk oleh pola pikir gurunya Prof. Muhammad Boultagi Hasan, pakar Ushul Fiqh di Dar al-`Ulum, Kairo, dan Syekh Yusuf al-Qaradhawi. Karena beliau telah menterjemahkan karya Yusuf a-Qaradhawi seperti Fawa<span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">’</span>id Al-Bunuk Hiya al-Riba al-Haram dan Awlawiyyat al-Harakah al-Islamiyyah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Untuk mempermudah memahami pemikiran hadits beliau, penulis menyinggung tentang pemikiran hadits Yusuf al-Qaradhawi, karena menurut penulis, banyak sedikitnya pemikiran hadits beliau bersumber dari Yusuf al-Qaradhawi.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>Hadis dalam Pandangan Yusuf al-Qardhawi<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Yusuf Al-Qardhawi adalah pemikir kontemporer yang lahir di Mesir pada tahun 1926 di desa Saft al-Turab. Ketika usianya belum genap sepuh tahun, ia telah berhasil menghafalkan al-Qur’an. Sama dengan Al-Ghazali, Yusuf Al-Qardhawi juga mantan aktivis Al-Ikhwan Al-Muslimun. Banyak karya yang dihasilkan dari Al-Qardhawi yang dikonsumsi oleh masyarakat <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place>.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>1. Sikap Yusuf Qardhawi Terhadap Hadis</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Di antara para pemikir kontemporer, Al-Qardhawi memberikan penjelasan yang luas tentang bagaimana pemikirannya tentang hadis yang dikembangkan menjadi metode sistematis untuk menilai otentisitas hadis. Menurut Al-Qardhawi, sunnah nabi mempunyai 3 karakteristik, yaitu komprehensif (<i>manhaj syumul)</i>, seimbang (<i>manhaj mutawazzun</i>), dan memudahkan<i> (manhaj muyassar)</i>. Ketiga karakteristik ini akan mendatangkan pemahaman yang utuh terhadap suatu hadis.<a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></a> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Atas dasar inilah maka Al-Qardhawi menetapkan tiga hal juga yang harus dihindari dalam berinteraksi dengan sunnah, yaitu pertama, penyimpangan kaum ekstrim, kedua, manipulasi orang-orang sesat, (<i>Intihal al-Mubthilin)</i>, yaitu pemalsuan terhadap ajaran-ajaran Islam, dengan membuat berbagai macam bid’ah yang jelas bertentangan dengan akidah dan syari’ah, dan ketiga, penafsiran orang-orang bodoh (<i>ta’wil al-jahilin)</i>. Oleh sebab itu, pemahaman yang tepat terhadap sunnah adalah mengambil sikap moderat (<i>wasathiya</i>), yaitu tidak berlebihan atau ekstrim, tidak menjadi kelompok sesat, dan tidak menjadi kelompok yang bodoh.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>2. Metode Pemahaman Hadis Yusuf al-Qardhawi</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Untuk merealisasikan metodenya, Yusuf Qardhawi menerapkan prinsip-prinsip dasar yang harus ditempuhnya ketika berinteraksi dengan sunnah, yaitu;</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">1.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"></span>Meneliti kesahihan hadis sesuai dengan acuan umum yang ditetapkan oleh pakar hadis yang dapat di percaya, baik sanad maupun matan.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">2.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"></span>Memahami sunnah sesuai dengan pengetahuan bahasa, konteks, asbab al-wurud teks hadis untuk menentukan makna suatu hadis yang sebenarnya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l3 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">3.<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';"> </span><span dir="LTR"></span>Memastikan bahwa sunnah yang dikaji tidak bertentangan dengan nash-nash yang lebih kuat.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Adapun untuk melakukan prinsip-prinsip dasar itu, maka Al-Qardhawi mengemukakan 8 langkah<a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[4]</span></span></span></a> yaitu;</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>a. Memahami Hadis Sesuai dengan Petunjuk al-Qur’an.</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Menurut Al-Qardhawi, untuk memahami suatu hadis dengan benar harus sesuai dengan petunjuk al-Qur’an. Karena terdapat hubungan yang signifikan antara hadis dengan al-Qur’an. Oleh karena itu tidak mungkin kandungan suatu hadis bertentangan dengan ayat-ayat al-Qur’an yang muhkam, yang berisi keterangan-keterangan yang jelas dan pasti.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Pertentangan tersebut bisa saja terjadi karena hadis tersebut tidak sahih, atau pemahamannya yang kurang tepat, atau yang dianggap bertentangan itu bersifat semu dan bukan hakiki. Dengan demikian, menurut Al-Qardhawi, setiap muslim diharuskan untuk mentawaqqufkan hadis yang terkesan bertentangan dengan ayat-ayat muhkam, selama tidak ada penafsiran <i>(ta’wil)</i> yang dapat diterima.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dalam hal ini, Al-Qardhawi mengemukakan contoh hadis tentang nisab tanaman yang wajib dikeluarkan zakatnya. Yang dijadikan dasar para ulama fikih untuk membatasi jenis atau macam tanaman tertentu (bukan berbentuk sayuran) yang wajib dikeluarkan zakatnya. Hadis itu bertentangan dengan al-Qur’an Q.S. Al-An’am (6): 41. Di samping itu, Al-Qardhawi tidak menyetujui pemahaman yang menganggap bahwa tidak diwajibkannya zakat atas sayuran karena cepat rusak sehingga tidak dapat di simpan di bait al-mal terlalu lama</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>b. Menghimpun Hadis-Hadis yang Setema.</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Menurut Al-Qardhawi, untuk menghindari kesalahan dalam memahami kandungan hadis yang sebenarnya perlu menghadirkan hadis-hadis lain yang setema. Adapun prosedurnya ialah dengan menghimpun hadis sahih yang setema kemudian mengembalikan kandungan hadis yang mutasyabih kepada yang muhkam, mengantarkan yang mutlaq kepada yang muqayyad, yang ‘am ditafsirkan dengan yang khas. Hal ini dikarenakan posisi hadis untuk menafsirkan al-qur’an, dan menjelaskan maknanya, maka sudah pasti bahwa ketentuan-ketentuan tersebut harus berlaku bagi hadis secara keseluruhan.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dalam hal ini, Al-Qardhawi menguraikan contoh sebuah hadis tentang hukum pertanian. Pertama-tama beliau mengemukakan hadis yang mencela orang yang membawa alat pertanian masuk rumah.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dari abu ‘Umamah al-Bahili ketika melihat alat untuk membajak, ia berkata; saya mendengar Nabi saw bersabda;<a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[5]</span></span></span></a> <b>لايدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذلّ </b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">(<i>‘Tidak akan masuk (alat) ini ke dalam rumah suatu kaum, kecuali Allah pasti memasukkan kehinaan ke dalamnya</i>)</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Setelah itu, ia mengemukakan pula hadis-hadis yang menunjukkan keutamaan bercocok tanam, diantaranya;</div><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 9.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA">ما من مسلم يغرس غرسا او يزرعزرعا فيأكل منه طير او إنسان أو بهيمة إلاّ كان له به صدقة</span></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">(<i>Tidak seorang Muslim menanam tanaman, lalu buahnya dimakan burung atau manusia atau binatang, kecuali ia pasti beroleh sedekah.<a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[6]</span></b></span></span></a></i><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>c. Kompromi atau Tarjih terhadap Hadis-Hadis yang Kontradiktif.</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dalam pandangan Al-Qardhawi, pada dasarnya nash-nash syari’at tidak akan saling bertentangan. Pertentangan yang mungkin terjadi adalah bentuk lahiriyahnya bukan dalam kenyataan yang hakiki. Adapun solusi yang ditawarkan Al-Qardhawi adalah, al-jam’u (penggabungan atau pengkompromian). Bagi Al-Qardhawi, hadis yang tampak bertentangan dengan hadis yang lain dapat dilakukan dengan cara mengompromikan hadis tersebut.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dalam hal ini, Al-Qardhawi memberikan sebuah contoh hadis tentang larangan ziarah kubur bagi perempuan. “Dari abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw melaknat kaum perempuan yang sering menziarahi kuburan.” Hadis ini sahih. Diriwayatkan juga dari Ibnu ‘Abbas dan Hasan ibn Sabit dengan lafaz “nabi melaknat para perempuan peziarah kuburan”.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Walaupun demikian, ada hadis-hadis lainnya yang isinya berlawanan dengan hadis hadis-hadis di atas. Yakni yang dapat dipahami darinya, bahwa kaum perempuan diizinkan menziarahi kuburan, sama seperti laki-laki. Diantara riwayatnya (Aku pernah melarang kalian menziarahi kuburan, kini ziarahlah” atau “ziarahilah kuburan-kuburan, sebab itu akan mengingatkan kepada maut).<a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[7]</span></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>d. Memahami Hadis Sesuai dengan Latar Belakang, Situasi dan Kondisi serta Tujuannya.</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Menurut Al-Qardhawi, dalam memahami hadis nabi, dapat memperhatikan sebab-sebab atau latar belakang diucapkannya suatu hadis atau terkait dengan suatu illat tertentu yang dinyatakan dalam hadis, atau dipahami dari kejadian yang menyertainya. Hal demikian mengingat hadis nabi dapat menyelesaikan problem yang bersifat lokal, partikular, dan temporer. Dengan mengetahui hal tersebut seseorang dapat melakukan pemahaman atas apa yang bersifat khusus dan yang umum, yang sementara dan abadi. Dengan demikian, menurut Al-Qardhawi, apabila kondisi telah berubah dan tidak ada illat lagi, maka hukum yang berkenaan dengan suatu nas akan gugur dengan sendirinya. Hal itu sesuai dengan kaidah hukum berjalan sesuai dengan illatnya, baik dalam hal ada maupun tidak adanya. Maka yang harus dipegang adalah maksud yang dikandung dan bukan pengertian harfiyahnya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>e. Membedakan antara Sarana yang Berubah-ubah dan Tujuan yang Tetap.</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Menurut Al-Qardhawi, memahami hadis nabi harus memperhatikan makna substansial atau tujuan, sasaran hakekat teks hadis tersebut, sarana yang tampak pada lahirnya hadis dapat berubah-ubah. Untuk itu tidak boleh mencampuradukkan antara tujuan hakiki yang hendak dicapai hadis dengan sarana temporer atau lokal. Dengan demikian, bila suatu hadis menyebutkan sarana tertentu untuk mencapai tujuan, maka sarana tersebut tidak bersifat mengikat, karena sarana tersebut ada kalanya berubah karena adanya perkembangan zaman, adat dan kebiasaan.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>f. Membedakan antara yang Hakekat dan Ungkapan</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Teks-teks hadis banyak sekali yang menggunakan majas atau metafora, karena rasulullah adalah orang Arab yang menguasai balaghah. Rasul menggunakan majas untuk mengemukakan maksud beliau dengan cara yang sangat mengesankan. Adapun yang termasuk majas adalah; majas lughawi, aqli, isti’arah. Misalnya hadis tentang sifat-sifat Allah. Hadis semacam ini tidak bisa secara langsung dipahami, tapi harus perhatikan berbagai indikasi yang menyertainya, baik yang bersifat tekstual ataupun kontekstual.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>g. Membedakan antara yang Gaib dan yang Nyata.</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dalam kandungan hadis ada hal-hal yang berkaitan dengan alam gaib, misalnya hadis yang menyebutkan tentnag makhluk-mahluk yang tak dapat dilihat seperti malaikat, jin, syetan, iblis, ‘ars, kursy, qalam dan sebagainya. Terhadap hadis-hadis tentang alam gaib, Al-Qardhawi sesuai dengan Ibnu Taimiyah, yaitu menghindari ta’wil serta mengembalikan itu kepada Allah tanpa memaksakan diri untuk mengetahuinya</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><b>h. Memastikan Makna Kata-kata dalam Hadis</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Untuk dapat memahami hadis dengan sebaik-baiknya, menurut Al-Qardhawi penting sekali untuk memastikan makna dan konotasi kata-kata yang digunakan dalam susunan hadis, sebab konotasi kata-kata tertentu adakalanya berubah dalam suatu masyarakat ke masyarakat lainnya.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dari pemikiran yang ditawarkan Yusuf al-Qaradhawi tersebut mengindikasikan bahwa metode yang yang ditawarkan oleh al-Qardhawi telah menimbulkan dialog yang marak baik yang pro maupun yang kontra, yang pada akhirnya membuka peluang adanya upaya pengembangan dalam wawasan studi pemikiran hadis.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Secara spesifik gagasan pemikiran Yusuf al-Qaradhawi bukan sesuatu yang sama sekali baru. Beberapa kriteria yang ditawarkan Yusuf al-Qaradhawi merupakan refleksi hasil dialog dan pembacaan yang dilakukan Yusuf al-Qaradhawi dari realitas masyarakat dan berbagai konsep yang ditawarkan para ulama jauh hari sebelumnya. Selain itu, pentingnya memberikan corak baru dalam studi pemahaman hadis, mengingat jarak waktu yang memisahkan realitas sekarang ini dengan sejarah bagaimana sebuah hadis muncul.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Jika dicermati beberapa prinsip pemahaman hadis nabi yang ditawarkan oleh Yusuf Al-Qardhawi sebenarnya sangat urgen untuk menggali nilai-nilai hadis yang relevan dengan kebutuhan historis sekarang ini. Hal ini penting mengingat pemahaman atas kedudukan hadis nabi harus relevan dengan dirinya dan pada saat yang sama menjadi relevan dengan masyarakat sekarang ini. Relevan dengan dirinya sendiri berarti kandungan maknanya terbatas pada nilai-nilai yang dikandungnya, relevan dengan kondisi masyarakat sekarang ini berarti bahwa relevansi tersebut berlangsung pada pemahaman yang rasional.<a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[8]</span></span></span></a> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dengan model yang ditawarkan oleh Yusuf al-Qaradhawi tersebut, banyak menjawab berbagai problem realitas sosial umat Islam saat ini. Dengan kata lain, Yusuf al-Qaradhawi tersebut mempertegas bahwa Islam adalah agama yang universal yang berlaku untuk setiap masa dan tempat, maka secara substansial formulasi tersebut mengisyaratkan fleksibilitas ajaran Islam, bukan sebaliknya sebagai sesuatu yang kaku dan ketat.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Bagaimanapun juga berbagai macam temuan dan teknologi yang cukup pesat mengharuskan perlunya pengkajian terhadap pemahaman hadits nabi. Interaksi antara budaya yang berkembang dengan ajaran Islam yang bersumber dari teks, untuk selanjutnya dapat dipastikan akan berhadapan dengan kenyataan yang lebih berat dan kompleks. Oleh sebab itu, aspek budaya tidak dapat diabaikan dalam kajian hadtis.<a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[9]</span></span></span></a> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Munculnya pemahaman hadits perspektif Yusuf Qardhawi mengarah pada upaya pengembangan pemikiran hadits sebagai sesuatu yang positif untuk ditumbuh kembangkan. Beberapa kriteria yang ditawarkan Yusuf Qardhawi telah memberi manfaat dalam menggali nilai-nilai hadis yang relevan konteks historis saat ini. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dari penjabaran pemikiran hadits Yusuf al-Qardhawi diatas bahwa pemikiran Daud Rasyid tentang hadits hampir sama. Menurut Daud Rasyid orang yang masih memegang suatu aliran dalam Islam jika mengkaji hadits maka mereka akan condong pada pemikiran yang aliran mereka ikuti. Dan adanya berbagai macam aliran Islam dalam memahami agama Islam itu sendiri bisa membuahkan kekacauan dan permusuhan antara umat Islam sendiri dalam memahami suatu persoalan yang cara pandang mereka berbeda. Ditambah lagi masukan ilmu agama Islam dari para penuntut ilmu yang belajar kebarat. Sehingga pemahaman mereka dalam memahami ilmu agama khususnya ilmu hadits sudah terkontraminasi pemikiran barat yang jelas-jelas memusuhi Islam.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Karena fakta yang tampak pada beberapa universitas <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Indonesia</st1:country-region></st1:place>, banyak menghasilkan mahasiswa yang berpikiran liberal dalam memahami hadits. Sehingga seolah-olah itu suatu keniscayaan yang meski ada. Padahal pemikiran para mahasiswanya sudah diracuni sehingga kecintaan terhadap hadits bahkan al-Quran semakin memprihatinkan.</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b>BAB III<o:p></o:p></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: center; text-indent: 36.0pt;"><b>PENUTUP<o:p></o:p></b></div><ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo7; text-align: justify;">Kesimpulan</li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dari pemaparan diatas dapat ditarik beberapa kesimpulan sebagai berikut: </div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Daud Rasyid Sitorus adalah seorang yang anti dengan pemikiran liberar dan sekuler. Beliau mengedepankan pemikiran keagamaan yang telah beliau dapat selama menimba ilmu di Timur Tengah. Karena menurut beliau pemikiran keagamaan yang leberal dan sekuler adalah pemikiran keagamaan yang sesat ditambah lagi berkiblat ke negeri Barat yang notebenenya sangat anti dengan Islam.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Pemikiran hadits Daud Rasyid Sitorus terbentuk oleh pola pikir gurunya Prof. Muhammad Boultagi Hasan, pakar Ushul Fiqh di Dar al-`Ulum, Kairo, dan Syekh Yusuf al-Qaradhawi. Karena beliau telah menterjemahkan karya Yusuf a-Qaradhawi seperti Fawa<span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif;">’</span>id Al-Bunuk Hiya al-Riba al-Haram dan Awlawiyyat al-Harakah al-Islamiyyah. Sehingga pemikiran dan pemahaman hadits beliau seperti pemikiran hadits Yusuf al-Qaradhawi yang mengarah pada upaya pengembangan pemikiran hadis sebagai sesuatu yang positif untuk ditumbuh kembangkan.</div><ol start="2" type="A"><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l0 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;">Saran </li>
</ol><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Untuk memahami suatu pemikiran tokoh hadits baik tokoh yang terdahulu hingga tokoh hadits kontemporer sangatlah sulit. Sehingga penulis berharap terbitnya buku-buku yang mencatat secara khusus pemikiran hadits terdahulu hingga kontemporer.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Dan penulis merasa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan untuk memahami pemikiran hadits Daud Rasyid Sitorus. Oleh sebab itu penulis sangat berharap masukan dan saran yang bersifat membanggun demi terciptanya tulisan yang lebih baik.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b>DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">‘Ajaj Al-Khathib, Muhammad. <i>Ushul Al-Hadis Ulumuhu Wa Musthalahuhu</i>, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Beirut</st1:city></st1:place>: Dar al Fikr, t.th.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">Ismail, Suhudi,<i> Kaidah Kesahihan Sanad Hadis</i> <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Jakarta</st1:city></st1:place>: bulan Bintang, 1995.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">Qardhawi, Yusuf, <i>Bagaimana Memahami Hadis Nabi SAW,</i> <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Bandung</st1:place></st1:city>: Karisma, 1999. Suryadi, <i>Metode Pemahaman hadis Nabi: telaah atas Pemikiran Muhammad Al-Ghazali dan Yusuf Al-Qardhawi</i>, Ringkasan Disertasi pada Program Pasca Sarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2004.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">W. Brown, Daniel, Menyoal Relevansi Sunnah Dalam Islam Modern, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Bandung</st1:city></st1:place>: Mizan, 1996.</div><div class="MsoNormal"><a href="http://groups.yahoo.com/group/PSKTTI-7A2004/message/241">http://groups.yahoo.com/group/PSKTTI-7A2004/message/241</a></div><div class="MsoNormal"><a href="http://maktabahku.wordpress.com/2009/01/14/">http://maktabahku.wordpress.com/2009/01/14/</a></div><div class="MsoNormal"><a href="http://indrayogi.multiply.com/links/item/14?&item_id=14&view:replies=reverse">http://indrayogi.multiply.com/links/item/14?&item_id=14&view:replies=reverse</a></div><div class="MsoNormal"><a href="http://achehkarbala.blogspot.com/2009_07_01_archive.html">http://achehkarbala.blogspot.com/2009_07_01_archive.html</a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a> <span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 10pt;">http://indrayogi.multiply.com/links/item/14?&item_id=14&view:replies=reverse</span><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><br />
</div></div><div id="ftn2"><div class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></a> <span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 10pt;">http://groups.yahoo.com/group/PSKTTI-7A2004/message/241<o:p></o:p></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><br />
</div></div><div id="ftn3"><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></a> <span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 10pt;">Yusuf Qardhawi, <i>Bagaimana Memahami Hadis Nabi SAW,</i> (Bandung: karisma, 1999), hlm. 92</span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><br />
</div></div><div id="ftn4"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></a> <i><span style="font-size: 12pt;">Ibid</span></i><span style="font-size: 12pt;">., hlm. 94-188</span></div></div><div id="ftn5"><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[5]</span></span></span></a> <span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 10pt;">Riwayat Bukhari bab al-Muzara’ah. Lihat Ibnu Hajar al-’Asqalani, <i>Bulugh al-Maram</i>, (<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Surabaya</st1:place></st1:city>: al-Hidayah, t.th), hlm. 194</span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><br />
</div></div><div id="ftn6"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[6]</span></span></span></a> <span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;">Riwayat Bukhari dan Muslim dari Anas. Lihat Ibnu Hajar al-’Asqalani, <i>Ibid., </i>hlm. 195<o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn7"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[7]</span></span></span></a> <span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;">Jalal al-Din Al-Suyuthi, <i>al-Jami’ al-Shaghir fi Ahadis al-Basyir wa al-Nadzir</i>, (<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Surabaya</st1:city></st1:place>: al-Hidayah, t.th.), hlm. 458</span></div></div><div id="ftn8"><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">[8]</span></span></span></a> <span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 10pt;">Daniel W. Brown, <i>Menyoal Relevansi Sunnah Dalam Islam Modern</i> (Bandung: Mizan, 1996), hlm. 18-19</span></div><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><br />
</div></div><div id="ftn9"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="file:///D:/Aisyah%20(Daud%20Rasyid%20Sitorus).doc#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">[9]</span></span></span></a> <i><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;">Ibid., </span></i><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif;">hlm. 35</span></div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-12262966203119840792012-01-08T20:55:00.000-08:002012-01-08T20:58:06.311-08:00PEMIKIRAN HADITS DR. MAHMUD HILAL-HILAL MUHAMMAD AL-SISI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal"><span lang="IN"> Oleh: Supriyanti</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-indent: -0.25in;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJyZG2kAnuQba8uCXryg8n8Dw7aSP9yXyhehWBKSHVmvSV0zrjewcIfaewj1_35qdaG_IQmQ-RYdGyyhyphenhyphenuXHYn16E3pI3jo9nzsdvUAbYoW7Dt2THEmEuRobacJ1Y6DqqFNCj1uQ7a3ePn/s1600/gh.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJyZG2kAnuQba8uCXryg8n8Dw7aSP9yXyhehWBKSHVmvSV0zrjewcIfaewj1_35qdaG_IQmQ-RYdGyyhyphenhyphenuXHYn16E3pI3jo9nzsdvUAbYoW7Dt2THEmEuRobacJ1Y6DqqFNCj1uQ7a3ePn/s320/gh.jpeg" width="320" /></a><b><span lang="IN" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">A.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Definisi Sunnah </span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sunnah Menurut Etimologi</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><span lang="IN">Sunnah menurut etimologi adalah suatu tradi</span><br />
<span lang="IN">si yang dilakukan seseorang, apakah tradisi itu baik ataupun jelek.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sunnah Menurut Syariat </span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><span lang="IN">Jika kata sunnah dilakukan dalam syariat islam, maka maknanya adalah suatu yang diperintahkan atau dilarang atau dianjurkan oleh Rasulullah SAW, dalam bentuk ucapan dan perbuatan.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">B.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Pemikiran Beliau Terhadap Hadits</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sunnah Berdiri sendiri Dalam Menetapkan Suatu Hukum</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><span lang="IN">Ulama yang berpendapat bahwa sunnah berdiri sendiri dalam menetapkan suatu hukum syar’i dalm sebagian perkara, mereka menyatakan dalil yang terdapat dalam al-Qur’an yang menyebutkan wajib taat dan mengikuti Rasulullah SAW, Allah SWT berfirman:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> يطع سول اطا ع الله </span><span lang="IN">من </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><span lang="IN">“Barang siapa yang mentaati Rasulullah SAW itu, sesungguhnya ia telah mentaati Allah SWT”.(Qs. Al-Nisa’:80).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><span lang="IN"> Ayat ini menunjukkan bahwa wajib hukumnya taat kepa Rasulullah SAW terhadap perintah dan larangannya, tanpa membedakan antara sunnah sebagai penjelasan atau sunnah sebagai penguat, atau sunnah yang berdiri sendiri. </span></div><a name='more'></a><br />
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Sunnah Tidak Berdiri Sendiri Dalam Menetapkan Suatu Hukum</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><span lang="IN">Mereka yang menolak bahwa sunnah berdiri sendiri dalam menetapkan suatu hukum berdalil bahwa sunnah hanyalah penjelasan terhadap al-Qur’an, sebagai firman Allah SWT:</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">وانزلنا اليك الذ كرللنا س ما نزل اليهم </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="IN"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>“Dan kami turunka kepada kamu al-Qur’an agar kamu menerangkan pada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka”.(Qs. Al-nahl:44).</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span lang="IN">Mereka menjawab argumentasi ulama yang menyatakan sunnah berdiri sendiri dalam menetapkan suatu hukum bahwa ayat-ayat yang mewajibkan patuh dan taat kepada Rasulullah SAW adalah kewajiban untuk patuh dan taat terhadap penjelasan yang disampaikan Rasulullah SAW. Argumentasi mereka,” Tidak mungkin untuk menggabungkan dan berkata sevara mutlak, sedangkan yang ditaati itu berbeda. Tidak ada dalil yang mengatakan bahwa sesuatu yang terdapat dalam sunnah itu tidak ada dalam al-Qur’an. Jika dalam sunnah itu terdapat hukum-hukum yang bersifat tambahhan, maka sebenarnya itu bukanlah tambahaan terhadap isi kandungan Al-Qur’an, akan tetapi hanya sekedar penjelasan tambahan terhadap sesuatu yang dijelaskan.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span lang="IN">Oleh sebab itu perbedaan pendapat dalam masalah ini hanyalah perbedaan lafaz semata, karena kesimpulanya satu, bahwa ada hukum-hukum baru apakah itu disebut berdiri sendiri ataupun tidak berdiri sendiiri.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">C.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Pengajaran Rasulullah SAW Kepada Para Sahabat</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><span lang="IN"> Metode Rasulullah SAW dalam menyampaikan risalah islam kepada para sahabatnya tidak melampaui metode Al-Qur’an. Atau dalam Penyampaian dakwa islam yang dilakukan Rasulullah SAW tidak terbatas hanya ditempat-tempat atau pada kesempatan tertentu.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 56.7pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><b><span lang="IN" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">D.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span lang="IN" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Cara Ppara Sahabat Menerimah Sunnah Dari Rasulullah SAW</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 75.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="IN">Majlis-majlis Rasulullah SAW yang dilaksanakan dimasjid setelah selesai shalat.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 75.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="IN">Berbagai peristiwa yang terjadi pada diri Rasulullah SAW, lalu Rasulullah SAW menjelaskan hukumnya kepada kaum muslimin.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 75.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="IN">Berbagai peristiwa yang terjadi pada kaum muslimin, mereka bertanya kepada Rasulullah SAW tentang peristiwa tersebut, lalu Rasulullah SAW memberi fatwa kepada mereka menjelaskan hukum-hukumnya.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 75.75pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="IN">Bebagai kejadian dan peristiwa yang disaksikan oleh ppara sahabat, tinndakan dan perbuatan Rasulullah SAW saat melaksanakan shalat, puasa, haji, dalam perjalanan, saat bermukim, ketika beliau duduk, berdiri, keluar rumah.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 75.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 75.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 75.75pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN">E.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="IN">Hikmah Larangan Menulis Hadits</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="IN">Al-Qur’an turun secara bertahap, ayat demi ayat dan surat demi suuray.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="IN">Rasulullah SAWmengangkat beberapa orang juru tulis yang bertugas untuk menulis wahyu. Al-Qur’an memiliki keistimewaan bila dibandingkan dengan kata-kata mmanusia, dengan kekayaan makna dan keagungan lafaznya serta susunannya yang sempurna. Iitulah yang membuat para ahli sastra merasa lemah dan tidak mampu untuk menandinginya.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="IN">Untuk menolak kesamaran tersebut dan mecegah terjadinya bahaya penggantian dan perubahan yang pernah terjadi pada ahli kitab; Yahudi dan Nasrani sebelumnya. Maka Rasulullah SAW melarang para sahabatnya menulis dan menyusun sunnah, agar Al-Qur’an mendapatkan porsih yang lebih dalam hal hafalan dan penulisan secara bersamaan dan agar al-Qur’an itu tertanam didadah orang-orang yang menghafalnya dan menjadi terbiasa di telinga mereka.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN">a.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="IN">Hadits-hadits Larangan Menulis Hadits</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روي ابو سعيد الخد ري ا ن رسول الله-صل الله عليه وسلم لاتكتبوا عني ومن كثب عني غير القران فليمحه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span lang="IN">“Abu Sa’id meriwayatkan bahwa sesunnguhnya Rasulullah SAW bersabdah, ‘ Janganlah kamu menulis dariku. Barangsiapa yang menulis dariku selain Al-Qur’an, maka hendaklah ia menghapusnya’ ”.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span lang="IN">b.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span lang="IN">Hadits-hadits yang memperbolehkan menulis hadits</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif";">روي عن را فع بن خديج انه قا ل: قلنا: يا رسول الله انا نسمع منك اشياء افنكبها, فقال : هكتبوا ولاحرح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><span lang="IN">“ Diriwayatkan dari rafi’ bin khadij bahwa ia berkata, ‘ Kami berkata, ‘ Wahai Rasulullah SAW, sesungguhnya kami mendengar banyak perkara dariimu, apakah kami (boleh) menulisnya?’. Rasulullah SAW menjawab, ‘ Tulislah! Tidak ada halangan’ ”. </span></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-35702677275648115602011-12-02T07:33:00.000-08:002011-12-02T07:55:20.478-08:00Pemikiran Hadis Hasbi Ash Shiddieqi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Oleh: Dewi Rusmawati</span></b><br />
<div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: left;"><br />
<b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span></b></div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: left;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">BAB I</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></b></div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: left;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">PENDAHULUAN</span></b></div><div align="right" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: left;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">A. Kata Pengantar</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Salah satu pemikir islam Indonesia yang tersohor adalalah Professor Tengku Muhammad Hasbi Ash Siddieqi. Melalui karya-karya terbaiknya, dalam bidang fiqih, tafsir, dan umum, maka hingga sekarang ia tetap di kenal serta di kenang. Pemikirannya sangat luar biasa, ia memiliki gertakan penting yang harus kita ketahui, bahwa ia berpendapat"Fiqh islam, harus di lokalkan/di indonesiakan. Hanya saja, kita belum sempat mengetahui, bagaimana maksud dan aplikasi dari fiqh yang di Indonesiakan ini.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDHZlWqV1Egees0UBrqMpHXcHpGcE9SuTEFEIjynFURK-okCcwlFGhY91px3uPMAvMk8yUfoe1zP39N0Qs56tbkouzC_NFhoJ0Apx2mvqe6Y3yZlN3GZu-DWKug8F6Hc1EPNysN7dtOMec/s1600/gfdd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDHZlWqV1Egees0UBrqMpHXcHpGcE9SuTEFEIjynFURK-okCcwlFGhY91px3uPMAvMk8yUfoe1zP39N0Qs56tbkouzC_NFhoJ0Apx2mvqe6Y3yZlN3GZu-DWKug8F6Hc1EPNysN7dtOMec/s400/gfdd.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Add caption</td></tr>
</tbody></table><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Semangat juangnya untuk islam sangat membara. Bentuk konkret dari perjuangan itu, beliau menulis beberapa buku, yang ia mulai sejak ejaan EYD belum ada. Sehingga, bila saudara membaca buku karangan beliau yang pada masa awalnya, maka akan di temukan kembali ejaan lama.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[1]</span></span></span></a> Contoh: kata yang di tulis Jang dan lain-lain. Dan berkat ahli warisnya lah, kita akan mendapatkan kemudahan dalam membaca buku-buku beliau. Sebab tata bahasa telah di sempurnakan, tentunya tanpa mengubah isi dan makna dari buku yang beliau tulis.</span><br />
<a name='more'></a></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Karya-karya beliau banyak menjadi referensi bagi ahli hadis atau pemikir-pemikir islam sesudahnya, termasuk salah satunya adalah Suhudi Ismail. dan kita juga sebagai generasi yang akan menlanjutkan perjuangan dari kedua tokoh hadis tersebut. Sahabat, sambutlah estafet dari ulama ini dengan keteguhan hati dan kekuatan iman.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[2]</span></span></span></a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <b>B. Rumusan dan batasan masalah</b></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Melihat pembahasan tentang pemikiran Hasbi ash Siddieqi sangat beragam macam dan lebih dari satu bidang ahli, maka pada makalah ini penulis akan mengetengahkan tentang biografi beliau, karya-karya, dan beberapa contoh beliau dalam memahami hadis.<span dir="RTL" lang="AR-SA"></span></span></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: center;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">BAB II</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: center;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">PEMBAHASAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: left;"><b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">A. Biografi Hasbi Ash Siddieqi</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span></b></div><div align="right" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="text-align: left;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Professor Tengku Muhammad Hasbi Ash Siddieqi lahir di Lhok Sumawe, Aceh 10 Maret 1904, wafat 9 Desember 1975(Jakarta)- ia seorang mantan guru besar IAIN Sunan Kai Jaga(Jogjakarta). Dalam karir akademiknya, menjelang wafat ia memperoleh 2 gelar doctor honoris: pertama. Dr. HC(Univ. Islam Bandung, Maret 1975. Kedua, Dr. HC(IAIN. Yogyakarta, oktober 1975. Gelar ini di dapat berkat jasa-jasanya terhadap perkembangan perguruan tinggi islam di Indonesia.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ia lahir dari golongan ulama pejabat, dalam tubuhnya mengalir darah campuran Arab. Dari silsilahnya di ketahui bahwa ia adalah keturunan 37 dari Abu Bakar Ash Shiddieq. Anak dari pasangan Teungku Amrah, puteri Teungku Abdul Aziz pemangku jabatan Qadhi cilik maharaja mangku bumi dan al-Hajj. Teungku Muhammad Husein Ibn Muhammad Mas'ud. Ketika berusia 6 tahun ibunya wafat. Kemudian, ia di asuh oleh Teungku Syamsiah, salah seorang bibinya. Sejak berusia 8 tahun, Hasbi(Nyantri) dari satu pesantren ke pesantren yang lain yang berada di Bekasi, pusat kerajaan Pasai tempo lalu.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ada beberapa sisi menarik pada dirinya antra lain: <i>pertama </i>ia adalah seorang otodidak, pendidikan yang di tempuh dari satu pesantren ke pesantren yang lain, dan hanya satu setengah tahun duduk di bangku sekolah al-Irsyad(1926). Dengan basis pendidikan formal seperti itu, ia memperlihatkan dirinya sebagai seorang pemikir. Kemampuannya selaku seorang intlektual di akui oleh dinia internasional Islamic colloquium yang di selenggarakan di Lahore, Pakistan. Selain itu, berbeda dengan tokoh-tokoh lainnya di Indonesia, ia telah mengeluarkan suara pembaharuan sebelum naik haji/belajar di timur tengah.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kedua </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ia mulai bergerak di Aceh, di lingkungan masyarakat yang di kenal fanatic, bahkan ada yang menyangka "Angker", namun, Hasbi pada awal perjuangan kendatipun karena itu ia di musuhi, di tawan dan di asingkan oleh pihak yang tidak sefaham dengannya.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ketiga</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, dalam berpendapat ia merasa dirinya bebas; tidak terikat dengan pendapat kelompoknya. Ia berpolemik dengan orang-orang Muhammadiyah dan Persis padahal ia juga anggota dari perserikatan itu, ia bahkan berani berbeda pendapat dengan Jumhur Ulama. Sesuatu yang langka di Indonesia.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Keempat,</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> ia adalah orang pertama di Indonesia yang sejak tahun 1960, menghimbau perlunya di bina fiqih yang berkepribadian Indonesia. Himbauan ini menyentak sebagian Ulama Indonesia. Mereka angkat bicara menentang Fiqh(hukum in concreto) di Indonesiakan atau di lokalkan. Bagi mereka, fiqh dan syari'at(hukum in abstracto) adalah semakna dan sama-sama universal. Kini setelah berlalu 35 tahun sejak 1960. Suara-suara nya menyatakan masyarakat muslim Indonesia memerlukan "Fiqh Indonesia" terdengar kembali. Namun sangat di sanyangkan, mereka enggan menyebut penggagas awalnya . mencatat penggagas awal dalam sejarah adalah suatu kewajiban demi tagaknya kebenaran sejarah. Semasa hidupnya, ia telah memiliki buku 72 buku dan 50 artikel<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[3]</span></span></span></a>. Di bidang tafsir, hadis, fiqh dan pedoman ibadah.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">B. Karya-karya beliau :</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejarah dan Pengantar Ilmu Tauhid/kalam, di terbitkan oleh PT.Pustaka Rizki Putra TH. 1999 tebal halman 218</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejarah peradilan islam, Bulan Bintang, Jakarta tahun 1970 tebal halaman 91</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Fakta keagungan syari'at islam, Tintamas, Jakarta 1982, tebal hal 52</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Peradilan dan hokum acara islam, Offset, Yogyakarta 1964, tebal halaman 155</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kumpulan soal jawab(dalam post graduate course jurusan ilmu figih dosen-dosen IAIN, Bulan Bintang, 1973, tabal halaman 105.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pengantar hokum islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1994, tabal halaman 280</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Koleksi Hadis-hadis hokum, PT. Al-Ma'arif, Bandung, 1972. Tebal halaman 446</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">8.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pokok-pokok ilmu diroyah hadis, Bulan Bintang, Jakarta, 1987, tebal halaman 411</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Demikian ini adalah karya beliau yang telah penulis temukan naskah bukunya: sementara karya yang lain belum penulis belum bukunya antara lain: khusus terbitan bulan bintang.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Al-Islam, jilid 1 dan 111</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Criteria antara sunnah dan bid'ah</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hokum ikhtisar tuntunan zakat dan fitrah(pedoman zakat)</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ilmu kenegaraan dalam fiqih islam</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ilmu pertahanan Negara dan kemeliteran dalam islam</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mutiara hadis, jilid 1, 11, dan 3</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kuliyah ibadah</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">8.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mu'jizat al-Qur'an</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kumpulan(perbendaharaan) dzikir dan do'a</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">10.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pedoman puasa</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">11.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pedoman sholat</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">12.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pengantar hukum islam</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">13.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemindahan darah di pandang dari sudut hukum islam</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">14.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Poligami dalam syaria'at islam</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">15.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Problematic hadis</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">16.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejarah dan pengantar ilmu hadis</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">17.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejarah dan pengantar al-Qur'an/tafsir</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">18.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejarah pertumbuhan dan perkembangan hukum islam</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">19.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tuntunan Qur'ban</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">20.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Fiqh Islam berdaya elastic, bulat dan tuntas.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada tanggal 9 Desember 1975, setelah beberapa hari memasuki karantina haji, dalam rangka menunaikan ibadah haji, beliau berpulang kerahmatullah dan jasad beliau di makamkan di pemakaman keluarga IAIN Ciputat, Jakarta pada upacara pelepasan jenazah al-marhum, turut member sambutan almarhum Buya Hamka, dan pada saat pemakaman beliau di lepas oleh almarhum Mr. Moh. Rum. Naskah terakhir yang beliau selesaikan adalah pedoman haji yang kini telah banyak beredar di masyarakat luas.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span></span></a></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">C. Contoh pemikiran hasbi ash shiddieqi</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Contoh pemikiran hasbi tentang ma'na hadis mengenai nama-nama Allah atas dasar majaz. Dalam sebagian hadis terdapat lafad-lafad nama Allah. Akan tetapi karinah dan pembuatan kalimah sendiri menunjuk kepada yang selain itu. Maka hendaklah di ketahui bahwa yang demikian itu adalah masuk dalam bidang majaz, bukan bidang hakikat dan masuk dalam bidang menamakan sesuatu dengan nama selainnya karena ada hubungan antara keduanya. Atau di takdirkan sesuatu kalimat yang telah di buang(tidak di sebutkan) dalam rangkaian kalimat itu.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[5]</span></span></span></a> </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Contohnya ialah seperti hadis yang di riwayatkan Muslim dan Abu Huroiroh daripada Nabi SAW.</span></div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">لا تسبواالدهر فاءن الدهر هو الله</span></div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 36.0pt;"><i><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Janganlah kamu memaki masa, karena sesungguhnya Allah, itulah masa.</span></i></div><div align="right" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: left;"><i><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></i><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></div><div align="right" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: left;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan seperti hadis yang di riwayatkan oleh Aisyah dari Nabi SAW: </span></div><div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">دعوه يبن فان الا نين اسم من اسماء الله تعالي يرتاح اليه المريض</span></div><div align="right" class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: left;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <i>Biarkanlah orang sakit itu mengerang karena sesungguhnya mengerang itu adalah salah satu nama dari nama-nama Allah yang di senangi oleh si sakit.</i></span><i><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV">Maksud hadis pertama, ialah:"Bahwasannya Allah-lah yang menyebabkan timbul peristiwa-peristiwa. Maka karenanya janganlah masa itu di cela/dimaki. Maksud hadis ke dua ialah:"Suara orang sakit itu adalah bekasan dari kekuasaan Allah, yang di senanginya oleh Si sakit." Demikianlah pula harus kita berikan makna-makna yang di juluki oleh karinah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV">Seperti halnya ulama lain, Hasbi ash-Shiddieqy berpendirian bahwa syariat Islam bersifat dinamis dan elastis, sesuai dengan perkembangan masa dan tempat. </span>Ruang lingkupnya mencakup segala aspek kehidupan manusia, baik dalam hubungannya dengan sesama maupun dengan Tuhannya. Syariat Islam yang bersumber dari wahyu Allah SWT., ini kemudian dipahami oleh umat Islam melalui metode ijtihad untuk dapat mengantisipasi setiap perkembangan yang timbul dalam masyarakat. Ijtihad inilah yang kemudian melahirkan fiqh. Banyak kitab fiqh yang ditulis oleh ulama mujtahid. Di antara mereka yang terkenal adalah imam-imam mujtahid pendiri mazhab yang empat: Abu Hanifah, Malik, asy-Syafi’i dan Ahmad Hanbal.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[6]</span></span></span></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Akan tetapi menurut Hasbi ash-Shiddieqy, banyak umat Islam, khususnya di Indonesia, yang tidak membedakan antara syariat yang langsung berasal dari Allah SWT, dan fiqh yang merupakan pemahaman ulama mujtahid terhadap syariat tersebut. Selama ini terdapat kesan bahwa umat Islam Indonesia cenderung menganggap fiqh sebagai syariat yang berlaku absolut. Akibatnya, kitab-kitab fiqh yang ditulis imam-imam mazhab dipandang sebagai sumber syariat, walaupun terkadang relevansi pendapat imam mazhab tersebut ada yang perlu diteliti dan dikaji ulang dengan konteks kekinian, karena hasil ijtihad mereka tidak terlepas dari situasi dan kondisi sosial budaya serta lingkungan geografis mereka. Tentu saja hal ini berbeda dengan kondisi masyarakat kita sekarang.<span lang="SV"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Menurutnya, hukum fiqh yang dianut oleh masyarakat Islam Indonesia banyak yang tidak sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia. Mereka cenderung memaksakan keberlakuan fiqh imam-imam mazhab tersebut. Sebagai alternatif terhadap sikap tersebut, ia mengajukan gagasan perumusan kembali fiqh Islam yang berkepribadian Indonesia. Menurutnya, umat Islam harus dapat menciptakan hukum fiqh yang sesuai dengan latar belakang sosiokultur dan religi masyarakat Indonesia. Namun begitu, hasil ijtihad ulama masa lalu bukan berarti harus dibuang sama sekali, melainkan harus diteliti dan dipelajari secara bebas, kritis dan terlepas dari sikap fanatik. Dengan demikian, pendapat ulama dari mazhab manapun, asal sesuai dan relevan dengan situasi masyarakat Indonesia, dapat diterima dan diterapkan.<span lang="SV"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV">Untuk usaha ini, ulama harus mengembangkan dan menggalakkan ijtihad. Hasbi ash-Shiddieqy menolak pandangan bahwa pintu ijtihad pernah tertutup, karena ijtihad adalah suatu kebutuhan yang tidak dapat dielakkan dari masa ke masa. </span>Menurutnya, untuk menuju fiqh Islam yang berwawasan ke Indonesiaan, ada tiga bentuk ijtihad yang perlu dilakukan<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[7]</span></span></span></a>.</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Pertama, ijtihad dengan mengklasifikasi hukum-hukum produk ulama mazhab masa lalu. Ini dimaksudkan agar dapat dipilih pendapat yang masih cocok untuk diterapkan dalam masyarakat kita.<br />
Kedua, ijtihad dengan mengklasifikasi hukum-hukum yang semata-mata didasarkan pada adat kebiasaan dan suasana masyarakat di mana hukum itu berkembang. Hukum ini, menurutnya, berubah sesuai dengan perubahan masa dan keadaan masyarakat. Ketiga, ijtihad dengan mencari hukum-hukum terhadap masalah kontemporer yang timbul sebagai akibat dari kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, seperti transplantasi organ tubuh, bank, asuransi, bank, air susu ibu, dan inseminasi buatan.<span lang="SV"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span lang="SV">Karena kompleksnya permasalahan yang terjadi sebagai dampak kemajuan peradaban, maka pendekatan yang dilakukan untuk mengatasinya tidak bisa terpilah-pilah pada bidang tertentu saja. </span>Permasalahan ekonomi, umpamanya, akan berdampak pula pada aspek-aspek lain. Oleh karena itu, menurutnya ijtihad tidak dapat terlaksana dengan efektif kalau dilakukan oleh pribadi-pribadi saja. Hasbi ash-Shiddieqy menawarkan gagasan ijtihad jama’i (ijtihad kolektif). Anggotanya tidak hanya dari kalangan ulama, tetapi juga dari berbagai kalangan ilmuwan muslim lainnya, seperti ekonom, dokter, budayawan, dan politikus, yang mempunyai visi dan wawasan yang tajam terhadap permasalahan umat Islam. Masing-masing mereka yang duduk dalam lembaga ijtihad kolektif ini berusaha memberikan kontribusi pemikiran sesuai dengan keahlian dan disiplin ilmunya. Dengan demikian, rumusan ijtihad yang diputuskan oleh lembaga ini lebih mendekati kebenaran dan jauh lebih sesuai dengan tuntutan situasi dan kemaslahatan masyarakat. Dalam gagasan ijtihad ini ia memandang urgensi metodologi pengambilan dan penetapan hukum (istinbath) yang telah dirumuskan oleh ulama seperti qias, istihsan, maslahah mursalah (maslahat) dan urf.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[8]</span></span></span></a><span lang="SV"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">Lewat ijtihad kolektif ini, umat Islam Indonesia dapat merumuskan sendiri fiqh yang sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia. Rumusan fiqh tersebut tidak harus terikat pada salah satu mazhab, tetapi merupakan penggabungan pendapat yang sesuai dengan keadaan masyarakat. Dan memang, menurutnya hukum yang baik adalah yang mempertimbangkan dan memperhatikan kondisi sosial, ekonomi, budaya, adat-istiadat, dan kecenderungan masyarakat yang bersangkutan. Hasbi ash-Shiddieqy bahkan menegaskan bahwa dalam sejarahnya banyak kitab fiqh yang ditulis oleh ulama yang mengacu kepada adat-istiadat (urf) suatu daerah. Contoh paling tepat dalam hal ini adalah pendapat Imam asy-Syafi’i yang berubah sesuai dengan lingkungan tempat tinggalnya. Pendapatnya ketika masih di Irak (qaul qadim/pendapat lama) sering berubah ketika ia berada di Mesir (qaul jadid/pendapat baru) karena perbedaan lingkungan dan adat-istiadat kedua daerah.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[9]</span></span></span></a><span lang="SV"></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: left; text-indent: 21.3pt; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">D. Analisa penulis terhadap pemikiran Hasbi</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Penulis telah membaca beberapa karya Hasbi Ash Shiddieqi, diantaranya adalah sejarah dan pengantar ilmu hadis. Terbitan PT. Pustaka Rizki Putra, Semarang tahun 1953. Dalam buku ini, beliau membahas tentang, riwayat perkembangannya dan riwayat pembukuannya dari zaman ke zaman hingga sampai kepada masa terkumpulnya dalam"Dewan-dewan hadis" yang muktabar. Ia juga membahas tentang macam-macam ilmu hadis dan sejarah perkembangannya. Kedudukan hadis, sunnah, dalam bidang syariah, fungsinya, rutbahnya, manzilahnya dari al-Qur'an dan batas-batas penjelasannya.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam buku tersebut, beliau juga membahas tentang pokok-pokok ilmu Mustholah ahli hadis, cara dan sighoh hadis, sifat-sifat perowi yang di terima dan yang di tolak riwayatnya, serta sejarah ringkas dari pemuka-pemuka sahabat tabi'in perowi hadis dan ulama-ulamanya.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemikiran inti yang beliau tekankan kepada umat masa sekarang adalah, hilangkan kata-kata, "Pintu ijtihad telah di tutup" sebab, apabila kata-kata ini talah mendarah daging dengan umat, sementara permasalahan hukum kian komplek dan ijtihat masa lalu telah tidak lagi cocok untuk di pakai, maka sama artinya islam kurang universal. Tidak bisa memberikan ketetapan hukum yang sesuai dengan zaman dan keadaannya.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagian dari sarjana yang terus menerus berdaya upaya memelihara pelita ijtihad dari hembusan badai taklid, ialah Ibnu Abdil Bar, Ibnu Hazm, Ibnu Taimiyah, Ibn Qayim, Ibnu Hajar al-Asqalani, Ash Sayuti, Ash Syaukany, dan Muhammad Abduh. Beliau-bel</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 24.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">iau ini hidup di zamannya masing-masing, sebagai mujaddid pembaharu pengertian-pengertian yang sudah using, pencipta hukum yang sesuai dengan kehendak zaman dan ummat, pembimbing rakyat untuk mengikuti al-Qur'an dan Sunnah.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[10]</span></span></span></a></span></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">BAB II</span></b></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PENUTUP</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> A. Kesimpulan dan saran</span></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari makalah di atas dapat di sumpulkan bahwa, Hasbi Ash Shiddieqi adalah ahli hadis yang berpendapat, pentingnya di buka kembali pintu ijtihad. Sehingga islam menjadi universal bagi kehidupan. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Beliau juga berpendapat, janganlah wahai umat kemudian, terus taklid dengan pendapat-pendapat orang yang telah lalu. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <b>B. Saran</b></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="direction: ltr; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Makalah ini kami sajikan dengan sebaik-baiknya, dengan harapan mudah di fahami. namun demikian, masih terdapat bayak kekurangan dan kesalahan di mana-mana. Oleh sebab itu, penulis mengharapkan kritik dan saran dari pembaca sekalian, demi perbaikan makalah-makalah selanjutnya. </span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div align="right" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="text-align: left;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt;">[1]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>. Tengku Muhammad Hasbi Ash Siddieqi, <i>Sejarah dan pengantar ilmu hadis, </i>PT. Pustaka Rizki Putra, Semarang; 1999 hal. 126</span></div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" dir="RTL"><br />
</div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt;">[3]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span> Menurut catatan ahli waris, Riwayat Hasbi Ash Shiddieqi dapat di baca di fiqh Indonesia, karangan Prof. Dr. Nourouzzaman Shiddieqi. MA, Pustaka Pelajar 1997.</div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"><div align="right" class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="text-align: left;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-family: "Calibri","sans-serif";">2</span></span><span dir="LTR"> Bersumber dari biografi penulis buku dengan judul"Sejarah dan oengantar ilmu tauhid/kalam hal, 219-220</span></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="LTR" style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt;">[5]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR">Tengku Muhammad Hasbi Ash Siddieqi, <i>Sejarah dan pengantar ilmu hadis, </i>PT. Pustaka Rizki Putra, Semarang; 1999 hal. 120 </span></div><div class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div id="ftn6" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoNormal"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[6]</span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> <a href="http://sabrial.wordpress.com/teungku-muhammad-hasbi-ash-shiddiqy/"><span dir="LTR">http://sabrial.wordpress.com/teungku-muhammad-hasbi-ash-shiddiqy/</span></a></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div><div id="ftn7" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt;">[7]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Hasbi Ash Siddieqi, <i>Pengantar Hukum Islam</i>, Jakarta; Bulan Bintang, 1994 hal 65-65</div></div><div id="ftn8" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt;">[8]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Teungku Muhammad Hasbi Ash shiddieqy, <i>Pengantar Ilmu Fiqh</i>, Cetakan Kedua (Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra, 1999), hlm. 241.</span><br />
<br style="mso-special-character: line-break;" /></div></div><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt;">[9]</span></span></span></span></a><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span dir="RTL"></span> </span>Ibid. 69</div></div><div id="ftn10" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";">1</span></span>. Loc. Cit 126</div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-39023572869907246892011-11-28T02:42:00.000-08:002012-01-20T15:43:38.567-08:00Pemikiran Hadits Joseph Schacht (orientalis)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class=" message content" id="yui_3_2_0_1_13224764708771890" role="document" style="display: block;" tabindex="0"><b>oleh: Sulaiman</b> <br />
<div class="msg-body inner undoreset" id="yui_3_2_0_1_13224764708772392"><div id="yiv278757182"><div id="yui_3_2_0_1_13224764708772391"><div id="yui_3_2_0_1_13224764708772390" style="background-color: white; color: black; font-family: times new roman,new york,times,serif; font-size: 12pt;"><div style="font-family: times new roman,new york,times,serif; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><br />
<b><span style="font-weight: bold;"></span></b></span><br />
<div id="yiv278757182"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="background-color: white; color: black; font-family: times new roman,new york,times,serif; font-size: 12pt;"><div></div><div align="center" class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt;">BAB I</span></b></div><div align="center" class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt;">PENDAHULUAN</span></b></div><div class="yiv278757182MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-left: 21.3pt;"><b><span style="font-size: 12pt;">a. </span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 12pt;">Latar Balakang</span></b></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmiC_5ZEFWzPCT6T3Hx5h6vGYqdmSsyhuY8KgwOyht2TrLKKsQ71ITkJs5yLe2AbFhAXRU7BK8Ka-9bvpoPnZRpm9UKoPqv1J-HZNCuhuhLwwwi97ECdvXEf_401bwA5S1GnsKvZPinKrJ/s1600/js.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmiC_5ZEFWzPCT6T3Hx5h6vGYqdmSsyhuY8KgwOyht2TrLKKsQ71ITkJs5yLe2AbFhAXRU7BK8Ka-9bvpoPnZRpm9UKoPqv1J-HZNCuhuhLwwwi97ECdvXEf_401bwA5S1GnsKvZPinKrJ/s400/js.jpeg" width="350" /></a></div><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Secara garis besar, kelompok orientalis dibagi menjadi dua. Pertama, kelompok moderat dan tidak fanatik yang dapat berbuat adil dalam prinsip keilmuan penuh kejujuran. Kelompok ini diwakili oleh nama-nama seperti Jenny Pieere, Carl Leil, Tolstoy, dll. Kedua, kaum fanatik yang tidak berlaku adil dalam prinsip keilmuan dan condong menutupi kebenaran yang ada serta tidak memilki metode keilmuan yang memadai.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kajian keislaman pada mulanya hanya ditujukan kepada materi-materi keislaman secara umum. Baru pada masa-masa belakangan, mereka mengarahkan kajiannya secara khusus kepada bidang hadits nabi. Sarjana Barat yang pertama kali melakukan kajian terhadap hadits nabi adalah Ignaz Goldziher (1850-1921), seorang orientalis Yahudi kelahiran Hongaria dengan karya berjudul Muhammedanische Studien (Studi Islam). Buku yang kemudian dijadikan semacam “kitab suci” para orientalis saat ini.</span></div><a name='more'></a><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Penelitian hadits selanjutnya diteruskan oleh Joseph Schacht yang juga merupakan seorang Yahudi orientalis. Bukunya yang terkenal berjudul The Origins of Muhammaden Jurisprudence. “Keunggulan” Schacht ialah kemampuannya dalam membuat kesimpulan bahwa “tidak ada satu hadits pun yang otentik dari Rasulullah Saw, khususnya hadits yang bersangkutan dengan hukum Islam.” Namun demikian, Goldziher hanya sekadar meragukan keotentikan hadits nabi mazhab sunni</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal;"></div><div align="center" class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"></div><div align="center" class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"></div><div align="center" class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"></div><div align="center" class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt;">BAB II</span></b></div><div align="center" class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt;">PEMBAHASAN</span></b></div><div class="yiv278757182MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">A. </span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Biografi Joseph Schacht </span></b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Prof. Dr. Joseph Schacht lahir di Silisie Jerman pada 15 Maret 1902.Karirnya sebagai orientalis dimulai dengan belajar pilologi klasik, theologi, dan bahasa-bahasa Timur di Universitas Berslauw dan Universitas Leipzig. Ia meraih gelar Doktor dari Universitas Berslauw pada tahun 1923, ketika ia berusia 21 tahun.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada tahun 1925 ia diangkat menjadi dosen di Universitas Fribourg, dan pada tahun 1929 ia dikukuhkan sebagai Guru Besar. Pada tahun 1932 ia pindah ke Universitas Kingsbourg, dan dua tahun kemudian ia meninggalkan negerinya Jerman untuk mengajar tata bahasa Arab dan bahasa Suryani di Universitas Fuad Awal (kini Universitas Cairo) di Cairo Mesir. Ia tinggal di Cairo sampai tahun 1939 sebagai Guru Besar.<a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftn1" name="_ftnref1" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ketika perang dunia II meletus, Schacht meninggalkan Cairo dan pindah ke Inggeris untuk kemudian bekerja di Rasio BBC London. Meskipun ia seorang Jerman, namun dalam perang dunia II ia berada di pihak Inggeris. Dan ketika perang selesai, ia tidak pulang ke Jerman, melainkan tetap tinggal di Inggeris, dan menikah dengan wanita Inggeris.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bahkan pada tahun 1947 ia menjadi warga negara Inggeris. Meskipun ia bekerja untuk kepentingan negara Inggeris dan mengkhianati tanah airnya sendiri, namun pemerintah Inggeris tidak memberikan imbalan apa-apa kepadanya. Sebagai seorang ilmuan yang menyandang gelar Propesor-Doktor, di Inggeris ia justeru belajar lagi di tingkat Pasca Sarjana Universitas Oxford, sampai ia meraih gelar Magister (1948) dan Doktor (1952) dari universitas tersebut.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada tahun 1954 ia meninggalkan Inggeris dan mengajar di Universitas laiden Negeri Belanda sebagai Guru Besar sampai tahun 1959. Di sini ia ikut menjadi supervisor atas cetakan kedua buku Dairah al-Ma’arif al-Islamiyah. Kemudian pada musim panas tahun 1959 ia pindah ke Universitas Colombia New York, dan mengajar di sana sebagai Guru Besar, sampai ia meninggal dunia pada tahun 1969.<a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftn2" name="_ftnref2" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> </span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Meskipun ia seorang pakar Sarjana Hukum Islam, namun karya-karya tulisnya tidak terbatas pada bidang tersebut. Secara umum, ada beberapa disiplin ilmu yang ia tulis. Antara lain, kajian tentang Manuskrip Arab, Edit-Kritikal atas Manuskrip-manuskrip Fiqh Islam. Kajian tentang ilmu Kalam, kajian tentang Fiqh Islam, kajian tentang Sejarah Sains dan Filsafat, dan lain-lainnya, seperti <i>Al Khoshaf aL Kitab al Hiyal wa al-Makharij</i> (1932), <i>Abu Hatim al Qazwini: Kitab al Khiyal fi al Fiqih</i> (1924), <i>Ath Thabari: Ikhtilaf al Fuqaha</i> (1933) dan lain-lain.<a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftn3" name="_ftnref3" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> </span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Karya tulisnya yang paling monumental dan melambungkan namanya adalah bukunya <i>The Origins of Muhammadan Jurisprudence</i> yang terbit pada tahun 1950, kemudian bukunya An Introduction to Islamic Lau yang terbit pada tahun 1960.4 Dalam dua karyanya inilah ia menyajikan hasil penelitiannya tentang Hadits Nabawi, di mana ia berkesimpulan bahwa Hadits Nabawi, terutama yang berkaitan dengan Hukum Islam, adalah buatan para ulama abad kedua dan ketiga hijrah.<a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftn4" name="_ftnref4" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a></span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tuduhan semacam ini muncul dari beberapa tokoh orientalis, salah satunya adalah Joseph Scathc dalam bukunya The Origins of Muhammadan Jurisprudence. Kajiannya diawali dengan meneliti proses kemunculan Hukum Islam. Dia berpendapat bahwa Hukum Islam baru berwujud pada masa setelah al-Sya’bi (w. 110 H). hal ini berarti hadits-hadits yang berkenaan dengan hukum Islam adalah buatan orang-orang setelah al-Sya’bi. Karena ia beranggapan bahwa hukum Islam baru dikenal pada masa pengangkatan para qadi. Maka kesimpulan yang didapat dari hasil kajiannya tersebut bahwa keputusan-keputusan yang diambil para qadi itu memerlukan legitimasi dari orang yang memiliki otoritas lebih tinggi sehingga mereka menisbahkannya kepada orang-orang sebelum mereka sampai pada totoh-tokoh generasi tabi’in, para Sahabat, dan berakhir pada Nabi Muhammad Saw. inilah rekonstruksi sanad menurut Schatc.</span></div><div class="yiv278757182MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">B. </span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemikiran Joseph Schacht</span></b></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Orientalis berikutnya yang meragukan otentisitas hadits adalah Josepht Schahct, secara umum dapat disimpulkan bahwa pemikiran Josepht Schahct atas hadits banyak bertumpu pada teori-teori yang digagas oleh pendahulunya yakni Goldziher. Hanya saja perbedaannya adalah jika Goldziher meragukan otentisitas hadits , Josepht Schahct sampai pada kesimpulan bahwa sebagian besar adalah palsu.<a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftn5" name="_ftnref5" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> sebagaimana yang dikutip oleh Ali Mustafa Yaqub, Prof. Schacht mengatakan : <i>we shall not meet any legal tradition from the prophet which can be considered authentic</i>. (kita tidak akan dapat menemukan satu pun Hadis nabi yang berkaitan dengan hukum, yang dapat dipertimbangkan sebagai Hadis Shahih).<a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftn6" name="_ftnref6" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> </span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pandangan Schacht secara keseluruhan adalah bahwa sistem isnad mungkin valid untuk melacak hadits-hadits sampai pada ulama abad kedua, tapi rantai periwayatan yang merentang ke belakang sampai kepada Nabi Saw dan para sahabat adalah palsu. Argumennya dapat diringkas dalam lima poin:<a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftn7" name="_ftnref7" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1. Sistem isnad dimulai pada awal abad kedua atau, paling awal, akhir abad pertama.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2. Isnad-isnad itu diletakkan secara sembarangan dan sewenang-wenang oleh mereka yang ingin “memproyeksikan ke belakang” doktrin-doktrin mereka sampai kepada sumber-sumber klasik.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3. Isnad-isnad secara bertahap “meningkat” oleh pemalsuan; isnad-isnad yang terdahulu tidak lengkap, tapi semua kesenjangan dilengkapi pada masa koleksi-koleksi klasik.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.Sumber-sumber tambahan diciptakan pada masa Syafi’I untuk menjawab penolakan-penolakan yang dibuat untuk hadits-hadits yang dilacak ke belakang sampai kepada satu sumber. “isnad-isnad keluarga” adalah palsu, dan demikian pula materi yang disampaikan di dalam isnad-isnad itu.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.Keberadaan comman narrator dalam rantai periwayatan itu merupakan indikasi bahwa hadits itu berasal dari masa periwayat itu.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dan dalam rangka membuktikan dasar-dasar pemikirannya tentang kepalsuan hadits Nabi saw, Joseph Schacht menyusun beberapa teori berikut ini:</span></div><div class="yiv278757182MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">1. </span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Teori Projecting Back</span></b></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Maksud dari teori ini bahwa untuk melihat keaslian hadits bisa direkonstruksikan lewat penelusuran sejarah hubungan antara hukum islam dengan apa yang disebut hadits Nabi. Prof. Schacht menegaskan bahwa Hukum Islam belum eksis pada masa al-Sya’bi (w. 110 H). penegasan ini memberikan pengertian bahwa apabila ditemukan Hadits -Hadits yang berkaitan dengan hukum Islam, maka Hadits -hadits itu adalah buatan orang-orang yang hidup sesudah al-Sya’bi. Ia berpendapat bahwa Hukum Islam baru dikenal semenjak masa pengangkatan para <i>qadhi</i> (hakim agama). Pada khalifah dahulu (<i>khulafa al-Rasyidin</i>) tidak pernah mengangkat qadhi. Pengangkatan Qadhi baru dilakukan pada masa Dinasti Bani Umayyah.<a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftn8" name="_ftnref8" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> </span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perkembangan berikutnya, pendapat-pendapat para qadhi itu tidak hanya dinisbahkan kepada tokoh-tokoh terdahulu yang jaraknya masih dekat, melainkan dinisbahkan kepada tokoh yang lebih dahulu, misalnya Masruq. Langkah selanjutnya, untuk memperoleh legitimasi yang lebih kuat, pendapat-pendapat itu dinisbahkan kepada tokoh yang memiliki otoritas paling tinggi, misalnya Abdullah ibn Mas’ud. Dan pada tahap terakhir, pendapat-pendapat itu dinisbahkan kepada Nabi Muhammad saw. Inilah rekontruksi terbentuknya sanad Hadits menurut Prof. Schacht, yaitu dengan memproyeksikan pendapat-pendapat itu kepada tokoh-tokoh yang legitimit yang ada dibelakang mereka, inilah yang disebut oleh Schacht dengan teori projecting Back.<a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftn9" name="_ftnref9" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> </span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selain itu, Ia juga mengklaim bahwa sanad lengkap yang berujung ke Rasulullah saw adalah ciptaan atau tambahan para fuqâhâ’ di era Tabi’in dan setelahnya, yang ingin memperkokoh madzhab mereka dengan menjadikannya sebagai hadits nabawi.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"></div><div class="yiv278757182MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">2. </span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Teori E Siliento</span></b></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebuah teori yang disusun berdasarkan asumsi bahwa bila seseroang perawi pada waktu tertentu tidak cermat terhadap adanya sebuah hadits dan gagal menyebutkannya atau jika satu hadits oleh ulama atau perawi yang datang kemudian yang mana para perawi sebelumnya menggunakan hadits tersebut, maka berarti hadits tersebut tidak pernah ada. Jika satu hadits ditemukan pertama kali tanpa sanad yang komplit dan kemudian ditulis dengan isnad yang komplit, maka isnad itu juga dipalsukan. Dengan kata lain untuk membuktikan hadits itu eksis/ tidak, cukup dengan menunjukkan bahwa hadits tersebut tidak pernah dipergunakan sebagai dalil dalam diskusi para fuqaha. Sebab seandainya hadits itu pernah ada pasti hal itu akan dijadikan sebagai refrensi.</span></div><div class="yiv278757182MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">3. </span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Teori Common Link</span></b></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yakni sebuah teori yang beranggapan bahwa orang yang paling bertanggung jawab atas kemunculan sebuah hadits adalah periwayat poros (common link) yang terdapat di tengah bundel sanad-nya. Common link itulah yang menurut Juynboll merupakan pemalsu dari hadits yang dibawanya. Argumennya satu: Jika memang sebuah hadits itu telah ada semenjak Rasulullah saw, mengapa ia hanya diriwayatkan secara tunggal di era Shahabat atau Tabi’in, lalu baru menyebar setelah Common Link? Juynboll menganggap fenomena ini muncul karena common link itulah yang pertama kali memproduksi dan mempublikasikan hadits tersebut dengan menambahkan sebuah jalur sanad ke belakang sampai Rasulullah saw.</span></div><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></div><div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="yiv278757182ftn1"><div class="yiv278757182MsoFootnoteText" style="text-indent: 36pt;"><a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftnref1" name="_ftn1" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a> Ali Mustafa Yaqub, <i>Kritik Hadis</i>, Jakarta, Pustaka Firdaus, 1995, hlm. 19 </div></div><div id="yiv278757182ftn2"><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;"><a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftnref2" name="_ftn2" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a> <span style="font-size: 10pt;">Abdurrahman Badawi, <i>Mausu’ah al-Mustasyriqin</i>, Bairut, Daar al-Ilmi al-Malayin, 1989, hlm. 252-253</span><span style="font-size: 12pt;">.</span></div></div><div id="yiv278757182ftn3"><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;"><a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftnref3" name="_ftn3" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a> <span style="font-size: 10pt;">Hafsa Mutazz, “Sosok Orientalisme dan Kiprahnya”, dalam internet website: </span><a href="http://www.gaulislam.com/sosok-orientalisme-dan-kiprahnya" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: blue; font-size: 10pt;">http://www.gaulislam.com/sosok-orientalisme-dan-kiprahnya</span></a><span style="font-size: 10pt;">, diakses pada tanggal 27 Desember 2010.</span></div></div><div id="yiv278757182ftn4"><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;"><a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftnref4" name="_ftn4" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a><span style="font-size: 10pt;">Makalah “<i>Kajian Sanad Hadis, antara Joseph Schacht dan M.M. A’dhami” </i>oleh Zailani, M.Ag</span></div><div class="yiv278757182MsoFootnoteText" style="text-indent: 36pt;"></div></div><div id="yiv278757182ftn5"><div class="yiv278757182MsoNormal" style="text-indent: 36pt;"><a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftnref5" name="_ftn5" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a> <span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Khoirul Asfiyak, “Otentisitas Hadits dimata Orientalist” dalam internet website:http://fai-unisma-malang.blogspot.com/2009/01/otentisitas-hadits-di-mata orientalist_10.html, diakses tanggal 27 Desember 2010.</span></div></div><div id="yiv278757182ftn6"><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;"><a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftnref6" name="_ftn6" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></a> <span style="font-size: 10pt;">Ali Mustafa Yaqub, <i>Kritik Hadis</i>, Jakarta, Pustaka Firdaus, 1995, hlm. 22</span></div></div><div id="yiv278757182ftn7"><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;"><a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftnref7" name="_ftn7" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></a> <span style="font-size: 10pt;">M.M Azami, <i>Menguji Keaslian hadits-hadits hukum</i> (Jakarta:Pustaka Firdaus, 2004), hal. 232-233<b>.</b></span></div><div class="yiv278757182MsoFootnoteText"></div></div><div id="yiv278757182ftn8"><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;"><a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftnref8" name="_ftn8" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[8]</span></span></span></a> <span style="font-size: 10pt;">Joseph Schacht, <i>An Introductionti Islamic Law</i>, Oxford, Clarendom Press, 1964, hlm. 34.</span></div></div><div id="yiv278757182ftn9"><div class="yiv278757182MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;"><a href="http://id.mg60.mail.yahoo.com/neo/launch#_ftnref9" name="_ftn9" rel="nofollow" title=""><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span class="yiv278757182MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">[9]</span></span></span></a> <span style="font-size: 10pt;">Joseph Schacht, <i>An Introductionti Islamic Law</i>, Oxford, Clarendom Press, 1964, hlm. 31-32</span><span style="font-size: 12pt;"></span></div><div class="yiv278757182MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 6pt;"></div></div></div></div></div></div><br />
<br />
</div><div style="font-family: times new roman,new york,times,serif; font-size: 12pt;"></div></div></div></div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-53131679192352493912011-11-07T17:02:00.000-08:002011-11-07T17:08:11.443-08:00PEMIKIRAN HADIS PROF. DR. H.M. SYUHUDI ISMAIL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Oleh: Jumardi <br />
I. Pendahuluan <br />
Semenjak Islam tersebar ke seluruh penjuru dunia, dan banyak orang berbondong-bondong memeluk Islam dan mempelajari ajarannya, saat itu tidak dapat dibendung lagi dan tidak terdeteksi lagi dimana tempat dan kapan waktu umat Islam mempelajari berbagai Ilmu. Karena hal itulah para ulama mulai membakukan suatu metode yang sesuai dengan apa yang diajarkan Nabi dan para sahabat.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSnEU66ZQ9B63RpoAtEidodHvFsrCV1HoMxrCLqyY3In5yjEDVXZRumVb1S2fnhxU0mwgj11WdVbzAyLa2t8tTPZcAhb__nlg0ZH4Rl_DTqCKNU-OI1LH0AGYiwBKz7RL7G7gw7antstQ_/s1600/skema+hadis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSnEU66ZQ9B63RpoAtEidodHvFsrCV1HoMxrCLqyY3In5yjEDVXZRumVb1S2fnhxU0mwgj11WdVbzAyLa2t8tTPZcAhb__nlg0ZH4Rl_DTqCKNU-OI1LH0AGYiwBKz7RL7G7gw7antstQ_/s320/skema+hadis.jpg" width="299" /></a></div><br />
Ilmu hadis merupakan satu ilmu yang sangat penting menjadi perhatian para ulama, karena selain ia sebagai pedoman Islam kedua setelah al-Quran, ia juga sebagai proteks jika suatu saat ada pihak yang ingin menghancurkan Islam. Wajar banyak para pakar keilmuan mengatakan kalau ilmu hadis lah yang susah dimanipulasi metodenya yang terlengkap dan terbaik.<br />
Maka karena itulah, banyak umat Islam berbondong-bondong belajar, meneliti, dan kemudian mengajarkannya kepada generasi ke generasi. Namun, karena ilmu hadis adalah ilmu yang susah dan rumit dipahami bagi khalayak umum, timbulah inisiatif para ulama atau para peneliti khususnya dibidang hadis untuk memberikan metode-metode yang mungkin dapat memudahkan memahami hadis Nabi secara jelas. Mulai dari Ilmu ini berasal sampai keseluruh penjuru dunia, termasuk Indonesia.<br />
Di Indonesia penelitian hadis dimulai pada abad ke 17 dengan ditulisnya kitab-kitab hadis oleh Nur al-Din al-Raniri dan ‘Abd al-Rauf al-Sinkili.(Penulisan hadis di Indonesia, net). Hingga akhirnya sampai abad ke 20. Pada abad ke 20 ini ilmu hadis dan penelitian-penelitian hadis sudah masuk ke perguruan tinggi, mulai dari sarjana sampai doctoral.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Dr. Muhammad Syuhudi Ismail merupakan salah satu mahasiswa yang belajar dan meneliti hadis dari perguruan tinggi (IAIN) Indonesia. Ia mulai dikenal khalayak umum, khususnya pecinta ilmu hadis setelah desertasinya yang berjudul “Kaedah keshahihan sanad Hadis, telaah kritis dan tinjauan dengan pendekatan ilmu sejarah” diterbitkan oleh penerbit Bulan Bintang yang direkomendasikan langsung oleh Dr. Quraisy syihab, penguji desertasi beliau. Selain juga buku-buku terkait ilmu hadis yang beliau terbitkan.<br />
Melihat dari beberapa hasil karya beliau yang sudah dibukukan, yang kemudian mendapat respon yang baik oleh beberapa senior beliau dan banyak dari mahasiswa Tafsir Hadis di seluruh perguruan tinggi Islam di Indonesia, yang kemudian juga menjadi referensi bagi mereka dalam belajar ilmu hadis, layaklah hasil dari karya beliau tersebut dipahami dan dipelajari lebih lanjut. Apakah itu metode yang beliau gunakan dalam karyanya, atau beberapa pemikiran yang beliau tawarkan dalam karyanya tersebut. <br />
Maka dari itu, khususnya dalam makalah ini akan dibahas terkait hasil karya dan pemikiran beliau dengan judul “Pemikiran Hadis Prof. Dr. H. M. Syuhudi Ismail”. <br />
Dalam makalah ini akan diuraikan biografi singkat Prof. Dr. H.M. Syuhudi Ismail, karya-karya beliau yang sudah dibukukan, serta pemikiran-pemikiran beliau tentang ilmu hadis dalam karya beliau tersebut.<br />
II. Biografi Singkat Prof. Dr. H.M. Syuhudi Ismail<br />
Prof. Dr. Muhammad Syuhudi Ismail dilahirkan di Lumajang, Jawa Timur, pada tanggal 23 April 1943. Setelah menamatkan Sekolah Rakyat Negeri di Sidorejo, Lumajang, Jawa Timur (1955), ia meneruskan pendidikannya ke Pendidikan Guru Agama Negeri (PGAN) 4 tahun di Malang (tamat 1959); Pendidikan Hakim Islam Negeri (PHIN) di Yogyakarta (tamat 1961); Fakultas Syari'ah, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) "Sunan Kalijaga" Yogyakarta, Cabang Makassar (kemudian menjadi IAIN "Alauddin" Makassar), berijazah Sarjana Muda (1965); Fakultas Syari'ah IAIN "Alauddin" Ujungpandang (tamat 1973); Studi Purna Sarjana (SPS) di Yogyakarta (Tahun Akademi 1978/1979), dan Program Studi S2 pada Fakultas Pascasarjana IAIN "Syarif Hidayatullah" Jakarta (tamat 1985).<br />
<br />
Mengenai riwayat pekerjaannya, ia pernah menjadi pegawai Pengadilan Agama Tinggi (Mahkamah Syar'iyyah Propinsi) di Ujungpandang (1962-1970); Kepala Bagian Kemahasiswaan dan Alumni IAIN "Alauddin" Ujungpandang (1973-1978); Sekretaris KOPERTAIS Wilayah VIII Sulawesi (1974-1982), dan Sekretaris Al-Jami'ah IAIN "Alauddin" Ujungpandang (1979-1982). Dalam pada itu, ia aktif pula berkecimpung di bidang pendidikan, terutama dalam kegiatannya sebagai staf pengajar di berbagai perguruan tinggi Islam di Ujungpandang, antara lain pada Fakultas Syari' ah IAIN "Alauddin" Ujungpandang (sejak 1967); Fakultas Tarbiyah UNISMUH Makassar di Ujungpandang dan Enrekang (1974-1979); Fakultas Ushuluddin dan Syari'ah, Universitas Muslim Indonesia (UMI) Ujungpandang (1976-1982), dan pada Pesantren IMMIM Tamalanrea, Ujungpandang (1973-1978).<br />
Di samping tugas-tugasnya sebagai pegawai dan pengajar, beliau giat pula dalam membuat karya-karya tulis dalam bentuk makalah, penelitian, bahan pidato, artikel, maupun diktat, baik untuk kepentingan kalangan IAIN "Alauddin" sendiri, atau untuk forum ilmiah lainnya, juga untuk dimuat dalam majalah atau suratkabar yang terbit di Ujungpandang atau di Jakarta. Bahkan telah ada pula karya tulisnya yang telah diterbitkan sebagai buku teks, seperti Pengantar Ilmu Hadis dan Menentukan Arah Kiblat dan Waktu Salat (keduanya diterbitkan di Bandung, 1987). Buku Kaedah Kesahihan Sanad Hadis: Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan llmu Sejarah berasal dari disertasi beliau untuk meraih gelar Doktor dalam bidang Ilmu Hadis pada Fakultas Pascasarjana IAIN "Syarif Hidayatullah" Jakarta (Program Studi S3, tamat 1987).<br />
Sementara itu, banyak pula makalah-makalah yang telah beliau susun, baik yang ditulis selama ia mengikuti Studi Purna Sarjana di Yogyakarta maupun ketika ia mengikuti program-program S2 dan S3 di Jakarta. Ia juga turut menyumbangkan 13 judul entry untuk Ensiklopedi Islam (Proyek Peningkatan Prasarana dan Sarana Perguruan Tinggi Agama/IAIN, Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, Departemen Agama RI, Jakarta, 1987/1988).<br />
Tugas formal terakhir beliau adalah sebagai staf pengajar (Pembina/Lektor) pada Fakultas Syari'ah IAIN "Alauddin" Ujungpandang. (Kaedah kesahihan.; 250)<br />
III. Karya-karya Prof. Dr. H.M. Syuhudi Ismail<br />
1. Kaedah Keshahihan Sanad Hadits, Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah<br />
2. Metodologi Penelitian Hadis Nabi<br />
3. Hadits Nabi menurut pembela, pengingkar dan pemalsunya<br />
4. Ikhtisar Mushthalah Hadits<br />
5. Hadis Nabi yang tekstual dan kontekstual : telaah ma’ani al hadis tentang ajaran Islam yang universal,temporal dan lokal.<br />
IV. Pemikiran Hadis Prof. Dr. H. M. Syuhudi Ismail<br />
Prof. Dr. H. M. Syuhudi Ismail adalah seorang ulama dan intelektual yang cukup besar pengaruhnya di Indonesia di bidang Hadis dan Ulumul Hadis. Salah satu pemikirannya yaitu tentang metode pemahaman terhadap matan hadis dalam bukunya yang berjudul “Hadis nabi yang tekstual dan kontekstual : telaah ma’ani al hadis tentang ajaran Islam yang universal,temporal dan local “. Menurut beliau bahwa ada matan hadis yang harus dipahami secara tekstual, kontekstual dan ada pula yang harus dipahami secara tekstual dan kontekstual sekaligus. Ini menunjukan bahwa kandungan hadis Nabi itu ada yang bersifat universal,temporal dan local.<br />
Adanya pemahaman hadis yang tekstual dan kontekstual menurut M. Syuhudi memungkinkan suatu hadis yang sanadnya sahih atau hasan tidak dapat serta merta matannya dinyatakan daif atau palsu hanya karena teks hadis tersebut tampak bertentangan. Metode yang ditawarkan oleh M. Syuhudi ini cukup berperan dalam mengantisipasi perkembangan zaman dengan memanfaatkan teori berbagai disiplin ilmu pengetahuan, misalnya sosiologi,psikologi, bahasa dan sejarah. Hal ini dapat dipahami bahwa usaha yang dilakukan oleh M. Syuhudi adalah sebagai upaya membumikan hadis Nabi sebagai sumber pokok ajaran Islam.<br />
Karya M. Syuhudi Ismail yang berjudul Metodologi Penelitian Hadis Nabi, merupakan contoh literatur hadis tingkat lanjutan dan memiliki kualifikasi ilmiah yang sejajar dengan para penulis literatur hadis yang berasal dari Arab dan negeri yang lain. <br />
Muhammad Syuhudi Ismail lebih fokus untuk mendalami hadis–secara umum konsentrasi beliau dalam bidang hadits boleh dikata otodidak, karena pada awalnya beliau hanya memenuhi tugas akademik–baik ulum al-Hadis maupun matan hadis sendiri. Fatchur Rahman lebih mirip dengan Syuhudi Ismail yakni lebih konsentrasi pada hadis saja. Karyanya yang berjudul Ikhtisar Musthalah al-Hadits menggambarkan kecenderungannya mendalami ilmu hadits. Begitupun yang dilakukan oleh Utang Ranuwijaya. Sementara ahli hadis yang muncul setelah pertengahan abad ke-20 mulai konsentrasi pada hadis wa ulumuh yang diawali oleh Syuhudi Ismail. Di bidang penelitian hadis, literatur yang digunakan juga telah memadai untuk digunakan sebagai dasar untuk melakukan penelitian secara mandiri terhadap sanad dan matan hadis. Karya Mahmud Tahhan, Nur al-Din ‘Itr dan Salah al-Din al-Idlibi merupakan literatur tingkat lanjutan dalam kajian hadis. <br />
IV. Hasil analisa terhadap pemikiran Prof. Dr. H. M. Syuhudi Ismail <br />
Inilah beberapa pemikiran Prof. Dr. H. M. Syuhudi Ismail yang penulis simpulkan dari buku karya beliau, terutama dalam buku Kaedah Kesahihan Sanad Hadis, Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah:<br />
1. Menggunakan Istilah kaedah mayor untuk menyebut semua syarat, kriteria, atau unsur yang berstatus umum. Dan Kaedah minor untuk status khusus.(h. 10)<br />
2. Mengkritisi kaedah kesahihan sanad hadits yang sudah dibuat oleh ulama muhaddisin dengan menggunakan pendekatan ilmu sejarah.(h. 10)<br />
3. Dalam kesimpulan tulisannya, M. syuhudi Ismail menyatakan bahwa kaedah kesahihan sanad hadis yang sudah dibuat ulama untuk menentukan atau menetapkan kesahihan sanad hadis juga tidak jauh beda hasilnya dengan menggunakan pendekatan ilmu sejarah. Yakni, keduanya sama-sama bertujuan untuk memperoleh berita atau fakta yang shahih.(h. 230)<br />
4. Jika sanad shahih otomatis matannya shahih. (228)<br />
5. Kalau ada yang mengatakan “Tidak semua hadis yang sanadnya shahih matannya juga shahih”. Bukanlah disebabkan oleh kaedah keshahihan sanad hadis, tetapi disebabkan oleh factor-faktor lain. Alternatif penyebabnya adalah:<br />
a. Kaedah keshahihan sanad hadis tidak dilaksanakan secara konsekuen. Bentuk ketidak konsekuen ini dapat berupa, misalnya:<br />
1) Diterapkannya pendapat yang menyatakan bahwa seluruh sahabat Nabi bersifat adil. Kemudian dalam praktek , terdapat kecenderungan dari ulama hadis pada umumnya bahwa sahabat Nabi bukan hanya bersifat adil semata melainkan juga bersifat dhabit.<br />
2) Diterapkannya pendapat yang menyatakan bahwa hadis mursal sahaby merupakan hadis yang sanadnya bersambung dari sahabat bukan periwayat pertama kepada Nabi.<br />
3) Telah terjadi kesalahan penilaian terhadap periwayatan tertentu. Hal ini mungkin disebabkan karena ketentuan al-jarh wa ta’dil tidak dilaksanakan sebagaimana mestinya, atau mungkin terjadi kekeliruan pribadi periwayat yang dinilainya.<br />
4) Telah terjadi kekeliruan penafsiran kata-kata, atau singkatannya, atau harf, yang menghubungkan periwayat dengan periwayat terdekat sebelumnya yang terdapat dalam sanad.<br />
b. Karena terjadi perbedaan pendapat tentang unsure-unsur kaedah keshahihan sanad hadis itu sendiri.<br />
c. Karena terjadi perbedaan sikap ulama hadis dalam menilai kualitas periwayat hadis tertentu. Mereka ada yang bersikap ketat (mutasyaddid), longgar (mutasahil) dan pertengahan (mutawassith). Periwayat yang dinyatakan bersifat siqat oleh ulama yang mutahasil belum tentu dinyatakan siqat juga oleh ulama yang mutasyaddid.<br />
d. Karena telah terjadi periwayatan hadis secara makna.<br />
e. Karena matan hadis yang bersangkutan berkaitan dengan masalah nasikh-mansukh, atau ‘amm-khashsh, atau muthlaq-muqayyad, atau mujmal- mufashshal.<br />
f. Karena kaedah keshahihan matn hadis yang digunakan masih belum akurat. (h. 228-229)<br />
6. Dilihat dari beberapa teori sejarah yang digunakan M. Syuhudi Ismail dalam mengkritisi sanad hadis, ini mungkin terinspirasi dari pemikiran beberapa peneliti hadis seperti Ahmad Amin dan Fazlur Rahman yang sudah sebelumnya pernah mengkritisi sanad, yang dalam hal ini sahabat Nabi. Mereka menggunakan fakta sejarah dalam bantahannya bahwa tidak semua sahabat Nabi bersifat adil karena banyak dari sahabat nabi yang dalam kehidupannya diliputi berbagai permasalahan yang hal itu menjadikan periwayatan sahabat tersebut tidak bisa diterima. Hanya saja mereka lebih mencari kesalahan sahabat untuk membenarkan atau membatalkan nash yang menghalangi argumennya. Sedang M. Syuhudi Ismail hanya menggunakan teori sejarah (sosial, geografis dll) untuk menghubungkannya atau mensingkronkannya dengan kaedah kesahihan sanad hadis yang digunakan oleh para ulama muhaddisin. Dan ternyata dua teori itu mempunyai kesejalanan tujuan. Sama-sama mencari fakta.<br />
7. Menggunakan istilah sumber primer untuk periwayat pertama (sanad terakhir) dari Nabi (sumber saksi mata), dan sumber sekunder untuk periwayat berikutnya (sumber yang bukan saksi mata).<br />
8. Menggunakan istilah kritik ekstern untuk menyebut kritik terhadap sanad dan menyebut kritik intern untuk menyebut kritik matan. Istilah ini sebenarnya adalah istilah yang digunakan dalam ilmu sejarah.<br />
9. Yang disebut periwayatan adalah kegiatan menerima hadis dari periwayat hadis, kegiatan menyampaikan hadis itu kepada orang lain, dan ketika hadis itu disampaikan, susunan rangkaian periwayatannya disebutkan. Jadi, jika ketiga unsur tersebut tidak dilaksanakan salah satunya, maka belum dikatakan periwayatan dan tentunya yang disampaikan tidak bisa diterima (h. 23-24).<br />
10. Cara Nabi menyampaikan hadisnya melalui; cara lisan di muka orang banyak yang terdiri dari kaum laki-laki., pengajian rutin di kalangan laki-laki., dan pengajian diadakan juga di kalangan kaum wanita, setelah kaum wanita memintanya (h. 30)<br />
11. Nabi menyampaikan hadisnya melalui lisan dan perbuatan, di hadapan orang banyak, di masjid, pada waktu malam dan subuh. Beliau juga menyampaikannya di hadapan seorang petugas beliau dulu baru sesudah itu di hadapan orang ramai. Hadis yang disampaikan di sini adalah hadis teguran Nabi kepada petugas tersebut atas perbuatannya, tetapi Nabi tidak menyebutkan nama petugasnya itu ketika menyampaikannya di tempat ramai. Kadang Nabi juga menyampaikan teknis pelaksanaan suatu perbuatan (seperti hadis tata cara membersihkan darah haidh) (h. 32-33)<br />
12. Kadang Nabi juga menyampaikan hadisnya melalui tulisan (surat), kadang juga hanya diam tanda sepakat atas suatu perbuatan sahabat. (h. 33)<br />
13. Keragaman cara nabi menyampaikan hadis tersebut membawa beberapa akibat; hadis yang berkembang dalam masyarakat, jumlahnya banyak., perbendaharaan dan pengetahuan para sahabat tentang hadis nabi tidak sama, dalam arti ada sahabat yang banyak mengetahui langsung terjadinya hadis dan ada yang sebaliknya. Jadi, kalangan sahabat Nabi dalam periwayatan hadis ada yang berstatus sebagai saksi primer dan ada yang berstatus saksi sekunder. (h. 35)<br />
14. Penyampaian hadis oleh Nabi yang beliau simpulkan merupakan pengambilan dari teks hadis yang beliau utarakan. Dalam artikata M. Syuhudi Ismail menyimpulkan kronologis dari berita hadis, yang kemudian beliau sebut begitulah cara Nabi menyampaikan hadis tersebut.<br />
15. Hadis dapat dipahami secara tekstual, kontekstual, dan kadang dapat dipahami dengan cara keduanya.<br />
V. Kesimpulan<br />
Prof. Dr. H. M. Syuhudi Ismail adalah salah seorang pecinta ilmu hadis. Karya-karyanya banyak memberikan kontribusi pada khazanah keilmuan di Indonesia, terutama dalam ilmu Hadis.<br />
Dalam karya-karyanya, beliau memberikan pandangan bahwa hadis adalah benar-benar sebagai pedoman kedua bagi umat Islam dan ia harus dipahami dengan sepaham-pahamnya, agar tidak ada kesalahan dalam mengambil pelajaran dan hukum kepadanya. Karena ilmu hadis, apalagi banyak pihak yang tidak menginginkan ia membumi, harus terus dijaga dengan apik dan baik dengan memahaminya dengan pemahaman yang jelas dan tidak melanggar norma keilmuan itu sendiri. Ia mesti dipahami dari berbagai aspek dan sudut pandang yang tidak melanggar syariat yang suci.<br />
Maka dari itu, beliau berpendapat bahwa hadis tidak hanya dipahami secara tekstual saja, melainkan ia juga harus dipahami secara kontekstual bahkan secara keduanya. Karena bisa jadi apa yang Nabi sampaikan dalam hadis-hadisnya ada yang kita tidak paham, padahal dulu para sahabat sudah dapat memahaminya. Atau hadis yang disampaikan itu memang sudah jelas harus dipahami dan diterima adanya sesuai dengan apa yang disampaikan. Namun, tentu cara memahaminya sesuai dengan apa yang mestinya dipahami oleh para sahabat juga. Hal ini agar tidak terjadi kesalahpahaman nantinya dalam pengamalannya.<br />
Prof. Dr. H. M. Syuhudi Ismail sudah “berani” mengambil langkah. Ia mencoba menganalisa yang kemudian mecari “jalan lain” dalam memahami hadis Nabi. Bagaimana ia menjadikan pendekatan sejarah atau kita sebut dengan historycal method untuk membuktikan apakah metode dengan pendekatan ini akan sama hasilnya dengan metode kesahihah sanad hadis yang sudah lama digunakan oleh muhaddisin untuk membuktikan diterima atau tidaknya suatu hadis ditinjau dari sanadnya. Dilihat secara kasat mata, Prof. Dr. H. M. syuhudi Ismail sebenarnya tidak membuat metode atau teori baru dalam memahami hadis Nabi. Ia hanya menghubung-hubungkan satu metode dengan metode lainnya, yang kemudian ia buktikan kesingkronan kedua metode tersebut. Yang akhirnya ia menyimpulkan bahwa metode yang satu dengan metode satu lainnya adalah sama atau tidak sama. Dalam hal ini, metode kesahihan sanad hadis yang sering digunakan ulama muhaddisin dengan metode pendekatan sejarah sangat mirip syarat dan segala metode yang dugunakannya. Selebihnya ia hanya merubah sebutan istilah yang mungkin dimaksudkan untuk kekhasan diri beliau.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
VI. Daftar Pustaka<br />
Ismail, M. Syuhudi. 1995. Kaedah Kesahihan Sanad Hadis, Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah. Cet. II, PT. Bulan Bintang, Jakarta.<br />
http://thkhusus.wordpress.com/2010/01/03/teknik-penyajian-dan-penulisan-hadis/www.webmii.es<br />
http://digilib.uin-suka.ac.id<br />
http://makalahtafsirhadits.blogspot.com/2011/01/dr-muhammad-syuhudi-ismail.html<br />
http://digilib.uin-suka.ac.id/gdl.php?mod=browse&op=read&id=digilib-uinsuka--nuraninim9-4476</div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-88707199718662847022011-10-11T18:54:00.000-07:002011-10-17T07:18:46.845-07:00HADIS TA’ARUDH SHALAT SETELAH ASHAR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
Oleh: Jumardi<br />
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">I.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Teks Hadits</span></b></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span><span dir="LTR"></span>Hadits yang menyatakan bahwa Nabi pernah shalat setelah Ashar</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><span style="height: 77px; left: 0px; margin-left: 32px; margin-top: 9px; position: absolute; width: 519px; z-index: -2;"><img height="77" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" width="519" /></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 43.65pt;"><i>Dari Aisyah, dia berkata, "Ada dua rakaat shalat yang tidak pernah ditinggalkan Rasulullah SAW, beliau selalu mengerjakannya baik secara terang-terangan atau sembunyi-sembunyi ; yaitu dua rakaat sebelum Subuh dan dua rakaat setelah Ashar.”</i></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; tab-stops: center 240.0pt; text-align: justify; text-indent: 43.65pt;">Hadits ini terdapat dalam Shahih Bukhari, kitab mawaqit, bab ke 33,Shahih Muslim, kitab Musafirin, 200., Nasa’i, Kitab Mawaqit, 36. </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span><span dir="LTR"></span>Hadis tidak ada shalat setelah shalat Ashar</div><div dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span class="gen"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-size: 16pt; line-height: 150%;">وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتَ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ( </span></span><span class="gen"><span lang="AR-SA" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;">لَا صَلَاةَ بَعْدَ اَلصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ اَلْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ اَلشَّمْسُ <span style="color: black;">) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. </span>وَلَفْظُ مُسْلِمٍ: ( لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ اَلْفَجْرِ )</span></span><span class="gen"><span dir="LTR" style="font-size: 16pt; line-height: 150%;"></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -28.15pt;"><span class="gen"><b><span style="color: black;"> </span></b></span><i><span style="color: black;">Dari Abu Said Al-Khudry bahwa dia mendengar Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Tidak ada shalat setelah shalat Shubuh hingga matahari terbit dan tidak ada shalat setelah shalat Ashar hingga matahari terbenam." Muttafaq Alaihi. Dalam lafadz Riwayat Muslim: "Tidak ada shalat setelah shalat fajar."<span class="gen"> </span></span></i><br />
<a name='more'></a><i><span style="color: black;"><span class="gen"> </span></span></i></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span class="gen"><span style="color: black;">Hadits ini muttafaq alaih, shahih. Diriwayatkan oleh Bukhari dalam kitab <i>Mawaaqit ash-sholaah,</i> 586. Dan Muslim dalam kitab Sholatul Musafiriin, 827. </span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><span class="gen"><b>II.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></b></span><span dir="LTR"></span><span class="gen"><b><span style="color: black;">Penjelasan keta’arudhan Hadits</span></b></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span class="gen"><span style="color: black;">Beberapa hadits yang terkait dengan masalah ini</span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify;"><span style="height: 67px; left: 0px; margin-left: 11px; margin-top: 12px; position: absolute; width: 542px; z-index: -10;"><img height="67" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg" width="542" /></span><span class="gen"><span style="color: black;"> </span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify;"><span style="height: 97px; left: 0px; margin-left: 25px; margin-top: 101px; position: absolute; width: 536px; z-index: -9;"><img height="97" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg" width="536" /></span><span class="gen"> <i>Dar i Ibnu Umar , bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Hendaknya seseorang dari kamu tidak sengaja (menunggu) sehingga</i></span><i> <span class="gen">dia shalat ketika matahari terbit atau terbenam."</span></i><span class="gen"> (HR. Bukhari, hadits ke 585)<span style="color: black;"></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 29.4pt;"><span style="height: 85px; left: 0px; margin-left: 21px; margin-top: 133px; position: absolute; width: 528px; z-index: -8;"><img height="85" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg" width="528" /></span><i>Dari Abu Sa'id Al Khudri , dia berkata, "Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Tidak ada shalat setelah shalat Subuh hingga matahari meninggi, dan tidak ada shalat setelah shalat Ashar hingga matahari terbenam'."</i> (HR. Bukhari hadits ke 586)</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 29.4pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"> <i>Dari Muawiyah, dia berkata, "Kalian melakukan suatu shalat, sungguh kami telah menyertai Rasulullah dan tidak melihat beliau melakukannya . Sungguh beliau melarang keduanya , yakni dua rakaat (sunah) setelah Ashar</i>. "(HR. Bukhari hadits ke 587)</div><div style="line-height: 150%; margin-right: .2pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 29.4pt;"><span style="position: relative; z-index: -7;"><span style="height: 73px; left: 11px; position: absolute; top: -3px; width: 538px;"><img height="73" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg" width="538" /></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 29.4pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 29.4pt;"><i>Dari Abu Hurairah, dia berkata, "Rasulullah SAW melarang dua shalat . yaitu setelah Subuh hingga matahari terbit dan setelah Ashar hingga matahari terbenam. "</i>(H.R. Bukhari hadits ke 588).</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 29.4pt;">Ibnu Hajar dalam Fathul Baari menjelaskan hadits di atas sebagai berikut;</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 29.4pt;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يتحرى</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b>(tidak sengaja) Tidaklah bertentangan antara perkataan dalam<b> <span dir="RTL" lang="AR-SA">قبل الغروب </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (</b>sebelum matahari terbenam<b>). </b>Dengan hadis <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">عند الغروب</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b>(ketika matahari terbenam).<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 29.4pt;">Kemudian beliau melanjutkan, kata <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">فيصلى</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>(</b>lalu ia shalat<b>). </b>Lafazh ini dibaca nashab, berharakat fathah. Yang berarti menafikan perbuatan yang mengandung unsur kesengajaan dan shalat sekaligus. Atau boleh juga dibaca rafa’, berharakat dhommah<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>,</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL"></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يتحرى احدكم الصلاة في وقت كهذا فهو يصلي فيه</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b>(hendaknya seseorang dari kalian tidak sengaja melakukan shalat pada waktu seperti ini, kemudian dia shalat di waktu itu).<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b> </b> Ibnu Kharuf berkata, "Dalam lafazh <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">يصلي</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b>bisa dibaca dalam tiga bentuk; yaitu jazm (sukun) mengikuti athf (aneksasi ) sehingga berbunyi <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يتحرى ولا يصلي </span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>(tidak sengaja dan tidak shalat), atau dibaca rafa' (dhammah) sebagai kalimat yang terpisah (qath') <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يتحرى فهو يصلي</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (tidak sengaja, maka dia shalat), atau dibaca nashab (fathah) <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يتحرى مصليا </span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (tidak sengaja, sedang dia dalam keadaan shalat) sebagai jawab nahyi (larangan) tersebut.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Ath-Thaibi berkata, "Kata <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">لا يتحرى</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> adalah nafyi (peniadaan) yang berarti nahyi (larangan) . Sedangkan kata <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">يصلي </span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> dibaca nashab (fathah), karena berkedudukan sebagai jawabannya . Seakan-akan dikatakan, 'Hendaknya tidak dengan sengaja' . Lalu dikatakan, 'mengapa? ' Maka dijawab, 'Khawatir dia akan melakukan shalat' . Bahkan mungkin juga perkiraan kalimatnya selain itu." Riwayat Al Qa'nabi dalam kitab Al Muwaththa' menyebutkan,<b><span dir="RTL" lang="AR-SA">ان يصلي</span></b><span dir="RTL" lang="AR-SA"> </span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> <b>لا تحرى احد كم</b></span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (hendaknya seseorang dari kalian tidak sengaja untuk shalat), maksudnya tidak sengaja shalat.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">لا صلاة</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Tidak ada shalat) Ibnu Daqiq Al Id berkata, "Bentuk nafyi (peniadaan) dalam lafazh syari ' ketika masuk kepada fi'il (kata kerja) , maka lebih baik dimaksudkan kepada penafian fi'il (perbuatan) syar'i , bukan inderawi. Sebab jika kita maksudkan penafian perbuatan inderawi , maka dalam membenarkannya kita membutuhkan kepada idhmar (tidak disebutkan secara tekstual), padahal pada dasarnya hal itu tidak ada. Namun jika kita mengartikannya sebagai penafian perbuatan syar'i , maka tidak membutuhkan kepada idhmar. Inilah letak lebih baiknya. Dengan demikian, makna penafian tersebut adalah larangan (nahyi). Adapun penafsirannya adalah <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">لا تصلوا </span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (janganlah kalian shalat)".<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Abu Fath Al Ya'muri menceritakan dari sekelompok salaf bahwa mereka berkata, "Larangan shalat setelah Subuh dan Ashar adalah untuk memberitahukan bahwa tidak ada shalat sunah setelah kedua shalat tersebut. Larangan itu bukan larangan "waktu " seperti pada waktu terbit dan terbenamnya matahari. " Hal ini diperkuat oleh riwayat Abu Daud dan Nasa' i dengan sanad hasan (baik) dari Nabi SAW, beliau bersabda, "<i>Jangan shalat setelah Subuh dan Ashar, kecuali bila matahari bersinar bersih</i>." Dalam satu riwayat dikatakan, "matahari meninggi". </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Ini menunjukkan bahwa yang dimaksud dengan "setelah" bukan untuk keumumannya, tetapi maksudnya adalah waktu terbit dan waktu terbenam atau waktu yang mendekati keduanya. </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Adapun kesesuaian antara hadits adalah bahwa shalat yang dilarang adalah tidak sah hukumnya, maka hendaknya orang mukallaf tidak memaksudkan dan melakukan shalat tersebut, karena orang yang berakal tidaklah menyibukkan diri dengan sesuatu yang tidak mendatangkan manfaat baginya.</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;"><span class="gen"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">لَا صَلَاةَ بَعْدَ اَلصُّبْحِ</span></b></span><span dir="LTR"></span><span class="gen"><b><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b></span><b><span lang="AR-SA"> </span></b>(Tidak ada shalat setelah Subuh), yakni setelah shalat Subuh.</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">عن معاوية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (dari Muawiyah) dalam riwayat Al Ismail disebutkan, <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">خطبنا معاوية</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (Muawiyah menceramahi kami). </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">يصليها</span></b><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>Shalat keduanya, artinya dua rakaat . Sedangkan menurut Al Hamawi dikatakan yakni shalat . Demikian perbedaan antara perawi dalam kalimat <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">عنهما</span></b>dan <span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> عنها</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> Perkataan Muawiyah tersebut menunjukkan bahwa orang yang diceramahi telah shalat sunah dua rakaat setelah Ashar , sebagaimana mereka shalat dua rakaat setelah Zhuhur. Adapun penafian penglihatan shalat Nabi SAW terhadap kedua rakaat tersebut telah ditetapkan oleh selainnya, padahal ketetapan harus lebih didahulukan daripada penafian. Dalam bab berikutnya akan disebutkan perkataan Aisyah, <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">كان لا يصليها في المسجد</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> (beliau tidak shalat keduanya (rakaat) di dalam masjid). Namun riwayat yang menetapkannya tidak bertentangan dengan hadits-hadits yang menjelaskan tentang larangan, karena hadits-hadit s yang menetapkan mempunyai sebab yang akan dijelaskan pada bab berikutnya. Kemudian setelah riwayat-riwayat tersebut ditemukan dengan riwayat-riwayat yang mempunyai sebab, maka akan tinggal keumumannya, sehingga maksud larangan yang ada adalah apa yang tidak mempunyai sebab. </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; tab-stops: 269.35pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Adapun orang yang melihat keumuman larangan tersebut tidak mengkhususkannya dengan sesuatu yang mempunyai sebab, sehingga pengingkaran yang dilakukan oleh Muawiyah ditujukan kepada orang yang melakukan shalat sunah, sedangkan perbuatan tersebut harus dipahami sebagai suatu kekhususan. Maka, jelaslah bahwa yang pertama adalah lebih kuat.</div><div style="line-height: 150%; margin-right: .2pt; tab-stops: 269.35pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="height: 70px; left: 0px; margin-left: 27px; margin-top: 22px; position: absolute; width: 519px; z-index: -1;"><img height="70" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg" width="519" /></span>Kemudian disini penulis paparkan beberapa hadits yang mendukung</div><div style="line-height: 150%; margin-right: 1.0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;"><i>Dari Kuraib, dari Ummu Salamah, dia berkata, "Nabi SAW pernah mengerjakan shalat dua rakaat setelah Ashar , beliau mengatakan, 'Orang-orang utusan Abdul Qais tadi menyibukkanku, sehingga aku belum mengerjakan (shalat sunah) dua rakaat setelah Zhuhur'."</i>(H.R. Bukhari)</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;"><span style="position: relative; z-index: -6;"><span style="height: 172px; left: 16px; position: absolute; top: -10px; width: 536px;"><img height="172" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.jpg" width="536" /></span></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-right: 1.0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="height: 78px; left: 0px; margin-left: 16px; margin-top: 225px; position: absolute; width: 535px; z-index: -5;"><img height="78" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.jpg" width="535" /></span><i>Dari Aiman , bahwa ia mendengar Aisyah mengatakan, "Demi Dzat yang telah mewafatkan beliau, beliau tidak pernah meninggalkan keduanya hingga beliau bertemu Allah (meninggal dunia) . Beliau tidak bertemu Allah Ta'ala hingga berat terhadap shalat. Seringkali beliau shalat sambil duduk, yakni dua rakaat setelah Ashar . Nabi SAW pernah mengerjakan dua rakaat tersebut , tapi beliau tidak mengerjakannya di masjid karena khawatir akan memberatkan umatnya. Beliau menyukai keringanan bagi mereka.</i> "(H.R. Bukhari hadits ke 590)</div><div style="line-height: 150%; margin-right: 1.0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-right: 1.0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 29.4pt;"><span style="height: 82px; left: 0px; margin-left: 22px; margin-top: 67px; position: absolute; width: 529px; z-index: -4;"><img height="82" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.jpg" width="529" /></span><i>Aisyah berkata, "(wahai ) anak saudaraku, Nabi tidak meninggalkan satu kalipun dua rakaat setelah Ashar di sisiku."</i> (H.R. Bukhari, 591)</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 50.7pt;"><i>Dar i Aisyah, dia berkata, "Ada dua rakaat shalat yang tidak pernah ditinggalkan Rasulullah SAW, beliau selalu mengerjakannya baik secara terang-terangan atau sembunyi-sembunyi ; yaitu dua rakaat sebelum Subuh dan dua rakaat setelah Ashar. </i>" (H.R. Bukhari, 592)</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><span style="height: 78px; left: 0px; margin-left: 22px; margin-top: 1px; position: absolute; width: 529px; z-index: -3;"><img height="78" src="file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.jpg" width="529" /></span></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: .2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 50.7pt;"><i>Dari Aisyah, dia berkata, "Nabi SAW tidak pernah datang kepadaku dalam suatu hari setelah shalat Ashar , kecuali (terlebih dahulu) beliau shalat dua rakaat. "(</i>H.R. Bukhari, 593)</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;">Ibnu Zain bin Al Manayyar mengatakan, bahwa secara lahiriah shalat sunah yang tidak mempunyai sebab khusus tidak termasuk dalam masalah ini . Dia juga mengatakan, bahwa rahasia kalimat "dan sepertinya " adalah untuk memasukkan shalat sunah rawatib dan lainnya dalam cakupan ini. </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;">Kuraih adalah budak Ibnu Abbas yang telah dimerdekakan. (dari Ummu Salamah...) ini adalah bagian hadits panjang yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam bab "Jika Beliau Ingin Mengatakan Ketika Shalat , maka Beliau Memberi Isyarat dengan Tangannya " sebelum kitab "Jenazah " dimana di bagian akhir disebutkan, (Utusan Abdul Qais datang kepadaku sehingga menyibukkan diriku sampai aku tidak sempat melaksanakan shalat sunah dua rakaat setelah Zhuhur, maka kedua rakaat tersebut adalah ini {yang sedang aku laksanakan}). </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;">Dalam riwayat Aisyah disebutkan, (Demi Dzat yang telah mewafatkan beliau, beliau tidak pernah meninggalkan keduanya hingga beliau bertemu Allah). Dalam riwayat yang lain, meninggalkan satu kalipun dua rakaat setelah Ashar di sisiku). Dalam riwayat lain Aisyah juga mengatakan (Rasulullah SAW tidak pernah juga mengatakan, (Rasulullah SAW tidak pernah meninggalkan dua rakaat, baik secara terang-terangan atau sembunyi-sembunyi). Begitu juga dalam riwayat terakhir disebutkan, (Nabi SAW tidak pernah datang kepadaku dalam suatu hari setelah shalat Ashar, kecuali {terlebih dahulu} beliau shalat dua rakaat). </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;">Riwayat-riwayat tersebut dijadikan dalil oleh orang-orang yang membolehkan shalat sunah setelah Ashar secara mutlak, selama tidak sengaja shalat ketika matahari terbenam, dan pendapat para madzhab dalam masalah ini telah dijelaskan. Adapun orang yang mengatakan makruh secara mutlak membantah pendapat ini seraya mengatakan, bahwa perbuatan Nabi ini menunjukkan bolehnya melakukan qadha" shalat rawatib. Sedangkan istiqamahnya Nabi untuk melakukan shalat sunah tersebut merupakan kekhususan beliau, berdasarkan riwayat Dzakwan, dimana Aisyah bercerita kepadanya , "Bahwa Nabi SAW shalat (sunah) setelah Ashar lalu melarangnya, dan puasa wishal lalu melarangnya." (HR. Abu Daud) </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;">Adapun dalam riwayat Muslim dari Abu Salamah, dari Aisyah, dia berkata, (Apabila beliau melakukan suatu shalat, maka beliau menetapkannya). Al Baihaqi berkata, "Kekhususan Nabi dalam hal ini , adalah istiqamah terhadap hal tersebut bukan mengqadha " shalat . Adapun riwayat Dzakwan dari Ummu Salamah dalam kisah ini , bahwa dia berkata, "Saya bertanya, 'Wahai Rasulullah, apakah kita harus mengqadha' keduanya ketika terlewatkan?' Rasul berkata, 'Tidak'." adalah riwayat yang lemah dan tidak dapat dijadikan dalil . </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;">Ibnu Hajar mengatakan: “Imam Ath-Thahawi meriwayatkan hadits tersebut dan menggunakannya sebagai hujjah bahwa hal itu termasuk kekhususan beliau SAW, meskipun dalam hal ini banyak perbedaan.</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;">Imam Tirmidzi meriwayatkan dari Jarir , dari Atha ' bin Sa'ib, dari Sa'i d bin Jubair , dar i Ibnu Abbas , dia berkata, “shalat dua rakaat (sunah) setelah Ashar, karena ada orang yang menghadap beliau dengan membawa harta, sehingga beliau tidak sempat shalat dua rakaat setelah Zhuhur. Maka beliau shalat setelah Ashar, dan tidak mengulanginya). Imam Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini adalah hadits hasan (baik) . </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;">Ibnu Hajar mengatakan, bahwa hadits di atas adalah riwayat Jarir dari Atha', dimana Jarir telah mendengarnya dari Atha ' setelah ingatan dan hafalannya terganggu. Seandainya hadits ini shahih, maka hadits ini menjadi bukt i atau syahid untuk hadits Ummu Salamah. </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;">Namun secara lahiriah kalimat "kemudian beliau tidak mengulanginya" bertentangan dengan hadits Aisyah dalam bab ini . Maka penafian tersebut adalah berdasarkan pengetahuan seorang perawi , karena dia tidak melihat hal itu. Imam Nasa'i juga meriwayatkan dari jalur Abu Salamah, dari Ummu Salamah, dia berkata "Nabi SAW pernah sekali shalat dua rakaat setelah Ashar di rumahnya (Ummu Salamah)." Dalam riwayatnya yang lain disebutkan, (Saya tidak pernah melihat beliau shalat keduanya (sunah dua rakaat setelah Ashar) sebelum dan sesudahnya.). </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 1.0cm; margin-top: 12.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><b>III.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></b><span dir="LTR"></span><b>Kesimpulan</b></div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Untuk mengompromikan hadits tersebut , maka dapat dikatakan bahwa Rasulullah SAW tidak shalat sunah setelah Ashar kecuali di rumahnya . Untuk itu, Ibnu Abbas dan Ummu Salamah tidak melihat beliau. Hal itu diisyaratkan oleh hadits Aisyah dalam riwayat pertama, (Rasulullah SAW tidak shalat keduanya di masjid, karena khawatir akan memberatkan umatnya). (bahwa ia mendengar Aisyah berkata, "Demi Dzat yang telah mewafatkan beliau.") </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Dalam riwayat Al Baihaqi dari jalur Ishaq bin Hasan, dan Al Ismaili dari jalur Abu Zar'ah , keduanya dari Abu Nu'aim -guru (syaikh)nya Imam Bukhari - bahwa dia masuk menemui Aisyah dan bertanya kepadanya tentang shalat dua rakaat setelah Ashar? Maka Aisyah menjawab, "Demi Dzat yang mewafatkan beliau (Rasulullah SAW). " Ditambahkan bahwa , "Aiman berkata kepada Aisyah, 'Sesungguhnya Umar telah melarang dan memukul orang yang melakukannya' . Maka Aisyah berkata, 'Kamu benar , tapi Nabi telah melakukannya'. "</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Hadits lain tentang hal itu (dari Umar ) ada dalam riwayat Kuraib dari Ummu Salamah yang telah disebutkan dalam bab "Jika Ingin Berbicara Dalam Shalat" . Di awal hadits dari Kuraib disebutkan, bahwa Ibnu Abbas dan Miswar bin Makhramah serta Abdurrahman bin Azhar mengutus Kuraib menghadap Aisyah, mereka berkata, "Ucapkan salam kepadanya (Aisyah) dari kami semua dan tanyakan kepadanya tentang shalat (sunah) dua rakaat setelah Ashar . Katakan pula kepadanya , 'Kami diberitahu bahwa Anda shalat dua rakaat setelah Ashar . Padahal Nabi telah melarangnya?' " Ibnu Abbas berkata, "Saya dan Umar memukul orang-orang yang mengerjakan shalat (sunah) dua rakaat setelah Ashar. " </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Abdurrazzaq meriwayatkan dari hadits Zaid bin Khalid tentang sebab Umar memukul orang yang shalat dua rakaat setalah Ashar . Abdurrazaq berkata dari Zaid bin Khalid, "Sesungguhnya Umar melihatnya melakukan shalat setelah Ashar, lalu dia memukulnya . Umar berkata, 'Wahai Zaid, seandainya saya tidak khawatir orang-orang akan shalat sampai malam, maka saya tidak memukul'." Umar melihat, bahwa larangan shalat setelah Ashar adalah karena adanya kekhawatiran orang-orang akan sengaja shalat ketika matahari terbenam. Hal ini sesuai dengan perkataan Ibnu Umar yang lalu dan apa yang dinukil dari Ibnu Al Mundzir. </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Yahya bin Bukair meriwayatkan dari Laits, dari Urwah, dari Tamim Ad-Dari , seperti hadits Zaid bin Khalid dan jawaban Umar yang disebutkan, "Tetapi saya khawatir akan datang setelahmu orang-orang yang shalat antara Ashar dan Maghrib sampai pada waktu yang dilarang oleh Rasulullah untuk melaksanakan shalat." Ini juga menunjukkan apa yang telah dikatakan.</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Aisyah memahami dari ketekunan Nabi untuk melaksanakan shalat sunah dua rakaat setelah Ashar , bahwa larangan Nabi shalat setelah Ashar hingga terbenam matahari adalah khusus bagi orang yang dengan sengaja shalat ketika terbenam matahari, dan bukan larangan secara mutlak. Karenanya Aisyah mengatakan seperti apa yang diriwayatkan darinya, dimana Aisyah shalat sunah setelah Ashar . </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Imam Bukhari juga meriwayatkan dalam kitab tentang '"haji" dari jalur Abdul Aziz bin Rufai' , dia berkata, "Saya melihat Ibnu Zubair shalat dua rakaat setelah Ashar . Aisyah memberitahukan kepadanya bahwa Rasulullah SAW tidak masuk ke rumahnya kecuali shalat dua rakaat (setelah Ashar) . Sepertinya Ibnu Zubair memahami sebagaimana yang dipahami oleh Aisyah. " </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Imam Nasa' i meriwayatkan, bahwa Muawiyah bertanya kepada Ibnu Zubair tentang hal tersebut . Kemudian ia mengembalikan hadits tentang hal tersebut kepada Ummu Salamah, maka Ummu Salamah menyebutkan tentang sesuatu yang menyibukkan beliau sehingga tidak sempat melaksanakan shalat dua rakaat tersebut. </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Perkataan Aisyah, "Rasul tidak meninggalkannya sampai beliau wafat", juga perkataannya , "Rasul tidak meninggalkannya", serta, "Nabi tidak datang setelah Ashar kecuali beliau shalat dua rakaat." </div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 21.3pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 14.7pt;">Yang dimaksud adalah waktu setelah Zhuhur , dimana beliau terlalu sibuk dan tidak sempat shalat dua rakaat sehingga beliau melaksanakannya setelah Ashar. Namun yang perlu diperhatikan bahwa tidak ada riwayat yang menyatakan, bahwa Nabi shalat dua rakaat setelah Ashar sejak diwajibkannya shalat sampai akhir hayat beliau. Bahkan hadits Ummu Salamah menunjukkan, ketika Nabi SAW menjelaskan bahwa beliau mengqadha " shalat sunah dua rakaat setelah Zhuhur diwaktu (setelah) Ashar , maka sebelumnya beliau tidak pernah shalat dua rakaat setelah Ashar .</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: .2pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.8pt;"><br />
</div><div style="line-height: 150%; margin-right: 4.2pt; text-align: justify;"><b>Daftar Pustaka</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 49.65pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -49.65pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Aj. Wensinck. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mu’jam al-Mufahras Lil alfazhi al-Hadits al-Nabawiy jilid 4. </i>Maktabah bi rel, Leiden. 1936.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 49.65pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -49.65pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Al Imam Al Hafizh Ibnu Hajar Al Asqalani. <i>Fathul Baari Syarah Shahih Al Bukhari. </i>Maktabah Darussalam, Riyadh Cetakan I, tahun 1418 H./1997M</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 42.55pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -42.55pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">An-Nawawi, Muhyiddin. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Syarah Shahih Muslim</i>. Dar-el Ma’rifah, Beirut, Libanon.</span></div><div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 49.65pt; margin-right: 4.2pt; margin-top: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: -49.65pt;"><i>________al-Ushul min 'Ilmil Ushul</i>, diterjemahkan oleh asy-Syaikh Muhammad bin Sholeh al-'Utsaimin (tanpa tahun).<i></i></div><div style="mso-element: footnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a> Ibnu Hajar, <i>Syarah Fathul Baari,</i> Jilid III, hlm. 436.</div></div><div id="ftn2" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a> Ibnu Hajar, <i>Ibid.</i></div></div><div id="ftn3" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a> <i>Ibid.</i></div></div><div id="ftn4" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a> <i>Ibid.</i></div></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"><div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4328207660477501308#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a> <i>Ibid, hlm.437.</i></div></div></div></div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4328207660477501308.post-56977470831999055702011-10-09T21:42:00.000-07:002011-10-09T21:42:47.159-07:00Ushuluddin uin suska Riau. Go!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj47K3osGRYHesSs0wTMmm44wA610LvejF2T9-gYYkrUlGhUk1UU45_l0jzvSjnRfgMJsE6WyDMGclEilxOMyDXndd147VBCTc2ZVj5U-oL32HrrMdI8IENxwXZoMIZigG2nPNsNxTEyPM/s1600/ushum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj47K3osGRYHesSs0wTMmm44wA610LvejF2T9-gYYkrUlGhUk1UU45_l0jzvSjnRfgMJsE6WyDMGclEilxOMyDXndd147VBCTc2ZVj5U-oL32HrrMdI8IENxwXZoMIZigG2nPNsNxTEyPM/s400/ushum.jpg" width="400" /></a></div>Aku mulai karya kecil itu dari seni. Semoga ia menjadi besar dengannya</div>Jumpar Ampathttp://www.blogger.com/profile/09088324096308771501noreply@blogger.com0