SAMBUNGAN ANALISIS TERHADAP HADIS

Haditsul Ifki ini setelah penulis telusuri dengan menggunakan lafaz جلباب  terdapat dalam riwayat Shahih Bukhari kitab مغازي bab yang ke 34, kitab تفسير سورة  surat ke 24 bab 6, diriwayatkan  oleh Muslim dalam kitab taubat bab ke 56, juga diriwayatkan oleh Ahmad bin Hanbal juz 6, halaman 195[7]. Hal ini juga sama jika ditelusuri dengan lafaz خمر.[8] Akan tetapi hadis ini tidak penulis temukan kalau menggunakan lafaz وجه. Oleh karena itu, maka yang meriwayatkan hadis ini adalah Bukhari, Muslim, dan Ahmad bin Hanbal, sesuai dengan petunjuk Mu`jam Al-Mufahras Lil al-Faazi al-Hadis Al-Nabawi karya A.J Wensinck.

Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal ini diawali dengan kata حَدَّثَنَا yang disandarkan kepada Abdur Razaq bin Hamman bin Nafi`, Ya`kub bin Ibrahim bin Sa`ad bin Ibrahim bin Abdurrahman bin `Auf, yang disebut sebagai sanad pertama sekaligus sebagai periwayatan terakhir. Sedangkan sanad terakhir adalah `Aisyah sekaligus periwayatan pertama yang menyampaikan hadis dari sumber utama, yaitu Nabi SAW.

Adapaun urutan sanadnya dapat dijelaskan pada tabel berikut;

No	Nama Periwayat	Sighat yang digunakan	Urutan Periwayat	Urutan Sanad
1.	`Aisyah	قال	Periwayat 1	Sanad ke 6
2.	Sa`id bin Al Musayyab bin Hazan bin Abi Wahab bin `Amru	عن	Periwayat 2	Sanad ke 5
3.	Urwah bin Az Zubair bin Al `Awwam bin Khuwailid bin Asad bin `Abdul `Izzi bin Qu	عن	Periwayat 2	Sanad ke 5
4.	Alqamah bin Waqash bin Mihshan	عن	Periwayat 2	Sanad ke 5
5.	Ubaidillah bin `Abdullah bin `Utbah bin Mas`ud	عن	Periwayat 2	Sanad ke 5
6.	Muhammad bin Muslim bin `Ubaidillah bin `Abdullah bin Syihab	عن	Periwayat 3	Sanad ke 4
7.	Shalih bin Kaisan	عن	Periwayat 4	Sanad ke 3
8.	Ma`mar bin Raosyid	عن	Periwayat 5	Sanad ke 2
9.	Ibrahim bin Sa`ad bin Ibrahim bin `Abdur Rahman bin `Auf	عن	Periwayat 5	Sanad ke 2
10.	Ya`kub bin Ibrahim bin Sa`ad bin Ibrahim bin Abdurrahman bin `Auf	حدثنا	Periwayat 6	Sanad ke 1
11.	Abdur Razaq bin Hamman bin Nafi`	حدثنا	Periwayat 6	Sanad ke 1
12.	Ahmad bin Hanbal	حدثنا	Periwayat 7	Mukharij

           Jarh wa ta`dil sanad riwayat Ahmad bin Hanbal jalur pertama

No	Nama Periwayat	Wafat (th)	Guru	Murid	Pendapat Kritikus Hadis
1.	`Aisyah binti Abi Bakar Ash Shiddiq (Ummu `Abdullah)	58 H	-Nabi Muhammd SAW.	-Salah satu muridnya yaitu Sa`id bin al Musayyab	Ummahatul Mukminin
2.	Sa`id bin Al Musayyab bin Hazan bin Abi Wahab bin `Amru (Abu Muhammad)	93 H	-Anas bin Malik -Jabir bin Abdullah -Zaid bin Tsabit - -Aisyah Ummul Mukminin	-Sa`d bin Ibrahim -Abdurrahman bin hamid bin Abdurrahman bin `Auf -Amru bin Dinar -Muhammad bin almusayyab -Muhammad bin Muslim bin Syihab al-Zuhri	Ahmad bin Hanbal: Tsiqah Abu Zur`ah Arrazy: Tisqah Imam Adz Dzahabi: Imam Adz Dzahabi: Ahadul A`lam Adz Dzahabi: tsiqah hujjah Adz Dzahabi: Ahli Fiqih
2.	Urwah bin Az Zubair bin Al `Awwam bin Khuwailid bin Asad bin `Abdul `Izzi bin Qu (Abu `Abdullah)	W. 94 H	-Jabir bin Abdullah -Husein (anak Ali bin ABi Tholib) -Zubair bin Awwam -Zaid bin tsabit -Aisyah Ummul Mukminin	-Sa`id bin Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf -Shalih bin Kaisan -Abdullah bin urwah bin Az Zubair -Ubaidillah bin utbah bin Mas`ud -Muhammad bin Muslim bin Syihab al Zuhri	Al `Ajli: Tsiqah Abu Zur`ah: Tsiqah Ibnu Hajar al `Asqalani: Tsiqah Ibnu Hibban: disebutkan dalam `Ats Tsiqat`
2.	Alqamah bin Waqash bin Mihsan	- H	-Abdullah bin Umar bin Khaththab -Umar bin Khaththab -Muawiyah bin Abi Sufyan -Aisyah Ummul Mukminin	-Abdullah bin Ubaidillah bin Abi Malikiyah -Amru bin Alqamah bin Waqash (anaknya) -Muhammad bin Ibrahim bin al harits at taymiy -Muhammad bin Muslim bin Syihab al Zuhri	Ibnu Hibban: disebutkan dalam Ats Tsiqat An Nasa`i: Tsiqah Ibnu Hajar al`Asqalani: Tsiqah Tsabat
2.	Ubaidillah bin `Abdullah bin `Utbah bin Mas`ud (Abu `Abdullah)	98 H	-Abdullah bin Abbas -Abdullah bin Utbah bin Mas`ud (bapaknya) -Abdullah bin Umar bin Khaththab -Abu Hurairah -Aisyah Ummul Mukminin	-Sa`id bin Ibrahim -Shalih bin Kaisan -Aun bin Abdullah bin utbah bin Mas`ud (saudaranya) -Muhammad bin Muslim bin Syihab al Zuhri -Musa bin Abi Aisyah	Al `Ajli: Tsiqah Abu Zur`ah Arrazy: tsiqah ma`mun imam Ibnu Hibban : disebutkan dalam `ats tsiqaat’ Ibnu Hajar : tsiqah faqih tsabat Adz Dzahabi : salah satu lautan ilmu
3.	Muhammad bin Muslim bin `Ubaidillah bin `Abdullah bin Syihab (Abu Bakar)	W.125H	-Sa`id bin almusayyab -Urwah bin Al-Zubair -Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah bin Mas`ud -Alqamah bin Waqash bin Mihshan	-Ibrahim bin Sa`id al Zuhri -Shalih bin Kaisan -Ma`mar bin Rasyid -Husyaim bin Basyr -Yunus bin Yazid al Ayliy	Ibnu Hajar al `Asqalani: faqih hafidz mutqin Adz Dzahabi :seorang tokoh
4.	Ma`mar bin Raosyid (Abu `Urwah)	W.154H	-Ibrahim bin maysarah -Shalih bin Kaisan -Abdullah bin Muslim bin Syihab -Muhammad bin Muslim bin Syihab al Zuhri	-Sofyan al Tsauri -Sufyan bin uyainah -Abdullah al Mubarak -Abdu razak bin Hamam	Yahya bin Ma`in: tsiqah Al `Ajli: tsiqah Ya`kub bin Syu`bah: tsiqah Abu Hatim: Shalihul hadis An Nasa`i: tsiqah ma`mun Ibnu Hibban: disebutkan dalam `ats tsiqaat Ibnu Hajar al `Asqalani: tsiqah tsabat
5.	Abdur Razaq bin Hammam bin Nafi` (Abu Bakar)	W. 211 H	-Ma`mar bin Rasyid -Husyaim bin Basyr -Hamam bin Nafi` -Abi Bakar bin `Iyasy	-Ibrahim bin Abdullah bin Hamam (anak saudaranya) -Ibrahim bin Musa al-Razi -Ahmad bin Muhammd bin Hambal	Abu Daud: tsiqah Al `Ajli: "tsiqah, tertuduh beraliran syi'ah" An Nasa`i: tsabat Ya`kub bin Syaibah: tsiqah tsabat Ibnu Hibban: tsiqah Ibnu `Adi: la ba`sa bih Ibnu Hajar al `Asqalani: tsiqoh hafidz Adz Dzahabi: seorang tokoh
6.	Ahmad bin Hanbal	W.241H	- Abdurrazzaq bin Hammam Ash Shan'ani - Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad -dan banyak lagi	-Bukhari -Muslim -Abu Daud	Al `Ajli: Tsiqah Tsabat Ibnu Madini: Di antara kami tidak ada yang lebih hafal darinya. Abu Zur`ah Arrazy: Hafal Satu Juta Hadis Qatibah bin Sa`id: Imam dunia

Sumber : Tahzibu al Kamal, Al Mizzi (Maktabah Asy-Syamilah)

Jalur kedua, dari Muhammad bin Muslim bin Syihab Al-Zuhriy

4.	Shalih bin Kaisan (Abu Muhammad)	W.130H	-Ismail bin Muhammad bin Sa`id bin Abi Waqash -Ubaidillah bin Abdullah bin utbah bin Mas`ud -Urwah bin Zubair bin awwam -Muhammad bin Muslim bin Syihab Al-Zuhriy	-Ibrahim bin sa`id bin Ibrahim bin Abdurrahman bin `Auf -Sufyan bin Uyainah -Abdul Aziz bin Umar bin abdul Aziz -Malik bin Anas -Ma`mar bin Rosyid	Yahya bin Ma`in: tsiqah Abu Hatim: tsiqah Al `Ajli: tsiqah An Nasa`i: tsiqah Ibnu Kharasy: tsiqah Ya`kub bin Sufyan: tsiqah tsabat Ibnu Hajar Al Asqalani: tsiqah tsabat faqih Adz Dzahabi: Tsiqah
5.	Ibrahim bin Sa`ad bin Ibrahim bin `Abdur Rahman bin `Auf (Abu Ishaq)	W.185H	-Sa`d bin Ibrahim (bapaknya) -Shalih bin Kaisan -Muhammad bin Abdullah bin Muslim bin Syihab (anak saudara Alzuhri) -Muhammad bin Muslim bin Syihab al Zuhri	-Ahmad bin Abdullah bin Yunus -Ahmad bin Muhammad bin Hambal -Saaf bin Ibrahim (anaknya) -Ya`qub bin Ibrahim bin sa`d (anaknya)	Ahmad bin Hanbal: Tsiqah Abu Hatim: Tsiqah Adz Dzahabi: Seorang ulama besar
6.	Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad bin Ibrahim bin 'Abdur Rahman bin 'Auf (Abu  Yusuf)	W. 208 H	-Ibrahim bin Sa`i d (bapaknya) -Syu`bah bin alhajjaj -Muhammad bin Abdullah bin Muslim (anak saudara Al Zuhri)	-Ahmad bin Hanbal -Ishaq bin manshur -Ubaidillah bin Sa`d bin Ibrahim bin Sa`d al Zuhri (anak saudaranya) -Yahya bin Ma`in	Yahya bin Ma'in : Tsiqah Al 'Ajli : Tsiqah Abu Hatim:  Shaduuq  Ibnu Hibban:  disebutkan dalam 'ats tsiqaat Ibnu Sa'd :tsiqah ma`mun Ibnu Hajar al 'Asqalani:  tsiqah fadlil
7.	Ahmad bin Hanbal	W.241H	- Abdurrazzaq bin Hammam Ash Shan'ani - Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad -dan banyak lagi	-Bukhari -Muslim -Abu Daud	Al `Ajli: Tsiqah Tsabat Ibnu Madini: Di antara kami tidak ada yang lebih hafal darinya. Abu Zur`ah Arrazy: Hafal Satu Juta Hadis Qatibah bin Sa`id: Imam dunia

Ditinjau dari persambungan sanad-nya, hadis riwayat Ahmad bin Hanbal di atas dapat disimpulkan sanadnya bersambung. Hal ini dapat dilihat dari tahun wafat masing-masing periwayat yang menghubungkan antara satu sanad dengan sanad berikutnya. Selain juga dapat dilihat dari masing-masing guru dan muridnya.

Ahmad bin Hanbal tersambung dengan Abdur Razaq bin Hamman bin Nafi` dan Ya`kub bin Ibrahim bin Sa`ad, seterusnya Abdur Razaq bin Hamman bin Nafi` tersambung dengan Ma`mar bin Rasyid dan Ya`kub bin Ibrahim bin Sa`ad tersambung dengan Ibrahim bin Sa`ad yang tersambung dengan Shalih bin Kaisan. Seterusnya Shalih bin Kaisan dan Ma`mar bin Rasyid tersambung dengan Muhammad bin Muslim yang tersambung dengan Sa`id Al Musayyab, Urwah bin Zubair, Al Qamah bin Waqash, dan `Ubaidillah bin `Abdullah.

Sementara tentang ke-dhabit-an dan ke-adil-an para periwayat melalui jalur sanad hadis ini dapat dikatakan bahwa semua sanadnya berstatus adil dan dhabit sebagaimana penilaian yang diberikan oleh ulama kritikus hadis terhadap masing-masing sanad di atas (lihat tabel).

Dengan demikian dapatlah disimpulkan bahwa Haditsul Ifki riwayat Ahmad bin Hanbal ini berkualitas shahih dan dapat diterima.

B.       Lampiran Syahid dan Tabi` Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim

1.    Riwayat Bukhari

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه و سلم حين قال لها أهل الإفك… وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه… [9]

                   Telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'ad dari Shalih dari Ibnu Syihab ia berkata; telah menceritakan kepadaku 'Urwah bin Az Zubair dan Sa'id bin Al Musayyab dan 'Alqamah bin Waqash Al Laitsi dan 'Ubaidullah bin Abdullah bin 'Uqbah bin Mas'ud dari 'Aisyah radliallahu 'anha istri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, yaitu ketika orang-orang penuduh berkata kepadanya seperti apa yang telah mereka katakan… “Ketika aku duduk, aku terserang rasa kantuk hingga akhirnya aku tertidur. Shafwan bin Al Mu'aththal As Sulami Adz Dzakwan datang menyusuk dari belakang pasukan, kemudian dia menghampiri tempatku dan dia melihat ada bayangan hitam seperti orang yang sedang tidur. Dia mengenaliku saat melihat aku. Dia memang pernah melihat aku sebelum turun ayat hijab. Aku langsung terbangun ketika mendengar kalimat istirja'nya, (ucapan innaa lillahi wa inanaa ilaihi raji'un), saat dia mengenali aku. Aku langsung menutup mukaku dengan jilbabku. Demi Allah, tidaklah kami berbicara sepatah katapun dan aku juga tidak mendengar sepatah katapun darinya kecuali kalimat istirja'nya”…(H.R. Bukhari)

2.    Riwayat Muslim

حدثنا حبان بن موسى. أخبرنا عبدالله بن المبارك. أخبرنا يونس بن يزيد الأيلي. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وعبد بن حميد. (قال ابن رافع: حدثنا. وقال الآخران: أخبرنا) عبدالرزاق. أخبرنا معمر. والسياق حديث معمر من رواية عبد وابن رافع. قال يونس ومعمر. جميعا عن الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ....وكان صفوان بن المعطل السلمي، ثم الذكواني، قد عرس من وراء الجيش فادلج. فأصبح عند منزلي. فرأى سواد إنسان نائم. فأتاني فعرفني حين رآني. وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب علي. فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني. فخمرت وجهي بجلبابي....[10]

Memberitakan kepada kami Hibban bin Musa, mengabarkan kepada kami Abdullah bin Al-Mubarak, mengabarkan kepada kami Yunus bin Yazid al-Ayliyyu. Memberitakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy dan Muhammad bin Rafi` dan Abdu bin Humaidin. (ibnu Rafi` berkata: Haddatsana, dan berkata dua lainnya Akhbarana) Abdul al-Razaq. Mengabarkan kepada kami Ma`mar dan al-Sayaq hadis Ma`mar dari riwayat Abdin dan Ibnu Rafi`. Berkata Yunus dan Ma`mar. Semuanya dari al-Zuhri: Mengabarkan kepadaku Sa`id bin al-Musaibi dan Urwah bin Zubir dan `Alqamah bin Waqash dan Ubaidullah bin `Abdillah bin `Utbah bin Mas`ud dari hadis Aisyah, istri Nabi SAW “Shafwan bin Mu'atthal Assulami dan orang-orang Dzakwan tinggal di belakang pasukan (memeriksa bila ada yang ketinggalan). Mereka berjalan diawal malam dan di pagi harinya mereka sampai di tempat dudukku….“Dia (Shawfan bin Al-Mu'athal) dahulu pernah melihatku sebelum diwajibkan hijab atasku, lalu aku terbangun karena perkataannya: "Inna lillaahi…" ketika dia mengenaliku. Maka aku menutupi wajahku dengan jilbabku.” (HR. Muslim).